《禪院尋蹤》是2005年廣陵書社出版的圖書,作者是高永青。
基本介紹
- 作者:高永青
- 出版社:廣陵書社
- 出版時間:2005年1月
- 頁數:181 頁
- 定價:15 元
- 裝幀:簡裝本
- ISBN:9787806940815

《禪院尋蹤》是2005年廣陵書社出版的圖書,作者是高永青。
《禪院尋蹤》是2005年廣陵書社出版的圖書,作者是高永青。內容介紹在今後的一段時期,我們將根據市委、市政府的安排,通過對宗教建築遺存進行保護和修復,進一步彰顯揚放宗教文化的多元、獨特的風格,也由此凸顯出揚州文化兼容、開放...
尋蹤 鵝湖之晤/鵝湖之會 鵝湖峰頂慈濟禪院 稼軒 瓢泉 隨筆 一瓢自樂泉清日夜流 辛詞 洞仙歌(飛流萬壑)/水龍吟(稼軒何必長貧)/念奴嬌(倘來軒冕)/最高樓(吾衰矣)/祝英台近(水縱橫)/水龍吟(聽兮清佩瓊瑤些)/浣溪沙(新葺茅檐次第成)/水調歌頭(我亦卜居者)泉湖 尋蹤 試手補天裂丹心映泉湖 辛詞 賀新郎(...
無奈下,租實業家盧作孚天府煤棧、鄉村民房為宿舍,借寺宇禪院作教堂,開學上課。時學校副校長吳南軒,為著建校基地、為著辦學經費,四處奔波遊說。求爺爺告奶奶,勞神渴精,堅韌不折。為的是讓復旦紮下根來,不再漂泊。於是乎,有了下壩(後改夏壩)校地,建成博學齋、篤志齋、切問齋、近思齋四幢學生宿舍;...
古渡故址 冠山 槐河 白馬湖 井山湖 池塘 堤閘 山一村 孔家裡 巷陌市井史跡導語 街巷裡弄 市肆鋪行 民居 古橋 古井 牌坊 興勝塔 來氏府邸史跡導語 來氏肇基 來氏發科 來氏宅邸 來氏宗祠 壇廟古冢史跡導語 冠山寺 興勝禪院 延慶寺 雙廟 下新廟 朱天廟 土谷廟 柳塘庵 古墓葬 參考書目 跋 ...
著者簡介: 釋興宏(1758-1838),號卍香,浙江紹興人。清中期浙東名僧,西園吟社成員。七歲出家鑑湖之興教禪院,歷主平陽、開元諸叢林,後退居小雲棲寺。今存《懶雲樓詩集》、《懶雲樓詩草》等。詩文尋蹤 《鳥窠和尚贊》形羸骨瘦久修行,一納麻衣稱道情。曾結草庵倚碧樹,天涯知有鳥窠名。作者:唐代白居易 ...
⑶初日:早上的太陽。照:照耀。高林:樹林。佛家稱僧徒聚集地為“叢林”,此有稱頌禪院之意。⑷竹徑:一作“曲徑”,又作“一徑”。通:一作“遇”。幽:幽靜。⑸禪房:僧人居住修行的地方。⑹悅:形作動,此處為使動用法,使……高興。⑺潭影空人心:潭影:清澈潭水中的倒影。空:形作動,此處為使動...
城山教寺,又名清涼禪院,主體為清代、民國建築,黃牆黛瓦,座南朝北。經過不斷的修建,保存山門、前殿(天王殿)、正殿(毗盧殿)等,東西兩邊各五間有樓閣僧房。前殿和正殿都有天井,兩殿之間有一方池,被遊客視為許願池,不少錢幣散落在池中的石頭鯉魚邊。寺廟正殿東側有三座清代舍利塔。寺廟南面的山坡上則是...
唐太和七年(833),高僧普岸來此創建“平田禪院”,後曾改名為“鎮國平田寺”。不過,萬年寺最早創建的時間,當在東晉,高僧曇猷在此建庵修行。為南宋末年臨濟宗黃龍派的禪宗據點。南宋時期,萬年寺達到鼎盛,其規模列天台山各大寺院之首,被稱為南宋的“十大名剎”之一。而寺門前近千年的兩株巨型柳杉,則見證了...
梁武帝蕭衍大興佛寺,於大同三年(公元537年)在此建大同殿,稱“法雲禪院”,晚唐時改稱“惠山寺”。寺內建築屢有興廢,現存大同殿重建於清,20世紀80年代修葺。山門兩側有兩座石經幢,一建於唐乾符二年(876),一建於北宋熙寧三年(1070)。 惠山自唐代起,已是風景勝地,來此遊覽的人絡繹不絕,眾多的文人在這裡...
《山寺》是唐代詩人杜甫所作的一首五言律詩。 首聯寫山下所見山寺,僧人寥寥,山園路高;頷聯寫山寺禪院景象,石竹叢里麝香安眠,金桃掛枝鸚鵡輕啄;頸聯和尾聯寫登上山寺所見所感,山腳亂水,山上窟龕;重閣晚望,歷歷在目。這首詩純用白描手法描寫登麥積山所見景色,語言清新自然,毫無雕刻塗飾的痕跡。聲律...
范任西溪鹽監、滕任泰州通判、胡、周是泰州人,其時尚未做官,富弼是洛陽人,時年二十,侍父富言(任泰州稅監)來泰在景德禪院讀書。這五人常在一起切磋學問、吟詩雅集。因此,滕宗諒特地在州署內建了一堂,取以文會友之義,名曰“文會堂”。范仲淹為作《書海陵滕從事文會堂》五言詩二十二句(見《泰州志·...
