窮不與富敵,諺語。舊謂窮人鬥不過有錢有勢的富人。
基本介紹
- 中文名:窮不與富敵
- 拼音:qióng bú yǔ fù dí

窮不與富敵,諺語。舊謂窮人鬥不過有錢有勢的富人。
窮不與富敵,諺語。舊謂窮人鬥不過有錢有勢的富人。釋義舊謂窮人鬥不過有錢有勢的富人。參見“窮不與富斗,富不與官斗”條。出處清·黃小配《廿載繁華夢》第八回: “俗語說:‘窮不與富敵’。君當自顧前程,是要緊的。”...
俗語,意思是窮人鬥不過富人,人鬥不過鬼神。指力量不敵,不相爭競。解釋 意謂窮人鬥不過富人,人鬥不過鬼神。指力量不敵,不相爭競。例句 《新上海》五四: 使不得,他究竟是一畝之神,享受一方的香火。俗語說窮不可與富斗,人不可與鬼斗,何況他是神道呢!他一發火,你們就一家子的病痛,吃得住么?
私賞禁於下,則民力摶於敵;摶於敵,則勝。奚以知其然也?夫民之情,朴則生勞而易力,窮則生知而權利。易力則輕死而樂用,權利則畏罰而易苦。易苦則地力盡,樂用則兵力盡。夫治國者,能盡地力而致民死者,名與利交至。民之性:飢而求食,勞而求佚,苦則索樂,辱則求榮,此民之情也。民之求利...
⒅ 孰能窮之:孰,誰:窮,窮盡。之,指奇正相生變化。譯文 治理大軍團就像治理小部隊一樣有效,是依靠合理的組織、結構、編制;指揮大軍團作戰就像指揮小部隊作戰一樣到位,是依靠明確、高效的信號指揮系統;整個部隊與敵對抗而不會失敗,是依靠正確運用“奇正”的變化:攻擊敵軍,如同用石頭砸雞蛋一樣容易,關鍵...
下下者,務耕桑不奪其時,薄賦稅不匱(59)其財,罕徭役不使其勞,則國富而家娭,然後選士以司牧(60)之。夫所謂士者,英雄也。故曰,羅(61)其英雄,則敵國窮。英雄者,國之乾;庶民者,國之本。得其乾,收其本,則政行而無怨。夫用兵之要① ,在崇禮而重祿。禮崇則智士至,祿重則義士輕死...
國以十者治,敵至必削,不至必貧。國去此十者,敵不敢至;雖至,必卻。興兵而伐,必取;按兵不伐,必富。國好力者以難攻,以難攻者必興;好辯者以易攻,以易攻者必危。故聖人明君者,非能盡其萬物也,知萬物之要也。故其治國也,察要而已矣。今為國者多無要。朝廷之言治也,紛紛焉務相易也...
威彊敵德曰武。與有德者敵。克定禍亂曰武。以兵征,故能定。刑民克服曰武。法以正民,能使服。夸志多窮曰武。大志行兵,多所窮極。安民立政曰成。政以安定。淵源流通曰康。性無忌。溫柔好樂曰康。好豐年,勤民事。安樂撫民曰康。無四方之虞。合民安樂曰康。富而教之。布德執義曰穆。故穆穆。中情見...
此文多處運用對比的手法,如處異域而念故土,兵寡而入眾敵心臟,蘇武持節榮歸而己卻寄人籬下,拉近了與讀者的情感距離,獲得了更多同情和理解,也產生了強烈的藝術效果。作品原文 答蘇武書¹ 子卿足下²:勤宣令德³,策名清時⁴,榮問休暢⁵,幸甚,幸甚!遠托異國,昔人所悲;望風⁶懷想,能不依依...
知吾卒之可以擊,而不知敵之不可擊,勝之半也;知敵之可擊,而不知吾卒之不可以擊,勝之半也;知敵之可擊,知吾卒之可以擊,而不知地形之不可以戰,勝之半也。故知兵者,動而不迷,舉而不窮。故曰:知彼知己,勝乃不殆;知天知地,勝乃不窮。譯文 孫子說:地形有通、掛、支、隘、險、遠等六類。...
不能用敵者窮,不能致器者困。遠用兵,則可以必勝。出入異塗,則傷其敵。深入危之,則士自修;士自修,則同心同力。善者之為兵也,使敵若據虛,若搏景。無設無形焉,無不可以成也;無形無為焉,無不可以化也,此之謂道矣。若亡而存,若後而先,威不足以命之。作品譯文 通曉萬物本質的,可成皇業;...
世能祖祖,鮮能下下;祖祖為親,下下為君。下下者,務耕桑,不奪其時;薄賦斂,不匱其財;罕徭役,不使其勞;則國富而家娭,然後選士以司牧之。夫所謂士者,英雄也。故曰:羅其英雄則敵國窮。英雄者,國之乾;庶民者,國之本。得其乾,收其本,則政行而無怨。夫用兵之要,在崇禮而重祿。禮崇,...
