石獅一對為青石質文物,原藏陝西省戶縣甘河鎮圍棋寨村天主教堂,2015年3月6日被盜,2017年11月14日由戶縣澇店派出所立案。該對石獅通高120厘米,呈半蹲姿態立於方形底座,以乳丁狀捲毛、鼓耳、圓睜雙目、口銜綬帶為特徵,舌微吐露齒,頸系鈴鐺,尾上翹左盤。對研究戶縣地區清代石雕技法及藝術風格具有重要價值。
基本介紹
- 中文名:石獅一對
- 所屬年代:清(公元1644-1911年)
- 尺寸 (長*寬*高):無cm *無cm *120.0cm
- 工藝技法:線雕
- 完殘情況:基本完整

石獅一對為青石質文物,原藏陝西省戶縣甘河鎮圍棋寨村天主教堂,2015年3月6日被盜,2017年11月14日由戶縣澇店派出所立案。該對石獅通高120厘米,呈半蹲姿態立於方形底座,以乳丁狀捲毛、鼓耳、圓睜雙目、口銜綬帶為特徵,舌微吐露齒,頸系鈴鐺,尾上翹左盤。對研究戶縣地區清代石雕技法及藝術風格具有重要價值。
石獅一對,原收藏於陝西省戶縣甘河鎮圍棋寨村天主教堂,於2015年03月06日被盜。1文物歷史2015年03月06日,石獅一對在陝西省戶縣甘河鎮圍棋寨村天主教堂被盜。2017年11月14日,戶縣澇店派出所對石獅一對被盜立案...
(夏王村)石獅(一對)位於金壇區直溪鎮呂坵村委夏王村東首河東30米,原來為王家祠堂的守門獅。門是進出房屋的必經之處,在中國的古代社會,人們認為門飾是有靈性的,對大門的裝飾極為重視。守門石獅的誕生和古人對大門的重視有著不可割捨的內在聯繫。文物歷史 石獅不僅用於裝飾建築物的門面,也蘊涵著鎮守大門,...
(倪巷村清代)石獅(1對)基本沿襲了明代石獅的特徵,形象、神態與明代相類似,石獅高約150厘米,為一雌一雄,兩兩成對,雄獅為抓有繡球的形象,雌獅為懷抱幼獅的形象。該石獅的紋飾較明代石獅複雜,但雕工較為粗糙。石獅下的須彌座整體結構呈“工”字形,分上下枋和束腰,在其上下枋部位用卷草紋裝飾。須彌座雕...
保興橋前門石獅一對,原位於雲南省西疇縣興街鎮保興橋,於2015年03月20日被盜。文物歷史 2015年03月20日,保興橋前門石獅一對在雲南省西疇縣興街鎮保興橋被盜。2021年06月01日,西疇縣公安局對保興橋前門石獅一對被盜立案。文物特徵 石獅一雙,立於正門橋頭左右各一,長約55厘米,闊約45厘米。獅子姿態后座前...
1949年出土于吉林省敦化縣貞惠公主墓的石獅為一對滑石岩圓雕作品,現存雌獅藏於延邊博物館,雄獅藏於吉林省博物院。該文物為渤海國第三代文王大欽茂次女墓的隨葬品,高60厘米,重89千克,採用蹲坐式造型,昂首瞋目、頸有卷鬣的形態特徵與唐乾陵、懿德太子墓石獅高度相似。作為渤海國時期唯一發現的石獅實物,其藝術...
“一對”是漢語中表示數量的量詞,最早見於唐代皮日休《重元寺雙矮檜》詩句,用於描述成雙成對的物品。其基本釋義涵蓋物量與人際關係:指“一雙”器物(如石獅、耳環),或成套衣物(如宋代御賜衣袍);也指夫妻配偶或年貌相配的兩人,如《紅樓夢》中“一對兒十五六歲的丫頭”。該詞在歷史文獻中呈現語義演變軌跡...
一對石獅子 《一對石獅子》是由徐城北著,中國書店出版 內容簡介 本書為梨園文化雅俗談之四,有丁聰插圖
中峰寺為峨眉山古剎之一。晉時為道教寺廟,稱乾明觀。北魏時明果和尚降伏蟒蛇有功,廟中道士承師學佛,遂改觀為寺。因地處白岩中峰之下,故名中峰寺。宋時中峰寺已是峨眉山著名禪林。清順治甲申年(1644年)毀於火,現存兩幢木結構寺院, 現存兩重寺院,前殿大部分為明代普賢閣,宋代遺物僅有石獅一對。 寺後...
武氏祠是位於嘉祥縣紙坊鎮武翟山村北的景點,始建於東漢桓、靈時期,武氏祠為漢代祠堂和墓地,全石結構,石刻畫像,內容豐富,雕制精巧,取材廣泛,從各個不同的角度反映了東漢時期的社會狀況,風土人情,典章制度,宗教信仰等。武氏祠漢畫像石是中國最大、保存最完整的漢碑、漢畫像石群。現存石闕、石獅各一對,...
