《空間法界》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是甜酒一杯。
基本介紹
- 中文名:空間法界
- 作者:甜酒一杯
- 類型:奇幻玄幻
- 連載平台:縱橫中文網
內容簡介
作品目錄
- 第一章 另一個世界
- 第二章 維賽爾學院
- 第三章 煉獄級考試
- 第三章 超能班
- 第五章 徐武的“賤

《空間法界》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是甜酒一杯。
《空間法界》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是甜酒一杯。內容簡介傳說魔法世界的神以生命為代價封印了黑暗的自己,僅剩下四團魔法本源在人間代代相傳:神之左手、神之右手、神之心臟、神之大腦神的傳人將如何對抗一位...
在佛學體系中,法界性單名法界,又稱法性,指諸法實相的根本屬性。其概念包含三層等價表述:作為現象界終極本質的法界 構成諸法存在依據的法性 佛經中"法爾如是"的本然真理狀態 經典文獻闡釋 《圓覺經》通過"法界性,究竟圓滿遍十方"的論斷,揭示其超越時空限制的遍在性。此特性體現為:在空間維度上涵蓋十方法界 在...
普陀山觀音法界整體景觀設計理念為“畫衍經行,山水殊勝”。畫衍:傳統文人山水畫家在對自然山水的靜觀和直覺中得到“虛空”,明心見性,而這與佛教的“禪意”有一脈相承的關聯。經行:從與觀音相關的佛教典籍中提煉代表觀音精神的特質,營造各種體現觀音佛理或精神特質的佛境空間,使人行走在公園內能體會到佛經的...
“維次空間”是現代術語,其實就是世界的意思。世界一詞包括了時間和空間兩層含義,“世”代表時間,“界”代表空間,是有情眾生循業力發現的業報世界,佛法中稱為法界。每個有情眾生都有他的業報世界,即都有他自己的時空,而同類相應共鳴,眾生循共同的業力而發現了相似的時空,就像仁者您和我一出生就在這個...
《法界之心》是楊寧創作、2008年由澳門早報有限公司出版的佛法修證題材小說。作者基於十餘年佛法實修經驗,融合大乘、小乘、密乘的實證見地,並探索基督教、道教等領域,以文學形式傳遞對生命與修行的思考。小說以女主人公吳愛真為核心,講述她以“乘願再來”之身入世,在紅塵中直面情慾糾葛與修行衝突,通過情感得失...
結界之不作法界是看書網連載的一部作品,作者是虎平陽 內容簡介 古老相傳,宇宙是有無數個空間存在的,彼此間交叉重疊,稱之為空間界,只要找到了入口,便能遁入另一個時空。而有些空間界並不屬六道之中,故能掙脫六道束縛,達到永生不死或某些神奇效應!於是,自華夏文明開始以來,在浩瀚無垠的歷史長河中,便出現了無數...
《超級法界》是季陽創作的網路小說,發表於起點網。法玉,一枚能夠通往奇妙空間的鑰匙... 一名公司老總,卻離奇遭遇車禍,重生於一個普通的家庭,本來他也想平平安安的過日子,但是卻意外撿到一枚寶玉,帶他進入了這奇妙空間,隨知,他也得到了這個空間的名字—法界... 當他進入法界之時,他也不在平凡了,裡面有...
此像依據《華嚴經》"佛陀即法界"思想創作,通過精密空間布局與雕飾技法,將佛教法界理論轉化為視覺藝術,展現佛教造像中罕見的法界像形制。古代工匠在有限空間內發揮無限創造力,使高超技藝得以充分體現,此類特殊形製造像傳世極少,為研究佛教藝術史提供重要實物資料。此尊佛像高肉髻,面形渾圓,兩眉拉長,間距較窄,雙...
第一卷《獄界入侵》包含'紫風神劍''靈族''六丁六甲'等章節,重點描寫獄界生物突破空間壁壘的危機。第二卷《異界之旅》涉及'十方幻境''巨靈魔神'等元素,展現主角跨位面探索的經歷。核心設定 力量體系以'奇經八脈'修煉為基礎,包含'鴻蒙真氣''滅魔咒'等功法設定,修真者通過'築基-金丹-元嬰'的進階路徑提升修為。...
