耦耕之約,拼音為ǒu ɡēnɡ zhī yuē,指兩人並肩而耕的約定,特指辭官隱退的約定,典出《論語·微子》中長沮、桀溺耦耕的場景。
該成語以農耕行為為意象,隱喻摒棄仕途、歸隱田園的生活態度。長沮、桀溺作為春秋時期隱士的代表,其形象通過《論語》記載成為隱逸文化的典型符號。
成語源自《論語·微子》對長沮、桀溺耦耕的記述。後世文人常以此寄託歸隱之志。
基本介紹
- 中文名:耦耕之約
- 拼音:ǒu ɡēnɡ zhī yuē
- 性質:漢語成語
- 解釋:兩人並肩而耕的約定

耦耕之約,拼音為ǒu ɡēnɡ zhī yuē,指兩人並肩而耕的約定,特指辭官隱退的約定,典出《論語·微子》中長沮、桀溺耦耕的場景。
該成語以農耕行為為意象,隱喻摒棄仕途、歸隱田園的生活態度。長沮、桀溺作為春秋時期隱士的代表,其形象通過《論語》記載成為隱逸文化的典型符號。
成語源自《論語·微子》對長沮、桀溺耦耕的記述。後世文人常以此寄託歸隱之志。
耦耕之約是一個漢語成語,讀音是ǒu ɡēnɡ zhī yuē。兩人並肩而耕的約定。指辭官隱退的約定。《論語·微子》:“長沮、桀溺耦而耕。”長沮、桀溺是隱者。...
《陳伯璣與程士哲有耦耕之約命畫史作圖戲賦短歌以贈》是明末清初詩人錢謙益創作的一首詩。作品原文 昔與程孟陽,築堂學耦耕。高人仙遊陵谷改,此堂猶得留其名。圖中之人腰鐮襏襫者誰子,雲是松圓宗子士哲生。身憑黃犢似席薦,目光激射牛背明。旁有一人荷鋤箕踞足奇左,乃是陳生伯璣不是我。我今翻經...
軟草平莎過雨新,輕沙走馬路無塵。何時收拾耦耕身。日暖桑麻光似潑,風來蒿艾氣如薰。使君元是此中人。注釋譯文 詞句注釋 ①浣溪沙:唐玄宗時教坊曲名,後用為詞牌名。雙調四十二字,上片三句三平韻,下片三句兩平韻。②徐門:一作“徐州”。石潭:在徐州城東二十里。此題後,傅本、元本、朱本、龍本、...
歷代朝廷為了使屯田獲得成功,都會有組織地將內地最先進的農業生產技術運用到屯田區中,這就為先進技術傳入新疆提供了平台。實際上,如代田法、耦耕等眾多農業生產技術都是通過屯田傳播到西域的。又因為屯戍區還有自己的手工業者、醫生等各行各業的人員,所以,屯田區也是這些技術傳播到西域的重要途徑。
身受才名誤,文從患難真。耦耕知未遂,相顧倍傷神。【月下演東坡語(二首選一)】自入秋來景物新,拖筇放腳任天真。江山風月無常主,但是閒人即主人。【玉鉤斜】月觀淒涼罷歌舞,三千艷質埋荒楚。寶鈿羅帔半隨身,蹋作吳公台下土。春江如故錦帆非,露葉風條積漸稀。蕭娘行雨知何處,惟見橫塘蛺蜨飛。【寄...
山莊建築包括明發堂、秋水閣、耦耕堂、朝陽榭、花信樓、梅圃溪堂等。山莊內四水環抱,曲廊迴繞,亭台樓閣,錯落別致,古樸素雅的古建築群落,浮於煙水之中。基本上再現了清人汪晉賢《小方壺文鈔》卷一《自桐川抵虞山》中的生動描述:“……循樓而南,為石徑,多古柏老榆,下皆茭田,田之上即拂水山莊,皆...
鄭谷的“平楚干戈後,田園失耦耕”;鄭谷的“訪鄰多指冢,問路半移原”;鄭谷的“亂兵何日息,故老幾人全”;鄭谷的“十口飄零猶寄食,兩川訊息未休兵”;還有鄭谷的“不會蒼蒼主何事,忍飢多是力耕人”等詩句,大都不同程度地揭露與批判了唐末衰敗,人民塗炭的社會現實,表達了詩人關心與同情勞動人民疾苦...
他還多次提出:“非親到其處”,不知杜甫雲安縣詩之工;“非古之耦耕植杖者”道不出隱淵明的“平疇交遠風,良苗亦懷新”;“非至吳越”,見不到他去游飛英寺詩中所描寫的景色。可見,他十分強調生活實踐是寫詩和讀詩的基礎。他還提出“境與意會”,“最有妙處”。詩歌見解 實際上揭示了詩的意境由“境”與...
一年夏天,金壇舉人史震林和段玉函等幾個才子來到綃山村,在耦耕堂避暑讀書。一日,偶見一婀娜女子手執畚箕出外倒髒物,史震林非常驚奇:窮鄉僻壤,何來如此美貌女子?經打聽,方知雙卿身世,不由十分同情。後又讀到雙卿的詩詞,更是敬佩至極,於是寫詩作詞以示問候。雙卿欽慕才子,不由也詩詞唱和,但她“發乎情...
原耦耕鎮一部分)、新海通鎮(原海通鎮一部分)、新千秋鎮(不含原鮑墩鄉) 大約20萬人。靖江市 靖江市約1.5萬人(占當地人口的2.5%)。張家港市 張家港市新樂余鎮(原樂余鎮和兆豐鎮)、新錦豐鎮(原錦豐鎮和三興鎮)、常陰沙農場、新南豐鎮北部約20萬人。使用人口 沙地話使用人口大致在400萬以上。
結宇窮岡曲。耦耕幽藪陰。荒庭寂以閒。幽岫峭且深。淒風起東谷。有渰興南岑。雖無箕畢期。膚寸自成霖。澤雉登壟雊。寒猿撫條吟。溪壑無人跡。荒楚郁蕭森。投耒循岸垂。時聞樵採音。重基可擬志。回淵可比心。養真尚無為。道勝貴陸沉。游思竹素園。寄辭翰墨林。十 墨蜧躍重淵。商羊儛野庭。飛簾應南箕。豐隆迎號屏。雲根臨八極。雨足
負薪行歌 覆巢無完卵 覆醬瓿 G 甘羅年少 甘雨隨車 高風漂麥 高臥北窗 高臥東山 高陽酒徒 藁瓜刀頭 歌動梁塵 葛洪煉丹 葛由騎羊 庚桑居山 羹盡撩釜 羹牆慕堯 公車上書 公榮無飲 公孫布被 公孫牧豕 共工觸不周 貢公彈冠 狗盜雞鳴 狗監薦相如 狗烹弓藏 姑射仙子 孤鸞悲鏡 谷口耕岩 鼓盆之戚 故宮...
魏源嘗為鄧顯鶴《南村耦耕圖》記云:“夫勞人相竟以知能,野人相忘以無事,獨怪予之浮沉於二者之間,而無一所自處也。……鄧子歸,其詢諸仲氏,更有得焉,速以告余,當荷鍤而相從於寂寞之符也”(李柏榮《魏源師友記》)。由此可知二人相契之厚矣。此後任濂溪書院山長而行跡可考者僅二人,一為楊修職,...
