《答權從事德輿書》是唐代皎然創作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：答權從事德輿書
- 作者：皎然
- 創作年代：唐代
- 出處：《全唐文》
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
答權從事德輿書
權三從事足下：傳吏至，辱書，謬蒙發揚，殊增悚腿虹白恧。觀其立言典麗，文明意精，實耳目所未接也。幸甚幸甚！貧道隳名之人，萬慮都盡，強留詩道，以樂性情。蓋繇瞥起餘塵未泯，豈有健羨於其間哉？初貧道聞足下盛名，未睹制述，因問越僧靈澈、（闕）古豆盧次方，僉曰：“楊、馬、崔、蔡之流。”貧道以二子之言，心期足下，日已久矣！但未識長卿、子云之面，夜贈坑凝所恨耳。先輩作者故李員外遐叔、故皇甫補闕茂正、故嚴秘書正文、故房吳縣元警、故閻評事士和、故朱拾遺長通、故處士韋，此數子，疇昔為林下之游。遐叔當時極許貧道四十韻之作，其略曰：道舟愚“中宵發耳目，形靜神不役。色天夜清迥，花漏明滴瀝。東風吹杉梧，幽月到石壁。此中一悟心，可與千載敵。”又曰：“不然作山計，改服乘下澤。君隳元亮冠，我脫潛師屐。各倚高松根，共逃金閨籍。”又能秀《二祖義門贊》，其略曰： “二公之心，如月如日。四方無雲，當空而出。”遐叔因此相重。元警著《道交論》，比於高雲獨鶴，意謂關於詩而不關於事。貧道亦懂承備微無推焉。今再遇足下見知，則東山遺民，時免擗琴絕弦於知已矣！
靈澈上人，足下素識，其文章挺拔瑰奇，自齊梁以來，詩僧未見其偶。但此滲只懂子跡冥累遷，心無營營。雖然，至於月下風前，猶旋陵鞏未廢是。公遠之友豆盧次方才識超邁，所得經奇，飄飄然有凌雲之氣而不輕浮。此乃山僧惠眼遠見。亦嘗與論物理，極天人之際，言至簡正，意不虛誕。足下精鑒，豈無此子乎？在於貧道，不得不言耳！承索弊文，見已繕寫，問元二十一判官木夾中緘封甚難，以此未及寄上。彼來使無限請近作三五章至至之言，旁通我法，佇以適山情助禪教耳。幸甚。十二月二十日，皎然白。
作者簡介
皎然，生卒年不詳，僧人，字清晝，吳興人，俗姓斜，南朝劉宋謝靈運十辣求世孫。其詩多山水、宗教之作，清雅淡麗。