山門:南向方亭式結構,外檐懸道光御筆"莊嚴法界"匾額,面寬與進深比例1:0.9 前殿:題名"法光無量",通面寬16.32米,進深7.04米,五間規制 後殿:題名"得大自在",形制與前殿完全一致,檐柱間距3.2米 東跨院建有南北房各三間,單體面寬3.2米,進深4米;西牆外設十間東向排房,形成"回"字型輔助空間。...
一界,佛學術語,亦稱一世界,指佛教世界觀中完整的宇宙單位。該概念在佛教經典中存在雙重闡釋:其一強調眾生共同生存的整體空間,其二指十法界中任一法界,每個心念必屬十法界中的某一界。根據天台宗教義,《楞嚴經》載“令諸世界合成一界”,體現佛法超越時空的特性。在“一念三千”理論中,具體心念如嗔恚屬地獄...
《大智度論》通過法性、法界、法住、法位四者的並列論述,構建了完整的真如異名體系。其中法位側重強調諸法實相在空間維度上的定位屬性,與法性(本質屬性)、法界(存在範圍)、法住(時間維度)形成哲學互補。語義解析 術語"法位"由兩個漢字構成複合詞:"法"(梵語dharma):指代一切現象與存在 "位"(梵語st...
法塵指第六識(意識)所緣的對境,又名法處、法界。廣義而言,指過去、現在、未來三世的一切諸法,也就是意根、意識對六塵全體的作用。由於六塵的關係,使我們在心裡湧現好、壞、美、醜、高、下、貴、賤等分別妄想,所以六塵又名“六妄”;能衍生種種執著煩惱,令善心衰減,所以也稱為“六衰”;能劫持一切...
七大兼具物質與精神屬性:地、水、火、風四大構成物質基礎,空大指空間無礙性,見大對應六根感知能力,識大負責認知分別。前五者統攝非情世界,後二者涵蓋有情眾生。七大特性互融互攝,隨眾生業力顯現為緣起法相,本質上周遍法界且圓融無礙。該理論在佛教四大(地水火風)基礎上,融合《楞嚴經》義理髮展而來,將...
4、法界無障礙——法界即是真如,亦即無分別智相應之真如,如說宇宙,非但指空間時間,實含森羅萬物。法界亦復如是,乃總括萬法而言。萬法中無論任何一法,皆為諸法之總相,即一法攝一切法,隨舉一法,即是法界;如一棵樹可統一切法,以依眾緣成故,眾緣之眾緣展轉無盡故,由是一攝一切,一入一切,故...
此門是事事無礙法界的總相,最為重要,以下九門都是此門的別義和發揮。“廣狹自在無礙門”。“廣”,廣大。“狹”,狹小。至大之物與極小塵毛,互相包容。廣可入狹,狹可容廣,廣不礙狹,狹不妨廣,廣狹相即,任運俱現,自在無礙,這一門是從空間範圍方面說的,意思是,無論事物的廣狹,大小多么的各不相同,但都相即相容
唐代澄觀以“一尺之鏡現千重影”為喻,闡明萬物既包含一切教理又保持自身特性,而《華嚴經探玄記》則通過“一蓮華葉遍覆法界”等經文,揭示廣狹即入不二的實相境界。作為菩薩初發心即需證悟的法門,其哲學本質在於破除空間局限,展現現象界相即相入的和諧性。理論內涵 華嚴宗以“一真法界”為根基,主張現象間...
無邊混沌之中,存在著玄界、法界、魂界、天藏界等大小位面,各自演化生機,繁衍出璀璨的方明。獨立存在於混沌中的天藏大陸,在位面輪迴法則下,位面時而顯現於混沌,時而自我封印,隱藏於虛空,一顯一隱,即為一個輪迴期。位面之內,生命繁衍,有精靈、妖靈、人類、獸人等智慧生物。{元素神時代} 歲月於時間長河中...
雲之法界 為了封印幽冥魔龍所創,位於天地之上,九天之下,雲海之中,修道之人修煉成功後歷經九次天劫未成功時,方可兵解成為散仙飛升雲之法界,雲界入口位於縹緲峰顛,整個雲界由蒼雲奇絕陣組成,掌管者為雲界天尊,人數二十多,加上常年行走人間的散仙,不下三十位。雲之法界高手有:雲界天尊,玄月無雙,雷天,...
