慎有《檀弓叢訓》，已著錄。是編第一卷為《石鼓古文》，第二卷為《音釋》，第三卷為《今文》，《附錄》則自唐韋應物至明李東陽所作石鼓詩，凡五篇。前有正德辛巳慎《自序》，稱東陽嘗語慎，及見東坡之本，篆籀特全，將為手書上石，未竟而卒，
基本介紹
- 書名：石鼓文音釋
- 作者：明楊慎
- 類別：古籍
- 開本：《石鼓文音釋》·三卷、《附錄》·一卷
古籍簡介,四庫提要,
古籍簡介
《石鼓文音釋》·三卷、《附錄》·一卷（浙江范懋柱家天一閣藏本），明楊慎撰。
四庫提要
慎因以東陽舊本錄而藏之。《金石古文》亦言升庵得唐時拓本，凡七百二字，乃其全文。馮惟訥《詩紀》亦據以載入《古逸詩》中。當時蓋頗有信之者。後陸深作《金台紀聞》，始疑其以補綴為奇。至朱彝尊《日下舊聞考》，證古本以“六轡”下“沃若”二字。“靈雨”上“我來自東”四字，皆慎所強增。第六鼓、第七鼓多所附益，鹹與《小雅》同文。又鼓有“”文，郭氏雲恐是{白大}字，白澤也。慎遂以“惡獸白澤”入正文中，尤為欺人明證。且東陽《石鼓歌》云：“拾殘補闕能幾何？”若本有七百餘字，東陽不應為是言云雲。其辨託名東陽之偽，更無疑義。今考蘇軾《石鼓歌》自注，稱可辨者僅“維鱮貫柳”數句，則稱全本出於軾者妄。又韓愈《石鼓歌》有“年深闕畫”之語，則稱全本出唐人者亦妄。即真出東陽之家，亦不足據，況東陽亦偽托歟？
