《竹洲文集》是南宋吳儆所著著作。吳儆（1125-1183）字益恭，徽州休寧人，紹興二十七年進士，歷任明州鄞縣縣尉、饒州安仁知縣、邕州通判，致仕後於竹洲講學，與朱熹、張栻等學者交遊。該文集現存版本包括弘治本、四庫本、萬曆本等。
文集收錄奏摺、政論文、表啟、書記、詩賦、樂府等作品，涵蓋南宋政治社會風貌及徽州、廣西地域文化。校注工作以弘治本為底本，參校四庫本、萬曆本等版本，涉及典故出處考證、冷僻字考釋及人名官職地理考據。竹洲吳氏園亭相關記載為研究宋代徽州文人園林提供了文獻依據。
《竹洲文集》是南宋吳儆所著著作。吳儆（1125-1183）字益恭，徽州休寧人，紹興二十七年進士，歷任明州鄞縣縣尉、饒州安仁知縣、邕州通判，致仕後於竹洲講學，與朱熹、張栻等學者交遊。該文集現存版本包括弘治本、四庫本、萬曆本...
《竹洲集》為宋代文人吳儆所著的詩文集，內容涵蓋詩文、雜記等，現存版本包含二十卷。其中，《休寧縣尉廳壁記》詳細記載了宋代縣級司法檢驗官（縣尉）的職責，如治安維護、案件勘驗及驗屍等基層司法實務，是研究宋代司法制度的重要文獻。文集還收錄了《休寧縣修學記》，反映了北宋景祐至崇觀年間中央推動地方教育的歷史...
《竹洲歸田稿》是元代呂誠撰詩集，一卷。創作背景 作者因寓居崑山東滄竹洲，志在田園，縣令屢聘不起，故名其詩集為《竹洲歸田稿》。其《覓菊詩序》：“余向寓竹洲，洲上種菊百餘栽，繞屋盈圃，過者因為菊田……。”又《菊田詩序》：“余客竹洲三年，頗有彭澤東籬之好。古人亦謂菊獨以秋花傲兀於搖落...
《正月廿三日借竹洲訪顧藏六於司馬廟》是元代詩人呂誠創作的一首七言律詩。作品原文 一番行春始出村，韶華無賴已平分。野鳥亂啼司馬廟，石麟猶臥汲家墳。燒痕新綠渾禁雨，柳色半黃都染雲。盪涇橋頭有酒賣，醉把梨花日又曛。作者簡介 呂誠， 元崑山人，字敬夫，後更名肅。工詩詞。名士鹹與之交。家有園林...
吳儆有《竹洲文集》二十卷，其中詩三卷。吳儆詩，以明萬曆七年吳瀛刻《吳文肅文集》為底本。校以明弘治六年吳雷享刻（簡稱弘治本）及明萬曆吳繼良刻十卷本（簡稱十卷本）。代表作品 【西江月】山色不隨春老，竹枝長向人新。桃蹊李徑已成陰。深院鶯啼人靜。塵世白駒過隙，人情蒼狗浮雲。不須計較謾勞神。且恁...
《寓壺源僧舍三絕》是南宋詩人吳儆創作的七言絕句組詩，收錄於其文集《竹洲集》。全組由三首構成：其一以'風檐淅淅褪新青'起筆，展現僧舍夜讀場景；其二描繪'閒撲流螢沖暗樹'的庭院夜景；其三記錄'空階蔌蔌墮松花'的幽居生活。詩中運用流螢、寒星、月影等意象，通過細膩的景物描寫傳達隱逸情懷，體現了南宋文人...
明代心學衝擊、清代樸學替代），成為後續研究者通用分析框架。作者研究 周曉光時任安徽師範大學教授、安徽省徽學學會副會長，深耕該領域20年。著作融匯其《新安理學源流考》等20餘篇論文核心觀點，現為國家社科基金項目《理學地域化》階段性成果。書中對吳儆《竹洲文集》等珍稀文獻的考釋，體現作者版本目錄學功底。
五年，遷知州兼廣南西路安撫都監。以親老奉祠。七年，起知泰州，尋復奉祠。十年卒，年五十九，諡文肅。有《竹洲文集》二十卷，其中詩三卷。事見本集附錄程卓撰行狀。 吳儆詩，以明萬曆七年吳瀛刻《吳文肅公文集》為底本。校以明弘治六年吳雷享刻本（簡稱弘治本）及明萬曆吳繼良刻十卷本（簡稱十卷本）。
05666 竹洲文集二十卷附錄一卷 明弘治六年吳雷亨刻本 姚華錄張金吾跋 天津圖書館 05741 熊勿軒先生文集八卷 明成化二年熊斌刻本 天津圖書館 05839 羅德安先生文集三卷 明隆慶四年羅紈刻本 天津圖書館 05877 類博稿十卷附錄二卷 明嘉靖八年任慶雲刻本 天津圖書館 05884 徐文靖公謙齋文錄四卷 明徐垚刻本[四庫...