該概念源於佛教唯識學,屬於九識理論中的第九識。前五識(眼、耳、鼻、舌、身)為感識,第六識“意識”負責抽象思維,第七識“末那識”執取自我意識,第八識“阿賴耶識”儲存業力種子。第九感“阿摩羅識”被視為超越輪迴的純淨本體,修持者通過“轉識成智”將其轉化為“法界體性智”,徹底覺醒並領悟宇宙...
《清遠飛來寺》是明代詩人鄺傑創作的七言律詩,收錄於明成化年間《廣州志》卷二十六。全詩採用平水韻「八庚」韻部,通過「四維擁翠峰巒秀」「塔外閒雲橫碧落」等對仗工整的聯句,描繪清遠飛來寺的山水勝景與佛教意象,展現了峰巒疊翠、法界無塵的禪意空間。詩中「金殿虛無通碧落」「青山相對即蓬萊」等句,融合道教仙境...
金焱麒麟、諦聽、辟邪、聖麒麟歷史時代混元初始、鴻蒙當立、巫妖大劫、群魔降世、天皇平亂、封神之役、五帝御統、滅世之戰九大界域上級界域神域、天域中級界域神人域、天外域下級界域魔域、妖域、鬼域、魂域、人域人域:真仙界、四小界(星界、蒙界、虛界、灰界)、上古靈界、上古魔界、鬼界、萬靈法界、人界世界...
法界無盡理論 :華嚴重重無盡的道理 以華嚴的道理來說,所謂儀式的進行,其實是參與儀軌的行者(生命),把整個無窮無盡的山河大地、無窮無盡的空間,也就是華嚴經上所說事事無礙的法界、因陀羅帝網的珠網,重重無盡、互動含攝的整個宇宙,做為所修行儀軌的道場。而修行者的一念之動、一個唱念、一個心念、一個...
無邊混沌之中,存在著玄界、法界、魂界、天藏界等大小位面,各自演化生機,繁衍出璀璨的方明。獨立存在於混沌中的天藏大陸,在位面輪迴法則下,位面時而顯現於混沌,時而自我封印,隱藏於虛空,一顯一隱,即為一個輪迴期。位面之內,生命繁衍,有精靈、妖靈、人類、獸人等智慧生物。{元素神時代} 歲月於時間長河中...
色身皮囊,俱燒以毀,真靈佛性,僅存無壞,遍滿虛空,充塞法界,無去無來,不生不滅。”錫克教 錫克教主張火葬,火葬後骨灰撒在附近的河流,在條件不允許的情況下,錫克教允許海葬和土葬。印度教 根據印度教傳統,認為火化屍體,能促使靈魂意識超脫至飽滿、脫離現實世界,這將有助於去“另一個世界”(死亡的最終...
人間,大批魔獸湧入人間,六院高手開始除魔行動,在九天虛無界和雲之法界的聯合策劃下,三派聯盟先期成立,並開始策劃成立六院聯盟,並且由劍無塵擔任盟主...第三卷 魔亂天下 鬼域之旅結束,劍無塵拿到了封魂符和血玉玲瓏塔,陸雲得到了化魂符,天劍院子和儒園各有一名弟子戰死。陸雲化名圓木行走人間,救了名十分...
無邊混沌之中,存在著玄界、法界、魂界、天藏界等大小位面,各自演化生機,繁衍出璀璨的方明。獨立存在於混沌中的天藏大陸,在位面輪迴法則下,位面時而顯現於混沌,時而自我封印,隱藏於虛空,一顯一隱,即為一個輪迴期。位面之內,生命繁衍,有精靈、妖靈、人類、獸人等智慧生物。元素神時代 歲月於時間長河中奔涌...
諦閒法師在《圓覺經講義》中闡明三千諸法"非縱非橫"的超越性:非縱指不按時間順序展開,非橫謂不占空間位置。這種特性衍生出"一色一香無非中道"的修行觀,主張日常現象皆為三千實相顯現。天台宗據此發展出觀心法門,主張通過觀照當下心念體證諸法實相。教理價值 該理論突破單純的數量概念,以三千作為表征法界無限的...
