緣緣堂書叢:子愷談藝

緣緣堂書叢:子愷談藝

豐子愷是我國現代畫家、散文家、美術教育家、音樂教育家、漫畫家和翻譯家,是一位卓有成就的文藝大師。此書蒐集了豐子愷大量的談藝文章及藝術是隨筆、下品文,另以豐子愷之前所著的數個藝術教育單行本為底本,集結成豐子愷藝術教育的作品全集。其中不乏作者自身的從藝經歷以及藝術心得。

基本介紹

  • 書名:緣緣堂書叢:子愷談藝
  • 出版社:海豚出版社
  • 頁數:296頁
  • 開本:32
  • 定價:28.00
  • 作者:豐子愷
  • 出版日期:2014年2月1日
  • 語種:簡體中文
  • ISBN:751101447X, 9787511014474
  • 品牌:海豚出版社
內容簡介,作者簡介,圖書目錄,文摘,序言,目錄,

內容簡介

作者從自身的從藝經歷以及藝術心得,從生活中的小事著眼,將晦澀的音樂和美術知識融入到普通人的平日的生活環境當中,音樂和美術不再是遙不可及的陽春白雪,音樂理論也能在生活中得到證實和套用,《子愷談藝》是藝術的文學,也是生活的美學,讀起來讓人心情愉悅,享受藝術的薰陶

作者簡介

豐子愷(1898-1975),浙江崇德(今桐鄉)人。我國現代畫家、散文家、藝術教育家和翻譯家,是一位卓有成就的文藝大師。他是中國引進“漫畫”概念的第一人,也是我國新文化運動的啟蒙者之一,早在二十年代他就出版了《藝術概論》音樂入門》《西洋名畫巡禮》《豐子愷文集》等著作。他一生出版的著作達一百八十多部

圖書目錄

漫畫是筆桿抗戰的先鋒
談抗戰歌曲
桂林藝術講話之一
桂林藝術講話之二
桂林藝術講話之三
《我們四百兆人》附說
藝術必能建國
談抗戰藝術
平凡
精神的糧食
工藝術
近世藝術教育運動
卅年來藝術教育之回顧
文藝與工商
評中國的畫風
畫展自序
藝術的不朽性
藝術與革命
現代藝術二大流派
藝術的展望
藝術的園地
藝苑的分疆
東西洋的工藝
藝術的眼光
漫畫創作二十年
藝術與人生
藝術與藝術家
音樂啟程式
中國藝術
香港畫展自序
蘇聯的音樂
阿薩非也夫
杜納耶夫斯基
雪舟的生涯與藝術
看了齊白石先生遺作展覽會
回憶兒時的唱歌

文摘

著作權頁:



談抗戰歌曲
抗戰以來,藝術中最勇猛前進的要算音樂。文學原也發達,但是沒有聲音,只是靜靜地躺在書鋪里,待人去訪問。演戲原也發達,但是限於時地,只有一時間一地點的人可以享受。至於造型藝術(繪畫雕塑之類),也受著與上述兩者相同的限制,未能普遍發展。只有音樂,普遍於全體民眾,像血液周流於全身一樣。我從浙江通過江西,湖南,來到漢口,在沿途各地逗留,抗戰歌曲不絕於耳。連荒山中的三家村里(我在江西坐船走水路,常夜泊荒村,上岸遊覽,親耳所聞),也有“起來,起來”,“前進,前進”的聲音出之於村夫牧童之口。都會裡自不必說。長沙的湖南婆婆,漢口的湖北車夫,都能唱“中華民族到了最危險的時候”。宋代詞人柳永所作詞,普遍流傳於民間,當時有“有井水處,即有柳詞”之諺。現在也可以說:“有人煙處,即有抗戰歌曲。”唐代詩人自居易的詩,平易淺明,世人有“老嫗能解”之評。現在的抗戰歌曲,當然比白居易的詩更為平白,直可稱之為“幼童能解”。原來音樂是藝術中最活躍,最動人,最富於“感染力”和“親和力”的一種。故我們民間音樂發達,即表明我們民族精神昂奮,是最可喜的現象。前線的勝利,原是忠勇將士用熱血換來的。但鼓勵士氣,加強情緒,後方的抗戰文藝亦有著一臂的助力,而音樂實為其主力。
古語云:“大行不顧細謹。”在國家存亡危急的今日,對於藝術不宜過於嚴格地批評。只要不妨礙抗戰精神而具有幾分價值的,我們都應該容納或獎勵。讓它們多多益善地產生。古語云“曲高和寡”。現在卻相反,應說“曲好和眾”。因為現在對於藝術不求其“高”(高就是深,在繪畫是“氣韻生動”的傑作,在音樂是“’流水高山”之類的名曲。它們自有其高貴的藝術的價值。這種藝術在近代被稱為“為藝術的藝術”,或“象牙塔中的藝術”,只宜讓少數優越分子互相欣賞,不宜作為民眾藝術),但求其“好”。所謂好,就是有耳共賞。凡不含毒質而合乎大眾胃口的,都是好曲。現在抗戰歌曲雖如雨後春筍,但到後來自然會淘汰,只剩最好的——就是最合大眾胃口而不合毒質的——幾曲流行於民間。所以不妨讓它們多多益善地產生,不應該作嚴格的批評。現在寫這篇,竭力避免嚴格的批評,但對抗戰歌曲略略貢獻一點意見。
關於抗戰歌曲,可就三方面而談:第一是歌詞,第二是樂曲,第三是樂譜。
現行的抗戰歌曲的歌詞,就是抗戰文學的一部分,固然慷慨雄壯,沒有一曲不是怒髮衝冠的喑嗚叱吒。但我翻了許多抗戰歌曲集,覺得有兩點惹我注意:第一是略覺“千篇一律”。譬如“起來,起來”,“前進,前進”之類,固然是促醒民眾的有力的呼號。但用之太多,反覺疲乏。用之不得其當,反失效力。我以前做教師時,曾有這樣的經驗:上課時兒童注意力不集中,須得用高呼,或在黑板上拍教鞭,以促其注意,使全體靜肅聽講,但倘濫用此法,不住地高呼,不住地拍教鞭,到後來會失去效用。那時就非用別種較軟的方法;譬如講一故事,唱一歌曲。我忽然改變上課的態度,倒可以引起兒童注意,使大家一致團結。抗戰歌詞,我以為也如此。高呼“起來”,“前進”,“奮鬥”,“殺敵”的固然少不得,別種和平奮鬥的歌詞也應該有。但現在前者很多,而後者很缺。故不免乾遍一律。這是第一點。第二,我翻閱了許多抗戰歌曲集,覺得歌詞的意義,大多數隻給人一種抽象的概念,而少有動人的藝術味。換言之,大多數像“標語”的連綴,而不像“歌詞”。這些歌曲當然也有效用,但其效用與標語相去無幾,或可說是“朗吟的標語”。我覺得這種以外,應該再有含有藝術味的——即含有詩趣的——歌詞。表面看來並不轟轟烈烈,其實感人之力有時反比前者為大。