四、 靜修學案·文靖劉靜修先生因（節錄）五、 介軒學案·教授馬竹洲先生端臨（節錄）明代學術黃宗羲：移史館論不宜立理學傳書明儒學案·序（節錄）仇兆鰲：明儒學案·序（節錄）莫晉：明儒學案·序明史·儒林·敘（節錄）陳建：學蔀通辨·自序（節錄）梁啓超：論晚明學術流變*錢謙益：重刻方正學文集序（...
著有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》等。楊維楨的書法亦如他的詩一樣，講究抒情，尤其是草書作品，顯示出放浪開骸的個性和抒情意味，他晚年的行草書，恣肆古奧，狂放雄強，顯示出奇詭的想像力和磅礴的氣概。傳世書跡有《城南唱和詩卷》、《真鏡庵募緣疏卷》等。 作品 楊維楨《晚節堂詩》，行書，書七言律詩一首。紙本。縱27厘米
馬端臨，字貴與，號竹洲。饒州樂平（今江西樂平）人。生於南宋理宗寶祐二年（1254年）。其卒年史志無載。一般根據《扶風馬氏宗譜》所載其子馬尚志的行狀里“父已耄”推定其卒年為元順帝至元六年（1340年）。根據余謙《文獻通考序》透露的信息馬端臨應該在至元元年（1335年）以前已經死了。其實“耄”在古意...
先生訓語為建昌傅正夫所錄，見《西山文集》。）絜齋粹言 人生天地間，所以超然獨貴於物者，以是心爾。心者，人之大本也。此心存，則雖賤而可貴；不存，則雖貴而可賤。大哉，心乎！與天地一本，精思以得之，兢業以守之，則與天地相似。直者，天德。人所以生也，本心之良，未嘗不直。回曲繚繞，不勝其...
樓郁(1008—1077)，字子文，北宋著名教育家。原籍奉化，遷居慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區）。北宋慶曆八年（1048年），鄞縣建縣學，王安石聘樓郁為老師，後遷到月湖松島（在南宋被改為竹洲），創辦“正議樓公講舍”，為月湖第一家講舍。宋仁宗皇祐五年（1053年），樓郁進士及第。曾任廬江縣主簿、攝參軍...
節錄)&毛奇齡閩中理學淵源考·序(節錄)&李清馥閩中師友淵源考·序(節錄)&戴震朱陸(節錄)&章學誠學蔀通辨提綱·論朱陸&陳建論宋明理學&嚴復一、法意按語(節錄)二、道學外傳(節錄)三、道學外傳余義儒家第二階段的發展&牟宗三道學家(節錄)&(美)黃仁宇胡先生墓表(節錄)&歐陽修李泰伯先生文集序(節錄)&...
六年卒，謚“忠公”，歸葬武義明招山祖塋，為明招山呂氏墓群十三墓之一。著作有《大愚集》。嘉熙二年（1238年），追贈朝奉郎、直秘閣，謚忠。呂祖謙逝世後，他編輯《呂祖謙年譜》《東萊呂太史文集》39卷及《壙記》。遺著有《大愚集》，散見《永樂大典》。史籍記載 《宋史·卷四百五十五·列傳第二百一十四》
269 吳子鼎之《竹洲淚點圖》271 揚州八怪考 273 伶工王虎辰之笑話 274 新羅山人之觀音像 276 讀畫一得 278 偽 畫 280 我國裸體畫之導師 281 編影戲劇本之老前輩 283 徐悲鴻妙繪李根源 294 唱歌科的起始 296 楊令茀詩書畫三絕 299 略談幾位我認識的老人 302 劉旦宅畫的賞析 304 凋零的兩位絕藝老人 306 ...
①《敦煌變文集·維摩詰經講經文》：“致使仏光取勝，掩耀羣霞，聖力獨超，遮闌宇宙。”②宋 楊萬里 《已至湖尾望見西山》詩：“不教遠樹遮攔卻，蘆荻生來直到天。”③清 沈復 《浮生六記·閒情寄趣》：“ 芸 教其家作活花屏……多編數屏，隨意遮攔，恍如綠陰滿窗，透風蔽日，紆迴曲折，隨時可更。”④...
自1980年在軍報發表作品以來，迄今有500餘篇作品見諸全國報刊，並多次獲獎。曾主編出版《福安茶文化》《白雲山民間故事》《閩東紅都柏柱洋》《馬立蜂紀念文集》，先後被授予福建省軍隊轉業幹部先進個人、福建省文聯繫統先進個人、《福建日報》最佳通訊員、地區優秀青年專業技術人才、福安市優秀政協委員等稱號。
