聖洗

聖洗是耶穌親定加入教會的正途,七件聖事中的聖洗、堅振、聖體稱為入門聖事,其中聖洗聖事又是進教會大門的聖事;懺悔聖事與病人傅油聖事稱為治療聖事;婚姻聖事和聖秩聖事稱為服務聖事;聖洗、懺悔是罪人的聖事;堅振、感恩(聖體)、病人傅油、聖秩、婚姻是善人的聖事;當基督徒的生命臨近終結時,懺悔聖事、病人傅油聖事和感恩(聖體)聖事——天路行糧(臨終聖體)——組成“準備前往天鄉的聖事”,或“完成現世旅途的聖事”;聖洗、聖秩、堅振聖事只能領一次,並賦予靈魂一個永不消滅的神印

基本介紹

  • 中文名:聖洗
  • 定義:耶穌親定加入教會正途
  • 主要部分:施行洗禮者在領洗者的頭上倒水
  • 聖事:聖洗、堅振、
  • 類別:宗教儀式
聖洗 天主教七件聖事之一,天主賞賜的禮物,怕不能守好本分 不敢領洗,按良心做人便夠了 不必領洗,聖洗聖事的涵義,

聖洗 天主教七件聖事之一

雖然天主能用其他許許多多的方法,使人得救,耶穌卻親自訂下了聖洗這個方法。他告訴我們:「人除非由水和聖神而生,不能進天主的國。」〔若.3:5〕聖洗聖事就是一個使我們藉著聖神和水重生的正途,是教友加入教會團體的入門聖事。人在領洗後,便正正式式成為天父的子女、教會團體的一分子。
聖洗
為甚么是「重生」?因為在聖洗聖事中,我們公開的棄絕罪惡及它的勢力,懺悔己罪。洗禮洗去我們的罪污,脫去舊我,成為新人。一切煥然一新,充滿希望,在聖神的光照下生活,成為世界的光,負起傳福音的使命。
洗禮的主要儀式
洗禮儀式中的主要部份,是施行洗禮者在領洗者的頭上倒水,同時念以下的經文:“某某,我因父、及子、及聖神之名,給你授洗。”自教會初期直到十四世紀,付洗的方式通常是讓受洗者全身浸入水中,只有頭部露出水面,然後主持洗禮者使受洗者的頭,浸在水中三次,同時念以上的經文。這叫做“浸水式”洗禮。這浸水式洗禮所象徵的“洗潔、死亡、復生”等意義,雖然比較明顯,卻有許多不便之處,所以教會內多取用注水式的付洗方法。
一般而言,付洗者為神職人員,但在緊急情況下,如為願意接受洗禮的臨死者,只要依照耶穌所定的主要付洗部份,任何人都可以付洗。
洗禮程式大綱
依照現時慣用的方法,各堂區多數選擇在每年復活節前夕,為成人慕道者舉行洗禮。這是按照教會的年節, 配合禮節的意義而定下來的。復活節是紀念耶穌從死亡中復活,重獲新生的日子。慕道者受洗是與基督一齊,從死亡進入永生的日子。所以,選擇在復活節之夜受洗,是最適合不過的好日子。復活前夕的洗禮程式大綱略述如下:
1. 祝聖新火及蠟燭:象徵基督是我們的光。
2. 遊行禮:象徵基督徒團體接納基督的光。
3. 逾越節報導:以歌詠宣布基督復活。
4. 聖道禮儀:記述耶穌復活是天父救恩歷史的高峰。
5. 諸聖禱文:所有聖徒生者死者,同在基督內慶祝基督的勝利。
6. 祝聖清水:慕道者藉水和聖神獲新生。
7. 棄絕罪惡:表示脫離黑暗。
8. 宣認信仰:願意進入光明,接受基督。
9. 洗禮:表示與基督同亮,然後進入永生。
10. 授白衣:象徵在接受洗禮時穿上耶穌基督。
11. 授蠟燭:象徵願意接受基督之光,同時也要與別人分享這光。
12. 領堅振:領受天主聖神。(另有專文討論)
13. 繼續感恩祭禮儀--領聖體聖血:與基督真實、圓滿地結合。

