義安世居位於廣東省深圳市龍崗區橫崗街道六約社區埔廈村，又稱萬生堂門樓，為埔廈村代表性民居，建於20世紀50年代，占地面積30平方米，門額上書“義安世居”。
基本介紹
- 中文名：義安世居
- 地理位置：廣東省深圳市龍崗區橫崗街道六約社區埔廈村
- 占地面積：30 m
義安世居位於廣東省深圳市龍崗區橫崗街道六約社區埔廈村，又稱萬生堂門樓，為埔廈村代表性民居，建於20世紀50年代，占地面積30平方米，門額上書“義安世居”。
義安世居位於廣東省深圳市龍崗區橫崗街道六約社區埔廈村，又稱萬生堂門樓，為埔廈村代表性民居，建於20世紀50年代，占地面積30平方米，門額上書“義安世居”。...
傳統民居為客家民居，現存埔廈村老圍屋，始建於清末，現已殘破，無人居住。代表性民居義安世居（萬生堂門樓），建於20世紀50年代，占地面積30平方米，門額上書“義安世居”。村中有1座炮樓，建於民國時期，共2層，現已殘破。余氏祖墓，位於坪山三洲田，余姓家族男女老少於每年重陽節前往祭拜，祭品主要有乳豬、...
一百四十九世：孝松，字思德，遷居浦江縣潘宅村，生四子義榮、義豐、成義、義滿。附：維孝，遷居浦江縣朱宅村，生三子連萬，連貴、元水。樹憲，生二女，次女招婿丁永標為嗣。孝君，生三子義國、義安、小安。一百五十世：義滿，字忠正。附：連貴，遷居杭州十五家園，生二子國良、國平。元水，遷居...
鹹淳六年(1270)誥曰：廣南經略安撫使冷應徵盡瘁王事，夙著爾勞，出奇而制獠峒一鼓彌變，不殺而平大寇，屢策安邊，攬五司之綱紀，熙庶績於明斷，義安黎庶，輯寧邦家，朕深賴焉。景炎元年(1276)卒於家，葬平江龍門。章鑒 章鑒(1214—1294)，字公秉，號杭山，別號萬叟，生於南宋寧宗嘉定七年(1214)正月。
據世居攀桂坊的長輩們回憶，其轄區內每一個姓氏都有各自的書屋和私塾，為了後代們的光明前途，甚至好些姓氏族人將祠堂活化利用為教化子弟的私塾。據不完全統計，僅黃氏族人的書屋或私塾就有桐花書屋、花萼居私塾、靜居堂書屋、汪波學堂、光黃學堂、恬生學堂、友筠別墅、餘居私塾、桂里學堂；張氏族人的書屋或私塾就...
越南的克木人有56542人（1999年），分布在萊州省、山羅省、老街省、安沛省、清化省、義安省。越南確定其是一個民族。他們自稱克木，意思是人或同一群體的人。他們與泰族毗鄰而居，在家說克木話，出門在外講泰話。關於克木人的來歷，有這樣一個傳說：遠古的時候，天下洪水泛濫，世界一片汪洋，人類死絕，只剩下...
子孫因以為氏，世居南陽棘陽。後漢有徵南大將軍、舞陽壯侯岑彭，字君然。生屯騎校尉、細陽侯岑遵。遵曾孫岑像，南郡太守。生晊，字公孝，黨錮難起，逃於江夏山中，徙居吳郡。生亮伯，亮伯生軻，吳會稽鄱陽太守。六子：寵、昏、安、頌、廣、晏。後徙鹽官。十世孫善方。岑氏宰相三人：文本、羲、長倩。
《靈石王家》是山西人民出版社出版的圖書，作者是張國華。內容簡介 耕讀商宦的靈石王家 山西靈石靜升王家，源出太原，為太原王氏宗裔，世居靈石縣禹門外溝營村（今富家灘鎮溝峪灘村）。元皇慶年間（公元1312至1313年），族人王實遷至本縣靜升村定居，宗支繁衍，漸成巨族，歷經六個多世紀，已傳至第二十六世...
世居境內的民族有瑤族、漢族、壯族。使用的語言主要為瑤語和漢語兩種。其中，瑤語分為八排瑤（藻敏）語和過山瑤（優勉）語兩個土支(方言)﹔漢語分為客家、粵語兩大方言6個土支。境內漢族，主要是客家支系，有部分古粵族，主要聚居在寨崗、三江兩鎮的低丘陵地帶。客家支系，遍居境內漢區，講客家方言，因此，...