古雁橋是智積禪師發現陸羽的地方。相傳,當年西塔寺智積禪師聽見蘆葦叢中群雁喧譁,循聲尋去,見三隻大雁以翼覆一嬰兒,拾得抱回收養於禪院,取名陸羽。後人為紀念茶聖陸羽,在此地建石橋一座,取名“雁橋”。清康熙二十一年(1682年),竟陵知縣錢永親書“古雁橋”石碑,此碑現立於橋頭右側。1983年,天門縣撥...
東林禪院又名東觀音堂,在掘港鎮東街楊家田邊北端。解放後曾一度為廢品倉庫,現作居民住宅區。明萬曆七年(公元1579年)福建客商蔡三林捐資募建。清雍正三年(公元1725年)和乾隆五十七年(公元1792年)由該院僧人兩次修建。廟宇規模有山門、中殿、大殿、廂房等。東林禪院名僧輩出,如雲閒、文槐諸人,擅長書畫,亦善...
宋太平興國二年(977年)淨慈寺改稱壽寧禪院,建炎二年(1128年)改為淨慈禪寺,紹興十九年(1149年)改為淨慈報恩光孝禪寺。嘉泰四年(1204年)淨慈寺大火,除山門外,余均灰燼。宋嘉定三年(1210年),曹洞宗第十三代祖如淨受法,住持建康(今南京)清涼寺。後兩度來杭住淨慈寺。如淨原在雪竇寺出家,從智鑒...
普濟禪院和瑞光塔 開元寺尋蹤 震澤古剎慈雲寺 香山寺紀游 古樸返今包山寺 四、人物(近現代高僧居士)廣慧和尚 印光法師 妙真法師 高鶴年居士 明開法師 靈岩山寺方丈明學法師 西園戒幢律寺方丈安上法師 寒山寺方丈性空法師 興福寺方丈玅生法師 靈岩山寺監院淨持法師 五、附錄 蘇州佛教博物館 蘇州佛教寺院錄 ...
現有建於明中葉的望廈觀音古廟,建於明天啟七年(1627)或以前的望廈觀音堂(即普濟禪院),約建於清光緒二年(1876)氹仔的望海觀音廟,建於清光緒七年(1881)路環的九澳觀音廟,以及路環觀音古廟;氹仔還有觀音岩等。每逢此節,澳門的善男信女,不分老幼,成群結隊地去各觀音堂進香拜佛,求籤問卜,祈望觀音菩薩開庫...
南華禪院遐思/153 “佛眼”俯瞰中的……/159 六祖惠能/163 禪緣/167 北回歸線上的綠色奇蹟/176 東江行 “百越首邑”/182 “蠻夷大長”/186 越王井/190 客家古邑/196 歷史的青睞/206 “前後兩宰相”/209 霍山在期盼/216 東江水/226 送水觀音(五場歌舞劇)/228 功到雄奇即罪名/250 ——重評袁崇煥...
在百家佛寺中特別保留了因塔存而名存的興聖教寺、普照教寺和澄照禪院,以及有百年*的長壽禪寺、觀音堂等諸寺。此外,將藥師殿併入吳興寺;萬壽塔院併入寶慶寺;惜福別院併入曹王禪寺而為之記,還在彌陀院、五龍禪寺、頤浩禪寺篇內歸併收錄了已登記的覺蓮淨苑、三佛講堂、胥浦廟、楊震廟、總管廟等五家佛寺基本...
南華禪院遐思 / 153 “佛眼”俯瞰中的…… / 159 六祖惠能 / 163 禪 緣 / 167 北回歸線上的綠色奇蹟 / 176 東江行 “百越首邑” / 182 “蠻夷大長” / 186 越王井 / 190 客家古邑 / 196 歷史的青睞 / 206 “前後兩宰相” / 209 霍山在期盼 / 216 東江水 / 226 送水觀音(五場歌舞劇) ...
從“一華”到“九華”金地藏落跡尋蹤 一、金地藏的來歷 二、從“一華”到“九華”三、“一華山”之小九華廣濟寺 四、“三華山”之三華禪院 五、“五華山”之隱靜寺 六、“七華山”之丫山南山寺 七、小九華與大九華 繁昌窯及其歷史文化影響 一、地理位置與分布 二、發掘與研究 三、制瓷工藝 四、產品特徵...
8.《穿越蔥嶺的絲綢之路:帕米爾高原故道尋蹤》,《中國社會科學報》2014-05-16(A06)。9.《實地考察方能復原真實絲路——環羅布泊絲路考察》,《中國社會科學報》2018-04-20。經濟類:1.《長江中下游地區米谷長途貿易:1912-1937》,《中國經濟史研究》,1996年第2期,此文利用計量史學的方法對市場整合進行了...
普濟禪院 紅街市 情報站 路環島 石排灣郊野公園、土地暨自然博物館 聖方濟各教堂 譚公廟 情報站 函仔島 官也街 住宅式博物館 葳尼斯人度假村酒店 情報站 深圳 深圳導讀 深圳三大旅遊焦點 華僑城歡樂谷 浪漫海灘——大小梅沙、金沙灣、紅樹林 變幻莫測的夜 深圳——舒適且有人情味的城市 地理氣候 不排外的都市...
