在吳越地區學者較為系統的調研中，可以說，大體上弄清了吳越地區民間信仰的一個粗略的輪廓，後來匯集成一部著作：《吳越民間信仰民俗》。本書的撰寫者顧希佳先生是該著作的重要作者之一，其中《神壇上的歌》一章，就出之於他的手筆。
基本介紹
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圖書信息
語言: 簡體中文
目錄
序
導言
第一章 儀式：可見的信仰——吳越神歌祭壇風貌
第1節 太湖流域的贊神歌
第2節 上海郊區的太保書
第3節 南通一帶的僮子會
第4節 儀式概述
第二章 從宗教的讚頌到人性的謳歌——吳越神歌作品群巡禮
第1節 讚頌性神歌
第2節 娛樂性神歌
第3節 吳越神歌的兩重性
第三章 鬼神世界的建構——從吳越民間信仰心理看中國民間神靈觀
第1節 吳越民間神譜
附錄一：贊神歌·發符
附錄二：太保書·請神
附錄三：僮子會·開壇
附錄四：僮子會·五表七聖
第2節 若要功曹歡喜 聽表生身出處——無所不包的神界故事系列
第3節 中國民間神靈觀
第四章 美的世界——神歌藝術風格論
第1節 神歌藝術的綜合性和原始性
第2節 溫文爾雅的表演風格
第3節 曲調與格律
第4節 細膩精美的造型藝術
第五章 從巫師到歌手——吳越神歌手研究
第1節 神歌文化的傳承人
第2節 僵化與變通
附錄五：海鹽縣部分神歌手(騷子先生)調查表
附錄六：海鹽澉浦地區部分神歌手(騷子先生)簡介
附錄七：神歌手小傳
第六章 從古到今——神歌源流考
第1節 追蹤溯源
第2節 歷史的足跡
第3節 神歌與佛道二教
第4節 神歌與世俗文藝
附錄八：贊神歌·游三塔
第七章 在中國巫文化的大家庭里
第1節 吳越神歌、薩滿文化與儺文化的比較
第2節 吳越文化心理素質論
第3節 祭壇古歌的文化功能及其衰亡
後記
