《秋漁》是清末民初台灣詩人林朝崧創作的七言律詩，成詩於日治時期傳統文人群體文化語境之下。作為霧峰林家成員及櫟社創始人，其創作常折射殖民統治下知識分子的精神困境與家國認同張力。
全詩以秋江釣影、蘆埼蘭佩等意象勾勒漁隱生活圖景，通過鏡空雁影、落葉細浪等蕭瑟物象暗喻漂泊無依的生命狀態。尾聯化用嚴光“羊裘垂釣”典故，借隱逸主題婉轉表達對殖民現實的疏離感。詩風清麗婉約，在傳統格律中寄託複雜的時代情緒，呈現日據初期台灣文人群體的文化堅守。
基本介紹
- 作品名稱：秋漁
- 出處：《無悶草堂詩存》卷四(庚戌至壬子)
- 作者：林朝崧
- 創作年代：清末近現代初
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
秋江渺渺去安之，生計全家倚釣絲。
愛向蘆埼招楚客，自紉蘭佩贈湘纍。
鏡空雁帶涼雲度，葉落魚兼細浪吹。
一舸西風無定處，羊裘未許世人知。
作者簡介
林朝崧（1875～1915），字俊堂（一作峻堂），號痴仙，又號無悶道人。台灣台中人，晚清秀才出身，日治時期台灣最富盛名的傳統詩社「櫟社」創始人，台灣豪族霧峰林家下厝林文明之養子。朝崧年少時即熱衷詩歌創作，1895年日本領台，時年廿一，與家人內渡福建泉州，1897年一度回台，停留數月後再赴泉州，1898年移居上海，1899年自上海返台定居。返台後，他與洪棄生、賴紹堯、林幼春、陳瑚、呂敦禮、陳懷澄等詩友時相唱和作詩。1901年其詩題已出現「櫟社」之名，1902年他與侄子幼春－及彰化賴紹堯出面倡組櫟社，1906年櫟社正式組織化，以痴仙等九人為創始者。隨著1906年底台南南社、1909年台北瀛社的成立，台灣三大詩社鼎足分立之勢乃告確定。1910年櫟社在痴仙主持下，於台中舉行庚戌春會，共有社員二十人、南北詩友三十一人參加，這是日治時台灣詩社第一次大規模的共同集會活動。1911年櫟社邀請梁啓超訪台，梁氏對痴仙、幼春叔侄之文學才華，深表肯定。痴仙晚年當對兩件社會活動十分投入，其一是台中中學的創設，其二是板垣退助所倡組的「同化會」。同化會由於台灣總督府的打壓，旋歸失敗，痴仙經此打擊，即以四十一之年病故。痴仙詩的內容，多描述日本領台後傳統文人苦悶無奈的心境，以及對祖國孺慕怨責的情緒，後作品則可看出逐漸強化對台灣本土的認同與關注。詩風以感傷頹靡為主調，文字清麗多姿，可說是日治前期台灣頗具代表性的傳統詩人。 林朝崧詩，目前通行之版本為《無悶草堂詩存》，在他去世十餘年後，由櫟社詩友合力編輯，由鹿港信昌社印行，於昭和八年（1933）分成兩冊裝訂（上冊為一至三卷，下冊為四至五卷）出版。全書五卷，收錄各體詩共八百餘首，附錄詩餘一卷，共四十五題六十一首。龍文出版社「台灣先賢詩文集彙刊」第一輯第八、九冊兩冊所收《無悶草堂詩存》，系根據原刊本複印出版，以下即以此版本為校勘底本，另外收入散見於其他已出版詩集，或未出版櫟社詩稿的林朝崧詩。台灣銀行「台灣文獻叢刊」第七十二種所收《無悶草堂詩存》，乃根據原刊本重新打字，但有不少錯字。。其詩另有一原始版本，名為《無悶草堂詩鈔》於1919～1923年連載於《台灣文藝叢志》（未以單行本出版）。兩種版本所收作品頗有出入，但《詩鈔》所收總數較《詩存》多出不少。（廖振富撰）
