《簫儀》是由戰國時期孔子整理的歷史文獻彙編。
《簫儀》是由戰國時期孔子整理的歷史文獻彙編。作品簡介旨意出自《尚書·益稷》：“簫韶九成，鳳皇來儀。1“簫儀”寓意高雅的藝術可以上通神靈，使吉兆來臨。作品注釋簫韶：虞舜時的樂章。2九成：三六九在古代泛指多數，此指舜在位時期...
早在《尚書·益稷》中記載有“簫韶九成，鳳凰來儀。”當因韶樂伴奏樂器以簫（當時為排簫）為主而有此稱。西晉樂工列和、中書監荀勖所改革的笛為6 孔（前5、後1），其形制與今天的簫已非常相似了。東晉的桓伊，擅長音樂，他有一支蔡邕的柯亭笛（簫），是江南數第一的吹簫名手，地位和聲望都已很高。他曾...
夜簫源於遠古時期的骨哨，歷史上亦稱為笛，唐以後方專指吹之笛。“橫吹笛子豎吹簫”，即笛簫之間最基本的差別。簫歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適於獨奏和重奏。簫笛同源於遠古時期的骨哨，新石器時代開始以竹製作。在秦漢至唐，簫是指編管的排簫。早在《尚書·益稷》中記載有“簫韶九成，鳳凰來儀。”...
六孔簫是一件非常古老的樂器。它一般由竹子製成，直吹，上端有一吹孔，音孔數量為前五後一。簫的歷史 簫 形聲。字從竹從肅，肅亦聲。“肅”本義為“千針萬孔”，轉義為“風聲尖銳地漫天呼嘯”。“竹”與“肅”聯合起來表示“一種模擬風聲漫天尖銳呼嘯的竹製吹奏樂器”。本義：一種模擬風吹聲的竹樂器。簫源於...
簫，漢語一級字 ，讀作xiāo，其本意為 洞簫，竹製的管樂器。也指弓的末端。詳細釋義 （參考資料：）古籍釋義 康熙字典 〔古文〕𪛕《廣韻》蘇雕切《集韻》《韻會》《正韻》先雕切，𠀤音蕭。樂器。《風俗通》舜作簫，其形參差，以象鳳翼。十管，長二尺。《廣雅》簫，大者二十四管，小者十六管。《博雅...
直通簫，又稱缺口簫。苗族邊棱氣鳴樂器。苗語稱展道桿，意為直通的吹管。苗語 又稱展青角，意為缺口的吹管。流行於貴州省興義、安龍、廣西壯族自治區隆林、西林 、那坡和雲南省廣南、富寧等地。形制結構 簫管竹製，多採用當地生長，苗語稱“挖”的隔年生老 水竹製成。管身無節，兩端通透。管長38厘米，上端管...
九鳳來儀簫 九鳳來儀簫，是唐家三少（張威）所著系列小說《斗羅大陸》及其衍生作品中的武魂。簡介 九鳳來儀簫的外形為一根碧綠色的洞簫，碧玉簫很長，上面有著一隻只活靈活現的鳳凰浮雕。作用以輔助控制為主。
“簫韶九成，鳳凰來儀”，《莊子·寓言篇》中所劃分的“天籟、地籟、人籟”之音中，其至高境界之天籟，即源於簫。此吹簫女樂俑身著長裙，腰束帶，兩飄帶由雙肩婉轉飄垂於足下，雙手執簫作吹奏狀，身體微前傾立於台座之上，周身散發出溫婉、悠然的藝術氣質。 同時期出土的吹笛俑造型亦是生動,面容神態刻劃栩栩如...
八音圖是一種中國傳統吉祥圖案和瓷器紋飾。由鐘、磬、琴、簫、笙、塤、鼓、柷八種樂器組成為八音。八音也是中國古代對樂器的總稱，指金、石、土、革、絲、木、匏、竹八類。鐘、鈴等屬金類，磬等屬石類，塤屬土類，鼓等屬革類，琴瑟等屬絲類，柷、圉等屬木類，笙、竽等屬匏類，管、簫等屬竹類。八音...
《詩經》中記載的樂器有塤、管、籥、簫、汫、笙等管樂器。在氣鳴樂器中，多數樂器由某種結構的吹嘴和管狀共鳴體結合組成。管體上裝有改變音高低的裝置。有的管末端裝有喇叭口。製作氣鳴樂器的材料很多，石、土、陶瓷、肢骨、獸角、象牙、海螺、皮革、竹、木、金屬、塑膠均可為氣鳴樂器的製作材料。在氣鳴樂器...
簫源於遠古時期的骨哨，歷史上亦稱為笛，唐以後方專指豎吹之笛。“橫吹笛子豎吹簫”，即笛簫之間最基本的差別。簫歷史悠久，音色圓潤輕柔，幽靜典雅，適於獨奏和重奏。簫笛同源於遠古時期的骨哨，新石器時代開始以竹製作。在秦漢至唐，簫是指編管的排簫。早在《尚書·益稷》中記載有“簫韶九成，鳳凰來儀。”...
簫相傳為舜所制，有獨簫、排簫之分。 在古代，特別於漢代，簫是流傳廣泛、深受社會各階層所喜愛，且套用表現得十分頻繁的一種樂器。古書有“簫韶九成，鳳凰來儀”的記載，而《莊子·寓言篇》中所劃分的“天籟、地籟、人籟”之音中，其至高境界之天籟，即源於簫。可見簫於古人心中既有靈異的一面，同時也是作用...
舜時的樂舞《韶》，其主要伴奏樂器是“簫”，即現在我們所說的“排簫”。因此，《韶》又稱《簫韶》。《風俗通》有“舜作簫笙以象鳳翼”。關於排簫的製造者，後世有人認為是舜造了排簫而用於《韶》，也有伏羲女媧作簫之說。這些說法雖不見得準確，但它體現了我國歷史文獻的某些特點——人們常常把某種器物的...
根據出土文物和文獻記載，先秦時期的樂器已有鼓、鞀、鼛、賁鼓、應、田、縣鼓、鐘、鏞、南、鉦、磬、缶、編磐、鈴、陶鈴、雅、祝、敔、和、鸞、簧、哨（陶製、骨制等）、塤、籥、龢鼇、言、簫、管、篪、笙、琴、瑟、築等多種。在原始社會裡樂器的出現多與神話傳說、求神祭祀、民間舞蹈、勞動生活等...
掌教歙竽、笙、塤、籥、簫、篪、篴、管。”“笙”為官名，其職務是總管教習吹竽和笙等樂器。竽和笙的區別是：笙體小、簧少；竽體大、簧多。二者早期都是用嵌簧的編管插入葫蘆內，並以葫蘆作為共鳴體，故一些文獻認為竽就是不同形制的笙，如《呂氏春秋. 仲夏紀》高繡註：“竽，笙之大者”。春秋戰國...
石排簫是春秋，淅川下寺楚墓出土。石排簫“簫韶九成，鳳凰來儀”以排簫演奏的遠古韶樂。發展歷史 春秋 淅川下寺楚墓出土 “簫韶九成，鳳凰來儀”以排簫演奏的遠古韶樂，不僅可以招來鳳鳥。也使聖人孔子聞後，陶醉得三月不知肉味，嘆為盡善盡美。古人對排簫有許多溢美之辭。它的外形猶如鳳鳥的羽翼，聲音猶如鳳鳥的...