序言

豐子愷(1898—1975)是我國現代著名的漫畫家、散文家、教育家和翻譯家,在繪畫、文學、音樂、教育、翻譯、書法等領域都取得了巨大成就。其著述宏富,生前出版的各類著作共有一百五十多種。
一個不爭的事實是,豐子愷的作品一直深受海內外廣大讀者的喜愛。為了方便讀者閱讀,也為了讓讀者能夠輕鬆地走進豐子愷的文藝世界和精神世界,應海豚出版社之約,我們將豐子愷的文學和藝術教育類作品,按照一定的“主題”予以分門別類,彙編為《緣緣堂書叢》。本叢書分兩輯推出,計有16冊,具體如下:
第一輯:《子愷自傳》、《子愷隨筆(上)》、《子愷隨筆(中)》、《子愷隨筆(下)》、《子愷品佛》、《子愷遊記》、《子愷童話》、《子愷故事》;
第二輯:《子愷書信(上)》、《子愷書信(中)》、《子愷書信(下)》、《子愷詩詞》、《子愷日記》、《子愷書話》、《子愷談藝(上)》、《子愷談藝(下)》。
收入各冊之中的篇章儘量避免重複,但個別篇章因其自身的重要性或特殊性,符合兩個甚至多個“主題”,為了保證每冊書的完整性和豐富性,只好重複收錄。
本叢書以豐陳寶、豐一吟合編的七卷本《豐子愷文集》(浙江文藝出版社、浙江教育出版社1992年版)為排印底本,並參照原刊本或初版本,對其中個別明顯的誤植、別字等作了訂正。此外,本叢書在整理、編輯的過程中。還充分吸收了近二十年來的研究成果,根據豐一吟先生所提供的資料和其他研究者的發現,增添了《豐子愷自述》、《個人計畫》、《平生自序》、《我寫文章的一些經驗》、《檢查我的思想》、《行路易》、《(彌陀經)序言》、《(大乘起信論新釋)譯者小序》等數十篇豐子愷集外佚文、佚詩和上百通佚簡。我從民國期刊中翻檢到的三十餘則“避寇日記”,也悉數收錄在《子愷日記》里。
據我所知,近幾年,俞曉群先生主事的海豚出版社發心立志,邀請有關專家和學者,大規模整理、編纂豐子愷作品,已出版和正在操作之中的重大選題就有《豐子愷兒童漫畫選》。《豐子愷兒童文學全集》、《豐子愷美術全集》、《豐子愷散文全集》、《豐子愷談藝錄》、《豐子愷全集》等。這是當今出版界的一件盛事、喜事和善事。也是廣大豐子愷愛好者、研究者的一大福音。但願這些作品集能早日問世!
陳建軍
癸巳初春於武漢大學

目錄

漫畫是筆桿抗戰的先鋒
談抗戰歌曲
桂林藝術講話之一
桂林藝術講話之二
桂林藝術講話之三
《我們四百兆人》附說
藝術必能建國
談抗戰藝術
平凡
精神的糧食
工藝術
近世藝術教育運動
卅年來藝術教育之回顧
文藝與工商
評中國的畫風
畫展自序
藝術的不朽性
藝術與革命
現代藝術二大流派
藝術的展望
藝術的園地
藝苑的分疆
東西洋的工藝
藝術的眼光
漫畫創作二十年
藝術與人生
藝術與藝術家
音樂啟程式
中國藝術
香港畫展自序
蘇聯的音樂
阿薩非也夫
杜納耶夫斯基
雪舟的生涯與藝術
看了齊白石先生遺作展覽會
回憶兒時的唱歌

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