石揆(1627—1697年),俗名孫原志,江蘇鹽城人。其父於明末因結交江湖被害,石揆手刃仇人後出走。
基本介紹
- 別名:孫原志
- 出生日期:1627年
- 逝世日期:1697年
- 本名:石揆
石揆禪師一般指本詞條
石揆(1627—1697年),俗名孫原志,江蘇鹽城人。其父於明末因結交江湖被害,石揆手刃仇人後出走。
第一輯圍繞明末清初三峰派展開,收錄了密雲圓悟、漢月法藏、具德弘禮、碩揆原志四位禪師的作品。 此書是第一輯的第四種,輯錄了明末清初三峰派第二代禪僧具德弘禮(1600-1667)存世的七種語錄文獻,並有“具德禪師相關文獻補遺”一篇。這些文獻的整理出版,有助於我們了解在明末清初盛行一時的三峰派第二...
微禪師,吾其二乘矣,後代何述焉?庸詎知禪師之下生不為諸佛,故現比邱身以救濁劫乎?亦猶堯舜既往,周公制禮,仲尼述之,游夏宏之,使高堂后蒼徐孟戴慶之徒,可得而祖焉。天以聖賢所振為木鐸,其揆一也。諸公以為司馬子長立夫子世家,謝臨川撰慧遠法師碑銘,將令千載之後,知先師之全身、禪門之權輿、王命之丕顯。在此山也,則揚其風...
三教聖人。豁然一貫。無二無三。其揆一也。今茲護國啟真禪師者乃荊南 遍老人後裔。實 磬山別老人的派傳。臨濟正宗。為護國浚源而棒喝機鋒。電閃星掣。衲子聞風心驚毛豎。如大火聚。觸之則燎卻面門。某奉 命歸省及門。問道一日。與師譚及宗門中事。因言即今孔孟在甚么處。師雲吾常於此切。俾余得首旨神...
康熙十五年(1676)碩揆禪師主慶雲,主張禪淨雙修,為慶雲寺中興後第八代住持。《大藏經》高僧語錄欄和《正源略集》中均有其在慶雲寺講經開示的語錄。禪師圓寂後,朝廷賜謚淨慧禪師,著《七會語錄》《借巢詩集》等行世。法輪古塔 法輪古塔始建於清順治年間,復建於康熙二年(即公元1663年),當時位於原慶雲寺...
禪師括囊泉石,韜跡煙霞。攀紫桂而同塵,守青蓮而向晦。沖飈盪岳。寧移忍地之靈?烈火焚山,不撓堅林之色。王心有悟,時加優禮;順風拜道,封山謝失。發淨財於廣內,揆仙室於重幽。因嶂為壁,憑崖列戶。以開皇五年始賜額為龍懷寺。地鄰綿左,遂均綿上之恩;山似龍盤,即建龍懷之剎。爾其崇巒經...
石揆諦暉 卷二十四 金銀洞 時文鬼 洗心池 屋傾有數 天開眼 花 魄 續卷一 白龍潭 葛先生 治妖易治人難 伏波灘義犬 續卷二 鬼 狀 雷 異 撮土避賊 續卷三 奪狀元須損壽 續卷四 禪師吞蛋 狗 兒 續卷五 陰沉木 程嘉蔭 水 虎 狐仙正論 作勢渡水 劉迂鬼 痴鬼戀妻 有子廟講書 米元章顯聖 麒麟喊冤...
曇摩密多(356-442),南朝宋時期罽賓(今克什米爾)高僧,法號“法秀”,世稱“眉禪師”。早年出家修習經論,尤擅禪法,以禪修儀軌嚴整著稱。其姓氏“曇摩”系梵語“法”(Dharma)音譯,屬南北朝時期外來僧人以佛教核心概念取姓的典型。他自西域東行弘法,途經龜茲、敦煌、涼州,於元嘉元年(424年)入蜀,後至...
