祈義，漫畫《新著龍虎門》中的角色。古武武宗傳人。
基本介紹
- 中文名：祈義
- 別名：祈二
- 性別：男
- 登場作品：新著龍虎門
角色能力
武功：大理一指禪
祈義
相關詞條
- 祈義
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- 麒麟送子(中國祈子風俗)
麒麟送子，是中國祈子風俗。流行於全國各地。中國民間認為麒麟為仁義之獸，是吉祥的象徵。俗傳積德人家，求拜麒麟可生育得子。中國民間流行的麒麟送子傳說由來已久。晉王嘉《拾遺記》中描述，孔子誕生之前，有麒麟吐玉書於其家院。這個典故成為“麒麟送子”的來源。故事內容 釋義 麒為雄，麟為雌，麋身、牛尾、龍頭...
- 通天教(漫畫《龍虎門》中幫會)
祈二 (祈義)：龍貫天手下，原國家保全局軍區教官，受金錢利誘加入通天教，修練古武道武宗。【武功－大理一指襌】被王小虎殺死。沙三 (沙通川)：龍貫天手下，原國家保全局軍區教官，受金錢利誘加入通天教，修練古武道武宗，被武聖殺死。【武功－密宗九轉蓮心密法 (古武道轉移法)、毒沙掌（黑沙掌）】比干 丞相...
- 無支祁(傳說中淮水的水神)
亦作“支無祁”、“無支奇”、“無支祈”， 古代傳說中淮水水怪名。濟南舜井故事裡，名曰巫支祁。巫支祁是堯舜禹時期的奇妖，也是我國有史以來最有神通也是最有影響的第一奇妖。巫支祁出生在豫南桐柏山中的花果山，為天生神猴。它自為淮渦水神，在淮河中建有龍宮，其勢力波及黃河中下游和長江中下游。歷史...
- 祁姓
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《漢書·孔光傳》：“俗之祈禳小數，終無益於應天塞異，銷禍興福。” 顏師古 註：“祈，求福也。禳，除禍也。”例句 《漢書·孔光傳》：“俗之祈禳小數，終無益於應天塞異，銷禍興福。” 《三國志·魏志·高堂隆傳》：“於禮，寧有祈禳之義乎？”晉 乾寶 《搜神記》卷十一：“正德祈禳，神木為移。
- 禱告(漢語詞語)
禱告是主動和超自然的力量溝通來讚美、祈求、懺悔或者僅僅是表達自己的思想或願望。禱告在日語裡就是“祈リ”或“祈禱”。英文裡的pray被翻譯成禱告，pray的本意就是“要求”或者表達某種願望。世界上主要宗教的禱告往往依賴於咒語或者聖經文句進行獨白，也在禱告中伴隨著瞑目、合掌或者行進。“禱”的本意是“告事求...
- 大自在祈禱文
如果平時遇到違緣、魔力，念誦大自在祈禱文，會戰勝超越一切障礙。祈請蓮花部尊眾的加持，一定會得到永久的清淨、自在。此祈禱文任誰祈禱皆能如願，成就一切懷業，毋庸置疑。寫於紅布高懸或以火，風作轉輪，亦能成辦。願增吉祥！經典原文 藏文原文威利轉寫|漢語對音字| 漢語意譯 Om a' h'um hr'i |嗡啊吽舍...
- 祁紅茶
英國是世界上飲紅茶最多的國家之一，而飲下午茶更是一種高雅的社交活動。在英國，人們在進下午茶點時，茶要點點潤飲；點心要細細品嘗；著裝要典雅入時，人們將飲茶視為一種高貴身份的象徵，而當時的祈門紅茶是下午茶中的極品。胡元龍（1836—1924），字仰儒，祁門南鄉貴溪人。他博讀書史，兼進武略，年方弱冠便...
- 索達吉堪布
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《了凡四訓》全書分為“立命之學”“改過之法”“積善之方”“謙德之效”四個部分，分別來自於作者不同年齡階段的不同著作。其中“立命之學”是作者晚年所著的《立命篇》，“改過之法”“積善之方”是作者早年所著的《祈嗣真詮》，“謙德之效”來自作者的《謙虛利》。作品思想 《了凡四訓》敘述了袁了凡...
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蘇軾此時頭腦里閃出一個疑念：祈神求雨此事，自古以來，像有像無。所謂“有”，指旱、雨的存在，有“有形、有名、實有”等義。所謂“無”，指旱、雨的不存在，有“無形、無名、虛無”等義。作為宋代的地方官員，蘇軾尚有如此的辯證唯物觀，以老子的“有無相生，難易相成”的宇宙觀來對待祈神求雨一事，殊...
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- 二月初二
這些都寄託了人們祈龍賜福的強烈願望。吃“頂門棍”二月初二這天大多數農家都吃“鼓撅”（手搓麵條），俗稱“頂門棍”。有人說，吃了“頂門棍”，把門頂住，邪祟不入，一年太平。有人說，過春節大家都吃悶了、玩昏了，吃一頓鼓撅頂靈性，就開始幹活過日子了。飲酒 《雲笈七籤》載：“社日飲酒一杯，能...