梁應龍，字霖海，原籍饒平，世居海陽(潮安)東津。陳所獻，號樂庵，饒平人。楊任斯，字君賡，普寧人，落籍海陽(今潮安庵埠文里村) 。以上八賢都是為官清正，功業卓著，又是凜然正氣，高風亮節的飽學賢士.崇禎戊辰科是潮州明代科舉上巔峰，為人津津樂道的一科。此坊也是潮州科舉坊中最後一個科舉坊。清代的科舉...
而潯帥陳邦傳請世居廣西如黔國公故事，天麟執不允。邦傳怒，以慶國公印、尚方劍擲天麟舟中，要必得，仍執不允。已而成棟奉王駐肇慶，天麟謂機可乘，復勸王亟頒親征詔，規取中原。王優詔答之。當是時，朝臣各樹黨。從成棟至者，曹燁、耿獻忠、洪天擢、潘曾緯、毛毓祥、李綺，自誇反正功，氣凌朝士。從...
山西靈石靜升王家，源出太原，為太原王氏宗裔，世居靈石縣禹門外溝營村（今富家灘鎮溝峪灘村）。元皇慶年間（公元1312至1313年），族人王實遷至本縣靜升村定居，宗支繁衍，漸成巨族，歷經六個多世紀，已傳至第二十六世。因王實前無族譜可考，遂尊王實為靜升王氏始祖。人物故事 王實，字誠齋，生一子名秀...
蒙古族岳諾特氏，亦稱岳諾托氏、亦日呼德氏、閆忽德氏，世居扎魯特。後有滿族引為姓氏者，滿語拼音為Yonot Hala。清朝中葉以後，蒙古族、滿族岳諾特氏多改漢字姓為閻氏、門氏、伊氏等。該支閻氏族人在1955年以後多有訛寫為閆氏者，其閻氏、閆氏相偕。源流五 源於滿族，出自明朝時期女真諸部，屬於以部落名稱文化...
世居衡州耒陽之羅渡，曾祖某(即仲和公1318-1372年)祖某(？)皆有鄉行。父必賢以鄉舉進士，歴（歷）官洛容（廣西）、江都（江蘇）知縣，終無為知州，母楊氏嘗感異夣(夢)生君於江都官舍，幼有竒(奇)質其孝友之性、廉隅之節夐(xiòng)異常兒。及無為卒於官，君年甫十有四(1446年)，哀毀如成人。比長，能...
世居村民為漢族，客家民系，使用客家方言。2015年末，戶籍人口236人，其中男性128人，女性108人;80歲以上18人，最年長者95歲（女）。非戶籍外來人口約1.7萬人。祖籍該村的香港同胞約60人。祖籍該村的華人華僑約20人，主要分布在巴拿馬、加拿大、美國等國家。傳統經濟以農業種植為主，養殖業為輔。改革開放以來，通過...
張能鱗[1617年7月21日---1703年5月29日]字玉甲，號西山，世居順天大興，後遷居河南濬縣。先明公橫渠先生十四世孫，清順治三年中舉，順治四年（公元一六四七年）進士。 人物簡介 張能鱗初任浙江仁和縣知縣。任滿後經舉薦升禮部主客司主事，轉禮部儀制司員外郎，考授江南提學道按察司僉事，再遷任四川上南...
世居村民主要為鐘姓、曾姓、鄔姓。據《鐘氏族譜》記載，鐘姓的遷移歷史最早可追溯到明末，鐘姓先祖先後從廣東長樂（今五華縣）鐵爐壩遷移到廣東龍川，再遷到淡水新圩;清康熙年間從淡水嶺湖遷移到夜布（復興）。曾姓和鄔姓，因缺乏文獻資料而無法追溯其遷移歷史。2015年末，戶籍人口250人，其中男性120人，女性130人;...
世居村民有成、魏、曾姓。成、魏姓先祖於清道光十五年從廣東長樂(今五華縣)遷移至此地。2015年末，戶籍人口202人，其中男性100人，女性102人；80歲以上4人，最年長者8歲(女)。外來暫住人口60人。祖籍該村的港澳台同胞1 1人。村民為漢族，客家民系，使用客家方言東莞南城話。經濟 傳統農業經營以種植水稻為主，兼...
據該支佘氏宗譜記載，自國邑中失之後，歷秦漢，世居江蘇之下邳。到了漢順帝劉保時期，傳有嫡孫余襢舉孝廉，拜郎中。上溯余侯，世次缺略，牒譜自余襢始。余襢生余無頗，余無頗生余德浦，余德浦待制，鴻都門學，尋自免歸。漢獻帝劉協初期的初平元年庚午歲(公元190年)，余德浦避兵挈家南渡，徒于丹陽，後又...