緇衣，漢族服飾。古代用黑色帛做的朝服。
《緇衣》本首詩選自《詩經·國風·鄭風》。為先秦時代鄭地漢族民歌。全詩三章，每章四句。鄭武公愛賢，賢者朝服破舊，武公重做新衣送給他。《詩經》是漢族文學史上第一部詩歌總集。對後代詩歌發展有深遠的影響。
基本介紹
- 作品名稱：緇衣
- 創作年代：先秦
- 作品出處：《詩經·國風·鄭風》
- 文學體裁：古體詩
- 地區：中國
出處,原詩,注釋,譯文,賞析,服裝,僧尼的服裝,
出處
先秦 詩經鄭風
原詩
緇衣之宜兮，敝，予又改為兮。
適子之館兮，還，予授子之粲兮。
緇衣之好兮，敝，予又改造兮。
適子之館兮，還，予授子之粲兮。
緇衣之席[1]兮，敝，予又改作兮。
適子之館兮，還，予授子之粲兮。
注釋
1、緇（茲zī）衣：黑衣。《傳疏》：“朝服以緇布為衣，故謂之緇衣。” 2、敝：破舊。予：而。 3、館：館舍。 4、粲：上等白米 5、席：寬大。《毛傳》：“席，大也。”
譯文
黑色官服真合適，破了我再來縫製。
你到館捨去辦事，回來我為你做飯。
黑色官服真美好，破了我再來製造。
你到館捨去辦事，回來我為你做飯。
黑色官服寬又長，破了我再制新裝。
你到館捨去辦事，回來我為你做飯。
賞析
《緇衣》為鄭風的第一首。這首詩，儘管在現今大學的教科書中根本不提，在各種《詩經》選本中也不見蹤影，可在古代典籍中卻不時提到。《禮記》中就有“好賢如《緇衣》”和“於《緇衣》見好賢之至”的記載（轉引自《詩集傳》）。鄭國開國之君桓公為周幽王時的司徒，他的兒子武公則為周平王時的司徒。因此，唐代司馬貞在《史記索隱》的《鄭世家》“述贊”中說：“厲王之子。得封於鄭。代職司徒，《緇衣》在詠。”宋代的朱熹在《詩集傳》中說：“舊說，鄭桓公、武公，相繼為周司徒，善於其職，周人愛之，故作是詩。”他似乎是贊成這一“舊說”的。而清代的姚際恆、方玉潤則以為這是“美武公好賢之詩”（《詩經原始》）。當代學者高亨先生也同意此說。他說：“鄭國某一統治貴族遇有賢士來歸，則為他安排館舍，供給衣食，並親自去看他。這首詩就是敘寫此事”（《詩經今注》）。至於鄭國統治者是真“好賢”，還是政治手腕，論者也是有不同看法的。如王夫之就認為：“《緇衣》之詩，王子友（桓公）之工其術以歆天下者也。”（《詩廣傳》）意思是，所謂“好賢”，乃是鞏固其統治地位的權術耳。
其實，我們仔細玩味這首詩，會充分感受到詩中有一種溫馨的親情洋溢其間，因此，與其說這是一首描寫國君與臣下關係的詩，還不如說這是一首寫家庭親情的詩更為確切。當代不少學者認為，這是一首贈衣詩。詩中“予”的身份，看來像是穿緇衣的人之妻妾。孔穎達《毛詩正義》說：“卿士旦朝於王，服皮弁，不服緇衣。退適治事之館，釋皮弁而服（緇衣），以聽其所朝之政也。”說明古代卿大夫到官署理事（古稱私朝），要穿上黑色朝服。詩中所詠的黑色朝服看來是抒情主人公親手縫製的，所以她極口稱讚丈夫穿上朝服是如何的合體，如何的稱身，稱頌之詞無以復加。她又一而再，再而三地表示，如果這件朝服破舊了，我將再為你做新的。還再三叮囑，你去官署辦完公事回來，我就給你試穿剛做好的新衣，真是一往而情深。表面上看來，詩中寫的只是普普通通的贈衣，而骨子裡卻唱出了一位妻子深深摯愛自己丈夫的心聲。我們不必因為詩的主人公是卿大夫的妻妾，而說贈衣給丈夫僅僅是為了博得丈夫的寵愛。
全詩共三章，直敘其事，屬賦體。採用的是《詩經》中常見的復沓聯章形式。詩中形容緇衣之合身，雖用了三個形容詞：“宜”、“好”、“席”，實際上都是一個意思，無非是說，好得不能再好；準備為丈夫改制新的朝衣，也用了三個動詞：“改為”、“改造”、“改作”，實際上也都是一個意思，只是變換語氣而已。每章的最後兩句都是相同的。全詩用的是夫妻之間日常所說的話語，一唱而三嘆，把抒情主人公對丈夫無微不至的體貼之情刻畫得淋漓盡致。
服裝
《紅樓夢》惜春判詞“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝”，此處緇衣應為黑色的布衣。
3 澄子亡淄衣
宋有澄子①者，亡淄衣，求之塗②.見婦人衣緇衣③掾而弗舍④，欲取其衣，曰："今者我亡緇衣！"婦人曰："公⑤雖亡緇衣，此實吾所自為⑥也."澄子曰："子不如速與我衣，昔吾所亡者紡緇⑦也，今子之衣禪緇⑧也.以禪緇當紡緇，子豈不得⑨哉⑨ " .（《呂氏春秋》）
注釋
①澄子—人名.亡——遺失.緇'(zi資）衣一黑色的衣服。
②求之塗一到路上尋找.塗，通"途"。
③衣（yi易）緇衣—穿著黑色的衣服.第一個"衣"是動詞，"穿"的意思，讀第四聲.
④援而弗舍一扯著不放開.援，扯，牽.舍，放棄.
⑤公—對男子的敬稱.
⑥吾所自為—我自己縫製的.
⑦紡緇一指黑色的袷衣.
⑧禪（chan蟬）衣—黑色的單衣.
⑨得—合算
譯文
宋國有個人名叫澄子，丟了一件黑衣服，到路上去找.看見一個婦人穿一件黑衣服，拉住不放，想扒下她那件衣服來，說："剛才我丟了一件黑衣服！"婦人說："先生雖然丟了黑衣服，可是這件衣服卻是我自己做的呀."澄子說：" 你不如趕快把衣服給了我，我原先丟的是件袷衣，如今你這件是單衣，拿單衣當袷衣，你難道還不合算嗎 "
僧尼的服裝
唐 韋應物《秋景詣琅琊精舍》詩：“悟言緇衣子，蕭灑中林行。”
宋 彭乘 《續墨客揮犀·香山寺猴》：“多羣猴，至相呼沿掛檐楹之上……又常污僧緇衣。”
《紅樓夢》第一一八回：“勘破三春景不長，緇衣頓改昔年妝。”
郭沫若《孔雀膽》第四幕：“橋上走出一位以黑紗蒙面的僧人，身著緇衣，手敲金鐘，口念‘南無 阿彌陀佛 ’。”
引申指佛教
唐 沈亞之 《送洪遜師序》：“自佛行中國已來，國人為緇衣之學多，幾與儒等。” 宋 蘇軾《與謝民師推官書》之一：“某啟，衰病枯槁，百念已忘，緇衣之心，尚餘此耳。” 清 方文《廬山詩》之三一：“ 歐公 辟浮屠，晚乃好緇衣。”
借指僧人
