祭祀公業張琯溪公

祭祀公業張琯溪公

張姓在南投市有三大派下組織：琯溪派下或稱小溪派，來自福建省漳州府平和縣琯溪鎮，南坑派下來自南靖縣南坑，大宗派下則來自大陸各地包括小溪南坑，三大派下各置有產業，大宗派因未興建宗祠，故神主「張良公」神位暫借祀在琯溪宗祠。
《廣韻》記載黃帝第五子「揮」：「使造弦，實張網羅，世掌其職，後因氏焉」，故傳說張輝為張姓始祖，傳至漢文帝時，張良之孫張典任清河太守，此後張姓以「清河」為堂號，南宋時，小一郎張鐵崖遷居至福建平和縣琯溪山，即為「琯溪」派名來源。張鐵崖派下族裔眾多，其中有數家渡海來台，而南 投最興旺的為乾隆初年來台第十四世的張永連（一名匾，譜名良德公1699～1757，肚臍祖）派下。
琯溪宗祠或稱「慎遠堂」、「清河宗祠」、「小溪張姓祖厝」，位於南投市東北郊區水田中，當地昔日屬南投堡包尾莊，前身乃道光29年貢生張春華等族人集資創建宗廟於番社莊高地（今南投高中教師宿舍），日據時期被日均徵收為南投陸軍分遣隊兵舍，1911年因年久失修遂毀於颱風，其後乃由張承順、張德、張開榮、張金水等人首倡與張琯溪族人協定，由祭祀公業撥款遷建於現址，1934年由張萬輝、張大江等人倡議重修迄今。
琯溪宗祠地震前供奉祀神主有：開漳琯山初世祖鐵崖公諱小一郎、祖妣池氏謚肇徵，二世祖考號光裕張公、祖妣王氏謚慈祥等神位，清河琯溪公設立者102人長旌祿位，又祀漢代初世祖張良之神位（大宗主神），五顯帝神像一尊。每年舉行三祭：春祭農曆二月二日、五顯公生日九月二十五日、冬祭十一月二日，由祭祀公業管理組織運作。
地震前的琯溪宗祠境域範圍約200坪，建築基地約70坪，系磚木造兩進四合院格局，規模宏敞，建築物於1934年重修過，固包含清朝與日據兩時期的特色，整體配置為傳統閩南式合院，穿斗式架構凋梁畫棟美輪美奐，護龍外觀則以日據時期流行的洗石子裝飾。
宗祠內以匾額居多，對聯少，匾額有：「祖德重光」、「化家為國」、「作述重光」、「圖披百忍」、「鄉賢御史」、「青錢萬選」等，都是具有非常重要得歷史文獻價值，楹聯雖然不多，但是對仗工整，神韻俱佳的嵌字妙聯，可惜地震時多半毀損。
九二一地震琯溪宗祠因年久且靠近斷層線幾近全毀，僅剩三川殿搖搖欲墬，張姓族人積極奔走以求保存前人珍貴文化資產，於是依文化資產保存法登錄公告為歷史建築，並獲重建委員會補助辦理文物搶救及防護鋼棚，執行得格外謹慎與講究，文物清理除將物件標號記錄，更請到了考古學者逐層清理記錄位置，並井然有序分類典藏於庫房中，目前有計畫的將該地開闢為地震紀念園區，並以採光罩將僅存的門樓罩住，保留地震現場。兩側震垮之廂房，依原貌重建，讓古物有重生的開始，未來結合附近土地公廟及花卉區成為具有地方特色的歷史文化園區。

小檔桉

等級或指定別：歷史建築（91.1.29）
類別：宗祠類
建造者：張承順、張德、張開榮、張金水等人首倡
興建年月：日據大正元年（1912年）竣工
昭和9年（1934年）重修

交通指引

【自行開車】
北部出發：
國道3號→南投交流道→台3線省道→往南行→台3甲線省道→至南投市→南陽路→祭祀公業張琯溪宗祠。
南部出發：
國道3號→南投交流道→台3線省道→往南行→台3甲線省道→至南投市→南陽路→祭祀公業張琯溪宗祠。
【大眾運輸】　
由台中市搭往南投的豐原、彰化、總達、全航客運等，或由彰化市搭彰化客運，於南投站下車，沿公園街步行約5分鐘。