《禽獸記》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是竹下輕笛。
基本介紹
- 中文名:禽獸記
- 作者:竹下輕笛
- 小說類型:武俠仙俠
- 連載平台:縱橫中文網

《禽獸記》是連載於縱橫中文網的一部武俠仙俠類網路小說,作者是竹下輕笛。
《禽獸記》是竹下輕笛創作的原創武俠仙俠類網路小說,連載於縱橫中文網,採用男主視角展開,以架空歷史為背景構建江湖格局。作品於2019年完結,共329章,總字數約88萬字。故事圍繞主角寧射真“以禽獸為師,行君子之事”的成長曆...
禽獸記:雲尾 《禽獸記:雲尾》是趙末創作的網路小說,發表於晉江文學網。這是一個安守本分的妖被無限潛規則後奮發圖強化成腹黑的血淚史這是一個嚴肅的故事據說這個故事三觀端正,品質純良十八歲以下也能觀看。由於記錄者過於謙遜,以上省略3892.56字。
《美女和禽獸的生活記》是作家落寞如花在紅袖添香網發布的都市愛情題材網路小說。作品以家族恩怨為背景,講述童雪與莫紹謙因父輩糾葛陷入愛恨交織的情感困境。莫紹謙因家族背叛對童雪產生複雜情感,在溫柔與暴戾間反覆掙扎。童雪承受著對方矛盾的情感投射,經歷從恐懼逃避到逐漸理解的心理轉變。兩人通過櫻花之約、溫泉旅行等...
衣冠禽獸,漢語成語,出自明代陳汝元《金蓮記》第七出。意為穿戴著衣帽的禽獸,比喻品德敗壞、行為卑劣的人。它多用於書面語,在句子中可充當賓語,含貶義。成語出處 明·陳汝元《金蓮記》第七出:“人人罵我做衣冠禽獸,個個識我是文物穿窬。”後人從這句話剪裁出“衣冠禽獸”作為一則成語。成語典故 古時,做一名...
《禽獸筆記》是由作家蘇淺淺淺創作的都市生活題材網路小說,作品以現代都市為背景,通過細膩的敘事展現了人物在社會生活中的矛盾與成長。截至2013年4月14日,該小說歸類於都市生活類別,是作者在該題材領域的重要創作嘗試。創作背景 《禽獸筆記》創作於2013年前後,作者蘇淺淺淺將視角聚焦於都市人群的生活百態,通過虛構...
《于越志》:臨川吳澄問東隅吳正道禽獸二字,正道曰:禽即獸也。曰:兩翼為禽,四足為獸,何以言。曰:禮不云乎,猩猩能言,不離禽獸。又《韻會》:鳥獸未孕曰禽。又戰勝執獲曰禽。《左傳·僖三十三年》:外仆髠屯禽之以獻。通作擒。又姓。《左傳》魯大夫禽鄭。《高士傳》禽慶。又葉渠容切,音窮。《...
"禽獸"作為漢語複合詞,本義指鳥類和獸類的統稱,如《周禮》記載的"屬禽"即為區分禽獸種類的行為。至遲在戰國時期已產生貶義用法,《孟子》直斥不遵禮法之人"近於禽獸",元代關漢卿劇作中更明確作為詈詞使用。明代形成的"衣冠禽獸"成語,因其服飾特徵與道德批判的強烈反差,成為該詞語義演變的關鍵節點。現代漢語中...
《禽獸的日子》是韓國作家金源佑創作的首部長篇小說,2008年由上海譯文出版社出版。作品以二十世紀七十年代韓國軍政府時期為背景,圍繞業餘劇團“西格乃爾”在文化審查制度下排演進步話劇展開,通過編劇基中與劇團成員的經歷,展現知識分子在政治高壓中的精神困境。小說以朴正熙政權末期的社會壓抑為底色,描寫劇團從策劃公演...
《禽獸》是日本作家川端康成於1933年創作的短篇小說,收錄於短篇小說集《花的圓舞曲》中。小說以意識流手法展開敘事,通過中年男子乘車途中的回憶串聯起飼養鳥獸的孤僻生活與情人的交往片段。作品採用計程車移動空間構建現實與回憶交叉的時空結構,展現主人公遁世態度與人性異化主題。川端康成運用動物隱喻反映社會現狀。
《禽獸魚蟲禁忌並治二十四》是東漢末年醫學家張仲景撰寫的醫學散文,收錄於《金匱要略》。東漢末年社會動盪,民眾因飲食不當致病現象普遍,作者結合臨床經驗整理此文,系統闡述飲食禁忌與中毒急救方法。全文以“食與病相宜則益體,害則成疾”為核心,分三部分:提出四季飲食避忌原則,如“春不食肝”;列舉禽獸魚蟲的...
《擒獸記》是左眼看見創作的網路小說,在晉江文學網連載,屬於原創-言情-架空歷史-仙俠類型作品,採用女主視角展開敘事。小說含情有獨鐘、仙俠修真等元素,圍繞“此擒獸非彼禽獸”的核心設定展開。作品以主人公若遇與上古神明青煌的情感羈絆為主線,講述若遇將傲嬌神仙青煌“拐”回家後,逐步發現雙方與上古神族宿命關聯...
漢代以白虎等奇獸為寶,皇室園囿中飼有多種禽獸,以供遊樂。當時人們認為猛獸是可以馴服的,《漢書·公孫弘傳》:“去虎豹馬牛,禽獸之不可制者也。及其教馴服習之,至可牽持駕服,唯人之從。” 百獸馴服聽命又是國泰民安的瑞兆,《楚元王傳》記:“簫《韶》九成,而鳳皇來儀;擊石拊石,百獸率舞。四海...
當此之時,禽獸蝮蛇,無不匿其爪牙,藏其螫毒,無有攫噬之心。考其功烈,上際九天,下契黃壚,名聲被後世,光暉重萬物。乘雷車,服駕應龍,驂青虬,援絕瑞,席蘿圖,黃雲絡,前白螭,後奔蛇,浮游消搖,道鬼神,登九天,朝帝於靈門,宓穆休於太祖之下。然而不彰其功,不揚其聲,隱真人之道,以從...
【89】 投足:謂舉步。韓愈《應科目時與人書》:“如有力者哀其窮而運轉之,蓋一舉手、一投足之勞也。”見:被,受。《史記·屈原賈生列傳》:“信而見疑,忠而被謗。”羈:系住。《淮南子·氾論訓》:“烏鵲之巢可俯而探也,禽獸可羈而從也。”【90】 舉翮:謂展翅起飛。左思《詠史》:“習習籠...
蓋天下唯忘恩背義之人不可以比於夷狄禽獸,以夷狄禽獸尚知守義報恩也。既名為叛,則一切無輕重皆殺!”魚目子曰:“深之罪,不須再申明定奪矣,若喜受祖恩養日久,豈道所可同乎?使楊胖之待道有深萬一,則道亦必守死而不肯叛楊以去矣。二子人物雖同,要當以平日情意厚薄為差,況道之靈利可使,猶有過...