即當年平定朱泚時駐軍之地。冢為圓錐形夯土堆,高5米,直徑15米,現距渭水僅25米,部分墓道已陷落渭水中。墓前原有石碑一通,裴度撰文,柳公權書字,俗稱“三絕碑”。明代為防止碑身掉於渭水中,已遷碑於冢西北約200米處,迄今完整。墓前尚有明清時修墓冢碑三通,另有明刻石獅一對。
圖海家族墓原來位於關西莊村南,墓早已無存,僅存五通石碑、一對石獅。因為當地興建京師園住宅區,所以石碑和石獅被遷到花虎溝,2005年初又遷到龍王堂村的龍王廟暫存。其中,圖海墓的石獅起初被放置在龍王廟門前,後來又因石獅嘴部有殘缺,故遷至五方橋旁邊的肅慎親王敬敏墓宮門內放置。2008年初,朝陽區文物管理部門在奧林匹克森林公園升旗廣場
天王殿:面闊五間進深三間,單檐懸山頂結構,門額懸清末進士張琴題"西岩廣福寺"木匾。殿前存明代石獅一對,高1.2米,為原別墅遺物 大雄寶殿:重檐歇山頂穿斗式構架,面闊七間進深四間,檐下保留清鹹豐年間"佛光普照"匾額。殿內供奉釋迦牟尼佛及十八羅漢塑像,其中兩尊羅漢像為明代原物 觀音殿:後殿二層樓閣...
儀門:即官署第二重正門,台前石獅一對,拾級而上至儀門。明嘉靖年間建。儀門四梁八柱,五檁四椽,建築宏偉壯觀。“霍州署”金字牌匾懸於儀門上端。儀門東便門為“人門”,人們通常出入之門。西側便門為“鬼門”,古代為死刑犯出入之門。貼鬥神風俗出自霍州。相傳,隋朝末期駐守太原的將領李淵、李世民父子,...
寺內時下保存明、清碑刻6通、石獅一對。重建的海禪林寺廟宇宏偉。天王殿供奉四大天王像,中間為1尊彌勒佛;大雄寶殿內供奉三世佛及五百羅漢。佛像彩繪十分精美,栩栩如生。海禪林寺當下為佛教活動場所,香火旺盛與僧徒眾多。海禪林寺現為河北省涿州市的縣級文物保護單位。基本信息 海禪林寺現有僧人5名,是一所中型...
南門外排列著石獅一對、石人兩對、華表一對,具有陵的規模。墓冢封土為覆斗形,高14米,每邊長56米。墓為斜坡土洞磚室墓,全墓由墓道、五個過洞、六個天井、俑道、八個便房和前後墓室組成。象徵永泰公主生前居住的多宅院落。墓道長87.5米,寬3.7米。墓道兩則畫有巨大的青龍、白虎和身穿紫、紅、綠戰袍,...
吳氏大宗祠是位於安徽皖南的建築,省級文物保護單位,建築面積1131平方米。吳氏大宗祠的整體布局,依中軸線建門廳、享堂、寢室樓三大進,東西兩側建有邊屋。大門前設抱鼓石和石獅各一對。祠內共有18根方形白石柱,64根圓木大柱,屋頂為硬山式。安徽省涇縣茂林吳氏是皖南名門望族自北宋遷居以來,人文蔚起,堪稱涇縣第...
一是塔前有金代石獅一對,二是塔外拱門前朱紅柱上有一幅概括中國古今文化業績的長聯,第三絕是塔內各層共懸60塊石刻和64幅瓷板壁畫。觀賞寧園景,登臨致遠塔,不僅使人得到休息、娛樂,飽覽津門勝境,更能使人增長歷史知識,激發愛國感情。塔內有可供觀賞的壁畫122幅,壁畫分石刻畫和瓷板畫兩種。壁畫內容豐富,...
堅實,耐風化,因而,在嶺南建築中,除了石塔、石橋、石坊、石亭、石墓,更廣泛地套用於建築構件和裝飾上。大體分為三類:一是作為建築構件的門框、欄板、抱鼓石、台階、柱礎、梁枋、井圈等;二是作為建築物附屬體的石碑、石獅、石華表以及石像生等;三是作為建築物中的陳設,如石香爐、石五供等等。天然石如今被...
蟠桃宮,正名叫護國太平蟠桃宮,中國民間信仰之一,祀西王母。位於北京市崇文門東大街東口,是北京有名的道觀之一。明、清兩代直至民國年間,每年三月初一至初三日有廟會,稱“蟠桃盛會”。蟠桃宮廟宇僅有兩層大殿,最前有山門3間,門前有旗桿和石獅各一對,門額為“護國太平蟠桃宮”石匾。山門後有鐘、鼓樓,前殿...
牌樓是陵園的正門,採用古式黃色琉璃瓦建築,鑲嵌在牌樓門上,正面陳雲同志親筆提寫的“楊靖宇將軍殉國地”藍底金字,背面是郭沫若提寫的“浩氣長存”四個金色大字。牌樓前設停車場3150平方米,兩側放有高1.9米的漢白玉石獅一對,有陵園說明碑和牌樓說明碑各一塊。從牌樓向前沿著10米寬水泥預製板鋪成的甬路走120...
