《端午懷屈子》是當代詩人聶紺弩創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:端午懷屈子
- 作者:聶紺弩
- 創作年代:當代
- 作品體裁:詩
《端午懷屈子》是當代詩人聶紺弩創作的一首詩。
《端午懷屈子》是當代詩人聶紺弩創作的一首詩。作品原文奇氣胸中久郁盤,汩羅江水幾時乾。問天不怕迴風惡,哀郢當因下里酸。杜若洲邊無杜若,陶然亭畔且陶然。思君不見人空老,騷卷長撐宇宙間。1作者簡介聶紺弩(1903-1986) ...
《金縷曲·端午懷屈子次石音君韻》是張曉虹創作的一首詞。作品原文 月在江心老。化一痕、衡山眉影,浮游波杪。曾向煙汀邀鷗鷺,漫說舊時吟稿。芝蘭側,荼蘼開了。卷里蒹葭吹未綠,恨東風、不著銜愁草。悲與憤,詩腸攪。夢邊簫鼓喧昏曉。綰羅裳、紉蘭佩露,棹流滄渺。枯瑟那堪梧桐雨,誰把凝雲驅掃。...
“離騷讀罷宗堪傷”,此一句不單單寫出了對屈子大義的崇敬,還道出了文人的惺惺相惜。“無人解”,抒發了作者不為世俗理解的孤寂落寞情懷,也表達了對屈原忠義氣節的崇敬。千年已過,便是悲歌大義,也沒有幾人記得;便是記得,也沒有幾人能解。樹轉午陰涼,端午之時的燥熱天氣,能得一份的涼意已是不易。結...
端午節(屈原故里端午習俗),流行於湖北省宜昌市、秭歸縣的傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。“五月五(農曆),過端午。”端午節是中華民族的傳統節日。《續齊諧記》、《荊楚歲時記》載,魏晉南北朝後端午節便與紀念屈原結合起來。通過設壇祭拜、游江、龍舟競渡、粽子寄情、鄉里“鬧晚”使這種民俗在屈原故里...
端午佳節 屈原投江自盡的日子相傳是農曆五月初五,即端午節。端午節最初是中國人民祛病防疫的節日。吳越一帶春秋之前有在農曆五月初五以龍舟競渡形式舉行部落圖騰祭祀的習俗。後因屈原在這一天死去,便演變成了中國人民紀念屈原的傳統節日。 把屈原和端午節捆綁在一起始於南朝的文獻。端午節起源於屈原,最早就是流傳在荊楚...
端午屈子投江死,豈能懷古忌喝水。還是阿瞞懂偏正,明罰喚得人性歸。(注)皮之不存真容在,忠骨丹心萬世垂。【編者注】建安十一年(206年),曹操發布的《明罰令》。令文說:“聞太原、上黨、西河、雁門,冬至後百五日皆絕火寒食,云為介子推。子胥沉江,吳人未有絕水之事,至於子推獨為寒食,豈不偏乎?且...
王逸的《楚辭章句》(夾附在洪興祖《楚辭補註》里);洪興祖的《楚辭補註》;朱熹的《楚辭集注》;王夫之《楚辭通釋》;黃文煥的《楚辭聽直》;蔣驥的《山帶閣注楚辭》;戴震的《屈原賦注》;王闓運的《楚辭釋》;陳本禮的《屈辭精義》;朱駿聲的《離騷補註》;龔景瀚的《離騷箋》;劉夢鵬的《屈子章句》...
到了第二年五月初五那一天,當地的百姓想起這是屈原投江一周年的日子,又劃了船把竹筒子盛了米撒到水裡去祭祀他。後來,他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子,劃小船改為賽龍船。這種紀念屈原的活動漸漸成為一種風俗。人們把每年農曆五月初五稱為端午節。屈原死後,留下了一些優秀的詩歌,其中最有名的是《離騷》。
無愧為屈子傳承者 對於“深港澳第二屆中國詩人節大會”特別挑選在端午節舉辦,林峰說,這是為了特別紀念屈原。“屈原是一位具有偉大人格的詩人,是懷瑾握瑜、志潔行廉、莊敬自持的典範。”林峰介紹,在第一屆“中國詩人節大會”時,主辦方就在舞台兩邊懸掛了一副對聯——“憂國賦離騷,抱石懷沙江作證。盪胸歌...
屈子冤魂終古在,楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會,醉諷離騷不解愁。注釋 ①午日:端午節這天。②駭:驚駭。③木蘭舟:這裡指龍舟。④青漢:雲霄。⑤殷:震動。⑥終古:從古至今。⑦暇日:空閒。⑧高會:指端午節會船競渡。譯文 在端午節這天,圍在岸上的人們,驚怕地觀看著群龍在水上嬉戲,不知道原來這是...
