經津主神

經津主神，在日文中的漢字寫作經津主神。日本神道中的象徵刀劍威力之神，名字本身與刀劍也有很大的關聯。《日本書紀》記載，伊邪那美因為生下火之迦具土神而被燒死，伊邪那岐一怒之下拔出十握劍殺死了火之迦具土神，沾在劍背上的血濺到岩石上，生出三位神，經津主神就是其中之一。

基本介紹

• 中文名：經津主神
• 外文名：フツヌシ
• 神話體系：漢字寫作
• 父母：火之迦具土神

經津主神

フツヌシ 《Hutunusi no kami》　出身地：日本

日本神話文獻中的經津主神

經津主神 (hutsunushinokami)

據《日本書紀》記載，伊奘諾殺火神軻遇突智時，從劍上滴落的血變成了天安河邊的500塊磐石，而這就是經津主神之祖。還有傳說，血飛濺到磐石上，然後化為磐裂、根裂二神，他們又生了經津主神。有傳說他是磐筒男，磐筒女二神之子。總之，人們認為他是寶劍的神格化。他誕生的過程也許反映了在火中冶煉岩石製作刀劍的過程。

這一點從《舊事記》中記載的石上神宮供祭著布都主神魂刀一事中也能看出。據《日本書紀》，經津主神以崎神作嚮導平定了全國。可是在《古事記》中卻沒有記載經津主神，使大汝神歸順的是建御雷神和天鳥傳神。本居宣長認為建御雷神和經津主神是異名同神。因為《古事記》中記載著建御雷神也是迦具土神的血濺在岩石上誕生的神。他的別名就叫建布都神或豐布都神，也可以說讓國神話和神武記的傳說表明用神劍來鎮魂並消災招福的信仰。

《古語拾遺》和《日本書紀》中記載，建御雷神和經津主神分別供奉在東國的鹿島和香取。經津主神被稱為齋主神。從神的級別來看鹿島的神要比香取的神略高一些，但它們多是相提並論。如果把二神看做是同一刀劍神，並且原先就被供祭的神當是原來的祭主，也就是祭祀儀式上祭司的神格化。