皇極數

皇極數

皇極數來源於《皇極經世》一書。嚴格說是鐵板神數組成部份。但近幾年來的把她單獨來使用,所以分而用之。皇極經世書分觀物篇、觀物內篇,合共12篇卷。她將天地萬物歸於天數之中,以數為為太極點而論事。

基本介紹

  • 中文名:皇極數
  • 類型:書籍
  • 卷數:三卷
  • 簡介:為太極點而論事。
古籍簡介,四庫提要,易學簡介,

古籍簡介

《皇極數》·三卷(永樂大典本)

四庫提要

不著撰人名氏。其說以八卦之數推人禍福吉凶。占子孫一條有雲,此祖宗後代之數,先天不傳之秘。司馬溫公得之於康節,康節子伯溫又得之於司馬公,從而流傳。今得之者幾希,予不得已而傳之云云。牽及邵子,猶數學之慣技。牽及司馬光,妄益甚矣。

易學簡介

皇極數來源於《皇極經世》一書。嚴格說是鐵板神數組成部份。但近幾年來的把她單獨來使用,所以分而用之。
皇極經世書分觀物篇、觀物內篇,合共12篇卷。她將天地萬物歸於天數之中,以數為為太極點而論事。
一.皇極經世,內容龐雜,號稱萬里數。他是用:1.元會運世年月日時規律起數法。2、動植物的通數、體數、變數。3、卦《值》氣。4.呂律聲音,字韻5,河圖天地全數。5.先後天象數。6.大小運數。其它象數,各有專書論之。
它的主數計算,元會運世法是:一元12會、一會30運、一運12世。其實就是年月日時天象擴大數,在這裡反應了一個天人感應天人合一的全息理念。 二.卦值氣
1.一年24氣節,以12位定24氣節。12年12個小會。皇極經世書,是以中氣為先,不是一般的建月,是按立春、雨水等,而是以冬至始:子會——冬至——小寒,辰會——穀雨——立夏,申會—— 處暑——白露等法。
2.推年卦,每六十年甲子一輪,其甲子起巽卦。按先天易二進制法倒退至恆卦止一輪。 3.值月卦,是以24氣節為主,每月值五卦,以冬至子月起首,從復卦順至震卦。如:冬至、小寒——子月,復、頤、屯、益、震;大寒、立春——丑月,噬嗑、隨、無妄、明夷、賁。余推之。
4.值時卦,一日為一小元,統十二時時辰為12小會,一時辰為一小會,時卦以子時開始、同月冬至子月一樣。 三.元會運世數序
皇極之數有元會運世之分,但其有四組變換方式。 1.元、經會、運、世。 2.會、經元、運、世。
3.運、經元、會、世。其第一組只用寅卯辰三會,不是推算個人之事。第二組是用於個人一生大事,皆可稱之為日月星辰。日主乾為元,月主兌為會,星主離為運,辰主震為世。 4.月是會,但並不是純指出生之年的年月日時之月,而是指元會運世在會中所列數字,為第一個基本數字。
5.月即是指年月日時之月,月下為運。故此子平術以大運從月柱而出。當然內有數理在內,一生之在運細節,皆以月之基數而統計出來,故鐵板神數加則法訣中有,兌為後少女,集中一網收之語。 四.以元經會大小運數
元即始。會運世皆始於元。元有兩種,生天地之始者為太極,卦象者乾元,至歸者坤元。乾卦姤卦天陽始生,坤卦復卦地陰始生。這便是天根地窟。故以太極而觀天地。天地雖大乃形氣之凝結也。
五.以會經運生物用數
一會三十年運,當一月三十日,共十二會。而大小二運長消進退之數盡其也。於十二之中,三分不用而用其九。64卦上下體為三百八十四爻,多當策數,其全體皆是。去乾坤坎離四卦24策,分主四時24氣,為用數者360策,用數則270。 六.以運經世觀物理數
以運經世,已具以會經運在中。一會統五卦,卦各分六爻、分六運,通五、六三十運。一運
小分六卦,各隨六卦之爻變為卦。一卦管十年,三十年為一世,則六十年為二世。周一紀六甲。64卦只用60卦,則360爻,當期之日。天地交泰,不交則否,天地之氣,運否而隨,隨而泰,自北而南則治,泰而盈、盈而否,自南而北則亂,亂久復治,循環消長,驗之歷代天行此運,人事此理,經世之要盡在其中。
易數無窮,與天地之數為始終,天地三十六、六數二十四,合而成六十,而總始六六者,天三乘二,地二乘三,六而合之,則十二日,十二時。一年12月,運12世,元12會。古往今來,無不包括,從時推日,日推月,月推年,年推十二萬九千六百之全數,不外月30日,世三十年,會30運,周六十甲子而衍伸之,衍伸何窮?周於全數,則亦必有終。 七.聲音唱和萬物通數
物有性情形全,則有聲音,在聲音,則有呂律,有唱和。聲音唱和與萬物數通,舉正音而聲在其中,律數而呂在其中。聲音之道根於四象,四象之立本於極數,極分陰陽,陽數天一,一衍而十,數起十乾;陰數地二,於衍十二,數起十二支。合陽剛太少,數得四十。合陰柔太少,數得四十八,是為四象體數,四乘四十,陽得160,四乘四十八,陰得192。
聲陽屬天,天干十,律陽從聲,音陰屬地,地支十二,凡十二音,呂陰從音,行至於九而止,其後三數,則無聲無字。聲本天而以呂地,唱地音;音本地而以律天和天聲,於天之用聲。分平上去入,為112。皆以開發閉音和之。於地之用音,分開發收閉為152,皆以平上去入之聲唱之。唱和之通用,律呂之調勻,陰陽之交濟,皆天地自然之吹而萬應四方

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