天主賞賜的禮物

一個人能夠領洗,是天主賞賜的禮物;因為領洗是要懷有信德的。信德就是一個恩賜,是天主白白賜給我們的。不是嗎?在千萬人中,怎么我會認識了天主?原來當我們還未成人形之前,天主已經揀選了我們:「我還沒有在母胎形成你以前,我已認識了你,在你還沒有出離母胎以前,我已祝聖了你。」〔耶.1:4〕這裡很清楚地告訴我們:是天主首先、主動地召叫了我們做他的子女,領受洗禮,分享他的生命及愛。聖若望說:「請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱為天主的子女。」〔若一.3:1〕。我們知道,天主給每個人一個機會〔一份禮物〕去認識他,但所用的方法及時間發生的先後是不相同的。人應該留心注意,要隨時把握機會,錯過了便失去這份禮物。假如一個人確認洗禮的重要性,但因為疏懶之故,找藉口推辭,不肯接受基督,因而拒絕加入教會。這些人便辜負了天主的恩寵,他們當自負其責。
聖洗
「不是凡向我說『主啊!主啊!』的人,就能進天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。」〔瑪﹒7:21〕那么,誰還敢說:「信便夠了,不必領洗」呢?
一個徹底的行動
在聖洗的禮儀中,我們在眾人面前高聲許下誓言,願做耶穌的門徒。接受聖洗這個行動,除了向天主許諾外,尚含有團體的社會行動,就是向教會團體開放自己,求她準許自己加入成為其中的一員;更向社會大眾公諸自己的意願說:自此之後便是一個基督徒,今後生活中的一切,願為基督作證。以上是兩個很具體又實際的行動,是有目共睹的。另有一個無形的事實:就是我們分享了天主的生命與恩寵,成為天主的於女,開始生活在他的愛內,親嘗那從天父而來的親情,充滿父親與子女間的慈愛。
未領洗的人永遠站在門外,更無法得到其他聖事的恩寵,且難增加信德。只有跨過聖洗的門檻,我們才真正開始度基督徒的生活。

怕不能守好本分 不敢領洗

如果要做到百分之一百完全守好教友本分,毫無瑕疵才敢領洗的話,相信這一輩子也不必奢望領洗了,況且連聖人也無可能做得到。實在,天主也早就認識我們人性的軟弱,所以他用許多方法來幫助我們做好人。這些方法都是透過教會中的聖事而給我們的。所以,他不在意、也不要求我們做到十全十美才賜下他的恩寵,他要求的,是我們的努力,並且以各種恩寵來幫助我們向著目標前進。
聖洗聖事不是魔術,不能馬上將人「變」過來,但是來自聖洗聖事中的恩寵,卻有潛移默化的神效,能將人頑硬的心腸改變過來。不過,內中有一個條件,就是人本身要盡力而行,要與天主的恩寵合作。另一方面,領洗並不意味著一切事都辦妥了,相反的,只是個開始,開始學行路,學修德行,學習怎樣在生活中一天天地成長,更相似基督。所以,這是一輩子的事,是沒有止境的。
聖洗
領洗尚有一個好處,就是體驗到天父的慈愛,因為有愛,生活中的一切便不應拘泥於「怕」之中,凡事的出發點亦會建立在「愛」的關係上了。

按良心做人便夠了 不必領洗

普通人所謂「好」與「不好」是沒有絕對的標準。阿甲心目中的好,不等於阿乙心目中的好。他們都是各按自己的良心去衡量事物。甚而,也聽過有些汪洋大盜也振振有辭地數述他們的「良心」呢!
有一個事實,就是人的生活環境和教育背景,都影響到他的道德標準。所以,但求一己的良心來處事時,有時是未必準確的。況且,因了人性的軟弱多變,於處事時更難於衡量良心的準則了。基督徒堅信基督本身是真、善、美的準繩,是我們行善的模範。使我們的生活中,有一個目標和規範可以遵循,並在各種恩寵的光照下去生活。信徒們的生活,更能在教會的訓導中、步武聖賢的芳表下、並藉若祈禱和聖事的滋養,一日日地走向成全的境界。
聖洗

聖洗聖事的涵義

耶穌親自立的。使人藉著聖神及水的洗禮而重生,成為天父的子女,公開加入教會團體,成為基督徒,負起傳揚福音的使命。人的悔改、皈依,是歸向死而復活的基督,它要求我們除了懂得教義外,要以祈禱和反省,在信友團體中不斷更新。領洗之後才可領其他的聖事。

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