金水橋南北各安置面南背北、身軀龐大的石獅一對,這兩對石獅是北京最高大的石獅子,高3.4米,它們揚頸低頭、挺胸收腹、肌肉結實,造型優美,栩栩如生。金水橋旁的石獅子雕刻於明永樂十五年(1417年),頭頂十三個疙瘩,按當時規制,是最高等級的石獅 。石欄望柱 金水橋上面全部是漢白玉石的石欄,上面雕刻有精美的望柱。御路橋望柱為蟠龍雕花柱,王公橋的望柱
大門前有石獅一對。進大門往東為東院,向北是問安亭,系關羽早晚前向皇嫂問安的地方。亭後為甘,糜二後宮,也叫寢宮。兩院前院中軸線上第一所樓為春秋樓,是關羽秉燭達旦夜讀《春秋》處。樓後是中殿,再後為後殿(即現 在的關聖殿)。1995年許昌市各界人民捐資重修關帝廟,並保持了“兩院英風”的格局。中院和...
牌坊前有造型奇古的石獅一對,至今尚存。祠前有寬廣的大平台,登台可極目遠眺天門山、中江塔、百舸爭流的長江和蕪湖城區風光。磯上植被甚佳,古木參天,濃蔭蔽日。大平台正面為靈澤寶殿,坐西朝東,卷廊疊檐,三層瓊樓,飛閣流丹,畫棟雕梁,碧瓦紅牆。兩旁是東西廂房,廂房前各立一座八角亭,東曰“思親”,西...
除此之外,唐家大院第四代傳人唐廷銓墓更是精心構築,墓前有三門四柱五樓式石牌樓一座,其由數百塊雕石建成,每層均以飛檐重拱連線,三道門各書石刻楹聯和橫額,四塊石柱及各層橫樑前後及其兩側還雕有喜怒哀樂,神態逼真的立體羅漢十八尊及楹聯、匾額等,還有石旗桿一對、石人、石馬、石羊、石獅各一對,整個...
寺院坐北朝南,山門正對白洋湖,湖面現存七座元代風格石如來塔,晚清詩人姚燮曾以"四圍紫翠撲衣裳,倒影湖樓入混茫"描繪其湖光山色。寺前保留清代石獅一對,山門為單檐歇山頂磚木結構,黃牆烏瓦的建築群與湖中倒影形成"水上佛國"景觀。藏經樓二樓仍保留1942年三北游擊司令部首次會議原貌。近代歷史事件 1942年8...
門前置石獅一對,門上設門簪,下安抱鼓石。進山門就是天王殿,中間迎面端坐著一尊笑容可掬的大肚彌勒佛,憨態十足,兩旁有一副耐人尋味的對聯:“開口便笑笑古笑今凡事付之一笑;大肚能容容天容地於人無所不容”。彌勒佛背座面是韋馱天尊像,一坐一立。主體建築 殿東西兩側有四大天王塑像,一執利劍,一抱...
門前有石獅一對,分列兩側,系方丈童靈立於民國二十四年,每隻重達一噸,造形逼真,神態各異,雄踞於級:彌座之上,大有威霞山林之勢,128人組成64副槓,如同抬轎一般抬上山來,競耗時三日之久。沿山門拾級而上,幾經曲折,古松翠柏之下,有一個重達千斤的大鐘,上印有“大明嘉靖九年八月十五日造”,看到此鐘...
殿外兩側牆壁上有“南無阿彌陀佛”六個大字,殿前有琉璃石獅一對,門額上為王襄居士所書篆體“古剎大悲禪院”六個字。殿內中央供奉的主佛是“南無當來下生彌勒尊佛”。彌勒尊佛背後是手執寶杵的護法天尊韋馱菩薩。殿內左右兩側為四大天王塑像:手持琵琶的是東方持國天王,仗劍的是南方增長天王,執龍的是西方廣目...
廟門前舊有石獅一對;大殿前天井裡的東、西兩側,各栽有梧桐樹、白果樹一株;後進大殿正中並排供奉著夫差與劉濞的木雕坐像,兩旁是泥塑的玄壇趙公元帥和民間俗稱的瘸腿財神,上懸“海甸清風”四個大字的匾額;神龕兩旁的楹聯為“一殿兩王天下少,廟門朝北世間無”。在高大的神台下,東置鐘,西置鼓,鼓旁的牆上...
廟門平台兩側有石獅1對。廟後有朱元璋“點將台”和“插劍池”遺址。廟左岩上有“水面天心”摩岩石刻,相傳為明太祖朱元璋題。歷史沿革 據舊縣誌記載,清康熙二十二年,嘉慶十五年和光緒辛巳年,對此廟進行過三次維修和擴建。光緒辛巳年改稱“定江王廟”,民眾把王爺稱老爺,故後人一直稱此廟為老爺廟。民國27(...