楊度(1875年1月10日-1931年9月17日),原名承瓚,字皙子;後改名度,別號虎公、虎禪,又號虎禪師、虎頭陀、釋虎。清末反對禮教派的主要人物之一。湖南省湘潭縣姜畲石塘村人。他中過舉人,當過滿清四品官,是康有為、梁啓超的好友,曾參與了晚清變法,失敗後又支持袁世凱稱帝。楊度前半生一直在探索救國之道,...
自貽道林寺居寄嶽麓禪師(二首)看雲清尚哭僧智亮戴雲山吟良義秋山答廬鄴常達山居文益看牡丹可止寄麥積山會如長老澹交寫真子蘭贈行腳僧對雪修睦秋日閒居落葉落花睡起作恆超辭郡守李公恩命志勤三十年來尋劍客懷浚上歸州刺史代通狀(二首選一)冷然宿九華化成寺莊尚顏紫閣隱者自紀述懷宿清遠峽山寺松山嶺棲蟾短歌行...
復於寺內別置禪林,森樹煙凝,石徑苔合,凡在瞻履,皆神清而氣肅焉。”慧遠早在奉侍道安時就聽西域沙門說西域有佛影,到廬山後,向來廬山的罽賓禪師佛陀跋多羅和一位律學道士詳細詢問他們所親見的佛影情狀,並依此立台畫像,銘刻於石。同時,命弟子道秉遠至江東,囑陳郡享有盛名的大詩人謝靈運制銘,以充...
特以眾善慷慨,輸資功德,自不可泯。爰將樂善芳名,以及捐資數目立石銘碑,臚列於後。冀垂久遠,以志不忘焉。是為記。後有普澤法鏡禪師住持洪江嵩雲山大興禪寺,於民國三十六年開期傳戒。隱居湘西洪江的原同盟會元老劉揆一為之題詞。民洪江嵩雲山大興禪寺普澤法鏡禪師(1891—1968),雲南麗江人氏。清光緒十七...
揆其始終進退之大義,卿亦不多讓焉。……卿有嘉謨至計,尚無所隱,以輔朕之不逮,期于海內。又安共享太平之福,而卿亦永有令譽於無窮矣。”楊一清:惟我國朝文臣,得諡文靖者三人,尚書蕭山魏公年九十六,顧未得柄用,不甚顯。少師宜興徐公顯矣,壽纔七十二耳。公位極人臣,壽至九十有四,功成身退,完...
歷史上三峰一系高僧輩出,明清時代有梵伊弘致、一默弘成、問石弘乘、在可弘證、頂目弘徹、澹予弘垣、剖石弘壁、具德弘禮、繼起弘儲、潭吉弘忍、碩機弘聖、碩揆原志、檗庵正志、貫一禪師,有與翁同龢交往密切的藥龕禪師等;近現代有雪參禪師、逸溪禪師,有愛國名僧,曾支持過孫中山革命的“烏目山僧”...
性命同揆,三教歸一,不必強分名目,自增罪就咎。一心向善,則天堂步步漸升。一念在惡,則地獄冥冥墜落。汝等虔敬仙神,每年必應接吾駕,以到處游巡。吾其有相也耶?吾相其果可以遂人求耶?須知佛在無相,不在有相。慈悲雖功,不能為造惡者狗私護佑。非我佛之不靈,實天律之難赦。其有素性純良,身心...
總交中宇,廓川陸而疏畿;竟想善鄰,揆風霜而建野。然則因秦構極,祖宗耀金策之符;作洛恢基,我後創居之始。援天引聖,隔代重暉,橫紫都而可襲,配元宮而非遠。故能使神光夜燭,鏡麟趾於文除;仙氵晨華,委鸞章於繡礎。靈爻密發,八方昭大有之和;寶篆潛開,六合啟同人之會。兩儀交慶,...
又罷遣禪師、真人及西番法王、國師等一千數百人。旋捕李、梁,李孜省受刑死,梁芳廢死。罷閣臣萬安。劉健入閣,健曾充東宮侍讀。以王恕為吏部尚書,馬文升為左都御史。舊閣臣僅劉吉一人留任。是年,廣西鬱林(今玉林)、陸川黃公定、胡公明等起兵,旋敗。丘濬進《大學衍義補》成化二十三年(1487)十一月,...
