《眾生橋》是連載中的一部輕小說，作者是嬴姓趙氏。
《眾生橋》是連載中的一部輕小說，作者是嬴姓趙氏。內容簡介眾所周知，華夏歷史源遠流長。而在這歷史長河中，多少歷史真相成了傳說，多少歷史情長掩於沙礫。女媧造人、盤古開天、嫦娥登月……這些傳說難道僅僅只是傳說？須知，無風不起浪...
天橋西側為“牛郎織女橋”，東側為“渡眾生橋”。霞嶼寺舊寺已廢，1993年重建該寺。霞嶼寺現有尼10餘人，香客眾多，年遊客達20萬人次。詳細介紹 霞嶼寺門前為東西走向的石板路，路的南側有一石龜、一石兔，北側有兩匹石馬，建於2002年。沿著石板路向前走，便來到了霞嶼寺正門。正門牌匾上鐫永著“霞嶼禪寺”四...
仙履橋:傳說由赤腳大仙擲靴化橋度眾生而得名的仙履橋總長近300米，是賈汪第一景觀長橋，由引橋、正橋、亭榭、曲橋組合而成，貫通南北兩岸。橋上護欄雕刻數以百計的鳥獸、樹木、花卉等祥瑞圖案，猶如一條精美的藝術長廊。七拱正橋，59級台階，如長虹橫臥碧水之上，讓人賞心悅目。桃花島：督公湖桃花島，風光旖麗...
摩訶薩是佛教用語。摩訶薩乃摩訶薩陀或摩訶薩埵的簡稱， 梵語maha^sattva，巴利語maha^satta。maha^，音譯為摩訶，意譯作大；sattva，音譯為薩陀，意譯作乃有情、眾生之意。華譯為大心，或大有情，指有作佛之大心愿的眾生，亦即大菩薩。乃菩薩或大士之通稱。謂此大眾生系願大、行大、度眾生大，於世間諸眾生中...
走馬塘獨特的水系，也是一大特色。全村由四條河流環抱，有紫來橋、西沈橋、慶豐橋等於河上，聯繫各水系。東鄰漕、邵家漕、蟹肚臍、後王漕、徐家漕散落其間，還有十餘個大小參差、形態各異的小池掘於村中。走馬塘先民建造的水系能泄能排，形成了完備的河網防務系統，能使村民最大程度地抵禦旱澇和火魔的侵襲。
法身佛是指佛的法性之身，代表著佛法的本質和真理，是宇宙萬物的本體，如毗盧遮那佛；報身佛是佛經過長期修行而獲得的圓滿報身，具有相好莊嚴等種種功德，如盧舍那佛；化身佛是佛為了度化眾生，根據不同的因緣和眾生的需求，示現的各種不同身形，如釋迦牟尼佛就是化身佛，他在人間示現出生、出家、修行、成佛、...
若見橋道，當願眾生，廣度一切，猶如橋樑。“唵嚩悉波羅摩尼莎訶” （持咒3遍）功德利益 寶髻如來聖號 ，對於惡趣眾生，臨終時一聞此名，即可生往生三十三天。此 寶髻如來聖號 ，對於生到旁生等類的惡趣眾生，一聞此名，即可從苦難中解脫而生往天界.以前，我們的 佛陀 曾是一們商主的兒子，名叫"降水".有...
上師所傳法門一一精修；嚴守戒律；相續清靜；供養三寶、僧團；修造佛像佛塔；讀誦抄印經書；供垛瑪、擦擦；修諸本尊；持誦真言；修橋補路；布施貧苦；從不殺生而且放生，布施水族、飛鳥、爬蟲；勸人行善；不盜、不淫、不妄語、不兩舌、不惡語、不綺語、不貪、不嗔、不痴；為了自己成就而精進修行；為了眾生解脫...
