基本介紹
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基本信息
【詞目】策論
【拼音】cè lùn
【注音】ㄘㄜˋ ㄌㄨㄣˋ
基本概念
策是策問，論是議論文。宋金科舉制度。曾用以取士。《宋史·馮拯傳》：“拯與王旦論選舉帝前。拯請兼考策論，不專以詩賦為進退。”《金史·章宗紀三》：“會試，取策論、詞賦、經義，不得過六百人。”清康熙年間取士，曾改試策論，不久廢；到光緒季年，凡鄉試、會試及生童歲科各試，廢八股文，改試策論，不久亦廢。
策，古代考試以問題書之於策，令應試者作答，成為“策問”，也簡稱為“策”，後來就成為一種文體，《後漢書·邊韶傳》：“著詩、頌、碑、銘、書、策凡十五篇。”
策論的特點
策論的特點：以論點作為寫作的中心
分條析理，解紛排難，於立談之間樹聲望。要贏得更多的人對你注意，對你賞識，對你讚許，想與你交往，那就多寫自己的觀點，一事一議，一篇文章只表達一個觀點，簡潔而有力，犀利而練達。
策論的作用
人們總是把古代的科舉視作八股文的考場，以偏帶全，認為那就是不可取的老傳統。
其實不然，在古代，朝廷開科選士，向來以“策論”作為主攻，文采飛逸者更好，但你的見解獨到，才是上上之選，皇帝就當時的時政、農事、民風等問題出題，由考生對答，這就是對策。譬如：皇帝問你，如何征服西夏，你來提出自己的想法、見解和觀點，策論做得好，馬上就可以外放做官，或者進入翰林培養。
反觀我們的高考制度，一直是以“掉書袋”為中心，考試的內容，無不是以你記住了書里的多少內容作為考試的依據，“論”一直以來，都沒有被重視。反觀古代，士子聚會、將官言事、百官奏摺、朝廷議政，無不是言來論去，討論為綱，談天論地，以見解評高低。唐太宗的貞觀之治，也是建立在《貞觀政要》諸位官員的經邦論道、極而言之的基礎之上，古有“一言興邦”，正是此理。
只有國小文化的人，你也不能說他就沒有自己的觀點，自己的見解，自己的主張，自己的識解，他們往往也有其可取之處，孔子云：“三人行，必有我師”。
出處與詳解
策論指就當時政治問題加以論說，提出對策的文章。宋代以來各朝常用作科舉試士的項目之一。
《金史·選舉志一》：“初但試策，後增試論，所謂策論進士也。”
《金史·選舉志》：“凡學生會課，三日作策論一道，又三日作賦及詩各一篇。”