死後獲賜“寶珠護國禪師”的諡號。職業:法師。肉搏戰:C 法術:B 輔助:S (最擅長防守,拆塔,牽制)馬場信房-(英雄介紹)信房的出身是正統甲斐武將,父親是甲斐武士遠江守信保,其後由於武田家譜代家臣馬場虎貞向信玄的父親信虎諫言,故入籍馬場家,因而改名為馬場信春。 1546年更以“旗本組侍大將持有騎馬五十騎...
上市町眼目的立山寺是1376年大徹禪師創建的曹洞宗的古剎。寺院占地達15000平方米,戰國時期作為與鄉柿澤館和稻村城連線的中轉站擔負著重要的作用。不過所發現的土壘和堀不象一個城的樣子。跟土肥氏的關係也很密切,土肥次郎就捐贈給寺院3000貫的領地。天文22年(1555年)土肥彌太郎又捐贈獅子頭假面。寺院現在備置現代化的殿堂
再者,20世紀初出現的《桓檀古記》、《揆園史話》等書與《三國遺事》的敘述也有差異。三國遺事 檀君神話 根據高麗時期野史《三國遺事》(成書時間應該在1281-1287年之間)的記載,太陽神桓因(환인)的庶子桓雄想下凡,因此桓因選了三危、太伯二地,並給了桓雄三個仙符印,作為天上神仙的標誌。桓雄率領3000人...
《鼎湖篇贈尹紫芝內翰》是清代禪僧同揆於康熙二十二年(1683年)創作的七言古詩。該詩以明末宮廷樂官尹紫芝的生平為主線,記述其受崇禎帝委任修訂郊祀雅樂、經歷國破南逃等往事,通過二人暮年重逢的追憶,折射明清易代的歷史動盪。全詩以敘事手法展開,前半部分詳述尹紫芝受命譜樂、內廷授藝的經歷,後半部分轉寫山河...
朝倉孝景既占領了越前,卻惹來原本的越前守護斯波義敏的紅眼,他聯合了甲斐氏和二宮氏攻打朝倉,企圖奪回他對越前原有的支配權。經過長年的爭戰,在文明十三年〈1481年〉,五十三歲的朝倉孝景在戰陣中逝世。死後得到一休禪師授予法名“英林宗雄”。生涯年表 1458年,為了避免長祿.寬正大饑荒的詛咒,正式把名字改...
師嚴道尊 揆日方畫 覘星正昏 置槷崇趾 削屢成垣 岩分蓮萼 泉毖桃源 仙窓夏冷 禪室冬溫 玉階馴豹 金剎棲鵷 風和寶鐸 空轉珠幡 百穀時秀 萬里林繁 靈芝禪悅 甘露天鐏 玉趾按地 淨域驚魂 金布貿苑 天宮儼存 創造之福 胡可勝原 輪奐洞徹 莊嚴修設 波斯融冶 優填剞劂 金容月滿 ...
指景瞻星,鳩徒揆日,草開林,增卑架巘,夷峻築台,(一作堂)疏巒抗殿,長廊繞澗,斜砌環池,(一作流)冬燠夏涼,經行畢備,命曰西林。是歲太和之一年,永公化緣將盡,曾無憂生之嗟;冥照幽通,豈若逆旅之舍?其日山房晦寂,側塞幡花,洞戶疑深,鏗鏘音樂,歡喜合掌,奄然終謝,年八十三。法師...
《藍田法池寺二法堂贊》是唐代文學家張說所作的散文,收錄於《全唐文》卷二百二十六。該贊文記述藍田法池寺三歸院與善法堂的建造始末,聚焦初上禪師彭知的生平與佛學修為。文中記載禪師俗姓彭名知,曾因守喪七日不食顯孝行,精研《周易》《老子》《莊子》,擅鐘繇、王羲之風格正書,筆法婉秀如“折藁荷,磨文石”...