生死簿是神話傳說的名詞，又名“生死冊”，是指天地人三書之一，即“天書封神榜”、“地書山海經”、“人書生死簿”。出自洪邁《夷堅甲志·鄭鄰再生》、《西遊記》、《平原作戰》。此書乃是陰曹地府中管控眾生靈壽命的名冊，由著名鬼王閻羅王身邊的副屬判官所執掌，內容記載著人世間所有人畜的名單，包含著每個人...
“淨土真宗”的意思是“淨土教理的精髓”。這原不是一個宗派的名稱，因親鸞的意圖不是要創立一個新宗派。他的目的只是要把印度、中國及日本七位高僧所傳授與發展的淨土教理之核心顯示於眾人。他從有關淨土的經典以及七位高僧的論著中整理一套有系統，能平等解救眾生的教理。這就是淨土真宗的起緣。這個淨土學系...
其人已能於無佛世界，現身作佛，及隨類現種種身，以度脫眾生。此後從二住，以至十住、十行、十回向、十地、等覺，位位倍勝。是諸菩薩，皆以十大願王，求生西方。彼何人斯，敢與彼抗。（致廣慧和尚書）[1]十信後心：十信位的最後階段，如果再進一步破一分無明，即入圓教初住菩薩位而證法身，從此成為...
帕斯帕提那（Pashupatinath）是尼泊爾的世界文化遺產之一，尼泊爾最大的印度教神廟，也是次大陸最有名的濕婆神廟。帕斯是“眾生”的意思，帕提則為“主”的意思。始建於公元5世紀，世界文化遺產之一，印度教聖地之一，供奉破壞之神濕婆(Shiva)。中國遊客也稱之為“燒屍廟”， 是因為帕斯帕提納神廟外的巴格馬蒂(Bagmati...
形象特點是頸為青色，傳為觀音降魔解救眾生，為不使毒藥傳世害人而吞食，致使頸呈現青色。又稱青頭觀音。相傳有個叫賈一峰的商人夢見一首三面的青頸菩薩對他說了四句偈語：逢橋莫停舟，逢油即抹頭。斗谷三升米，青蠅捧筆頭。賈一峰按菩薩的指點平安回家後，頭抹香油與妻子一起睡覺，晚上前來殺他的康七因聞到...
能以方便教化眾生。為一切眾生作大知識。佛說此經已。結加趺坐。即入金剛三昧。身心不動。爾時眾中。有一比丘。名曰阿伽陀。從座而起。合掌胡跪。欲重宣此義。而說偈言 大慈滿足尊 智慧通無礙 廣度眾生故 說於一諦義 皆以一味道 終不以小乘 所說義味處 皆悉離不實 入佛諸智地 決定真實際 ...
釋證嚴，俗名王錦雲，法名「證嚴」，字「慧璋」，台灣台中縣清水鎮人，慈濟基金會創辦人，以止印順長老為師，秉持師命「為佛教，為眾生」，於花蓮創立功德會。人物生平 身世背景 證嚴法師生於台灣日占時期末期，自幼過繼叔父為長女，就稱呼其叔嬸為父母，也隨著遷居豐原。其繼父（原叔父）經營劇院，往來豐原、...
為一切眾生作大明證。證寂滅者為三界眾生真善親友。能轉法輪吹大法蠡擊大法鼓然大法燈。施大法橋泛大法船。舉大法帆高聲唱言。令度彼岸者究盡弘誓。摧伏一切諸外道眾。度脫一切諸有緣者。使諸人天皆生信解。如是大人於諸餘法。皆不生於未曾有心。於因緣法乃起甚深希有之想。唯佛如來乃能究盡解甚深義...
謂大乘獨覺聲聞及無聞非法眾生以人天善根而成就之。教既如是。身亦復然。故金剛般若經雲。若以色見我以音聲尋我。彼生履邪斷不能當見我。彼如來妙體即導師法身體不可見。彼識不能識。其論又雲。應化非真佛。彼亦非說法者。說法不二取無說離言相。以法身為實。二身為權。法華經中執糞器而著垢衣喻權...
