《百冥門》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是蘭陵笑笑聲。
基本介紹
- 中文名:百冥門
- 作者:蘭陵笑笑聲
- 類型:奇幻玄幻
- 連載平台:縱橫中文網

《百冥門》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是蘭陵笑笑聲。
《百冥門》是連載於縱橫中文網的一部奇幻玄幻類網路小說,作者是蘭陵笑笑聲。內容簡介相傳,魔騎大陸有三害,神魔嶺以西的魔,古井沼澤的骷髏佛,以及行事詭秘的冥族。。。千萬年來,人族為了抵抗這三害,結成百族聯邦,又先後成立了誅魔...
冥門作者憶轉,玄幻小說 內容簡介 “要變天了。”老者望著晴朗的天空喃喃道。 “轟!”晴空突然響起一道驚雷,讓形色匆匆的人們更是加快了步伐,在這樣炎熱的夏日,突然下起大雨也是十分正常的事情。老者坐在屋檐下,望著慢慢被黑雲鋪滿的天空,目光變的有些無力。 老者看了看屋內正中的一個巨大的圓石,眼中露出了一絲...
這部作品是作者闊別天坑(冥門之後)3年後的填坑之作,由於各種原因,在作者蓄力三年後,重新開載了這部作品。在今時今日,作者已經不是當初的學生,而是步入了工作崗位的成年人,已經沒有了當年的意氣風發,但每次作者會想到這本書的時候,又情不自禁想把書完成。於是,作者就在三年後的五一,重新續寫了這本《...
凡人修仙傳之百鍊冥門 凡人修仙傳之百鍊冥門是一款角色扮演類遊戲。遊戲資料 時間:2012-09-20 系統:塞班3/塞班5 遊戲介紹 此新版首創法器屬性升級系統,以“靈根”分為金、木、水、火、土等五行屬性,加以煉器,煉丹等技能,方可修道成仙,縱橫山海內外
《葬冥門》是連載中的一部古風類輕小說,作者是月洺。內容簡介 冰與雪,覆蓋了我的心,但卻無法改變如火一般的意志;生與死,籠罩著我的人生,卻無法阻擋我的步伐。 我終究會消逝,但我的願望一定會實現……因為那是我存在過的證明…… 防……作品目錄 第一卷 初見 採藥 練武 歸山 因,緣(上)因,緣...
白馬門郭氏的不傳之秘。這十一字為冥、調、擦、聳、咽、攀、凝、托、攪、充、止,均是修煉上乘武功的訣竅。如:兩手握固,閉目曰冥;舌抵上齶,一意為調;神遊水府,環臂為擦;心注尾閭,搖肩為聳;輝運兩目,頓頓為咽;澄神摩腹,由脊是攀;……無我無人,心如止水。「金鯉王」寇英傑自習透郭白雲...
信仰混沌的玄冥教,強調“修冥”,他們認為世間萬物始於混沌,終於幽冥。玄冥教門人一生都在為獲得更強大的幽冥之力而努力,因而在武功表現上大開大合,剛猛有力,有著驚人的破壞力。3.4 百獸門 百獸門起源 白曉生自幼即可聽懂蟲言獸語,身邊常伴猛獸毒蟲。親友皆恐,不敢與其來往,遂日漸孤僻。某日見一老翁能言...
若人志心修持,既濟乾坤三台九宮,四縱五橫,禹步而能出天門入地戶,育天鼎,想諸神護衛,之後心育於道,冥心一觀,萬物若空,上知有物,不知有物之自造,斯可大矣哉。右天請福,六甲六丁執勝,文伯禹步各作局,分而布之。九宮八卦圖局 咒曰:吾左魁右魒,右鬼左魒,上魁下魒,下魁上魒。吾藏身...
因其是由鬼魂充任,又屬冥司地方官吏,所以當人死後,其家人必須先到土地那兒報案。所以,土地雖是小神,但與當地人禍福生計息息相關,人們還是教之畏之的。過去,土地廟一般都供一男一女兩個神像,男的為白髮老叟,稱土地爺,女的為老嫗,稱為土地奶。大年初一,人們先拜土地爺,祈求豐收。傳說 二月初二 是...
碑文中有“萬仞宮牆,有門難進”“住世者奉祭掃於冥宸”的詞句,說到了太子的諸多不幸。“冥宸”者,死去的帝王之居處也,這就不是一般人的口氣了。只是撰文者心裡很矛盾,既怕人讀懂了招來殺身之禍,又怕人讀不懂埋沒了這段歷史的“意外”,故曲筆隱諱,讓人多有費解。明太子的故事從此以口碑相傳。相關故事...
唐 杜甫 《客至》詩:“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開。”唐白居易《小庭亦有月》詩:“長跪謝貴客,蓬門勞見過。”唐牟融《寫意二首》:蕭蕭華發滿頭生,深遠蓬門倦送迎。獨喜冥心無外慕,自憐知命不求榮。《水滸後傳》第三九回:“只恐蓬門陋質,難以相副。”造句 樸素是一截紅頭繩,使“蓬門不...
則虛實兩冥。得失無際。冥而無際。則能忘造次於兩玄。泯顛沛於一致。整歸駕於道場。畢趣心於佛地。恢恢焉。真可謂運虛刃於無間。奏希聲於宇內。濟溺喪於玄津。出有無於域外者矣。遇哉後之學者。夷路既坦。幽塗既開。真得振和鸞於北冥。馳白牛以南回。悟大覺於夢境。即百化以安歸。夫如是者慧。
幾萬年前的人物,實力非常強大,左莫在絕地戰場遇到,對左莫流露善意,幫助左莫在絕地戰場獲得眾多遠古時代的寶物和材料並幫助左莫等人離開絕地戰場,後與左莫分開說是去尋找其故鄉,其本身乃是冥境的冥王,回到冥境後一統冥境,後與左莫在死眼相遇,因時間原因即將損落,幫助左莫復活韋勝、阿鬼、曾憐兒、宗如、羅離等...
不由在冥中有所蔽礙故不見。跋陀和。四眾常作是念時。諸佛境界中諸大山須彌山。其有幽冥之處悉為開避無所蔽礙。是四眾不持天眼徹視。不持天耳徹聽。不持神足到其佛剎。不於此間終生彼間。便於此坐見之。佛言。四眾於此間國土念阿彌陀佛。專念故得見之。即問持何法得生此國。阿彌陀佛報言。欲來...
