基本介紹
- 中文名:白馬獸
- 外文名:ハクバモン
Hakubamon - 別名:白龍馬獸
- 登場作品:數碼寶貝
- 等級:成熟期
- 類型:聖獸型
- 屬性:疫苗

白馬獸是日本萬代株式會社以電子寵物延伸發展出來的跨平台產品《數碼獸》系列中登場的虛構生物。角色背景名字來源白龍馬,又稱玉龍三太子、八部天龍馬、八部天龍廣力菩薩,古典小說《西遊記》中的角色角色形象設計思路小林史彌:“在孫悟...
白馬雞是雞形目雉科馬雞屬鳥類,又名雪雉。頭頂有黑色絨羽狀短羽;耳羽簇白色,向後延伸呈短角狀;臉部裸出呈緋紅色;體羽大都為白色;尾羽特長,綠藍色,中央尾羽羽枝大都分散下垂,末端呈紫色金屬光澤。雌、雄羽色相似。白馬雞是中國特有種,分布於西藏東南部、雲南西北部、四川西部和北部、青海南部。常集小群...
白馬是漢語中多義辭彙,通常指毛色純白的馬,最早見於《左傳·定公十年》。該詞在古籍中頻繁出現,如《史記》記載黃帝乘白馬,《白馬篇》以白馬象徵英武形象,文學作品中常作為矯健的意象。古代白馬具有特殊文化象徵:漢代“刑白馬盟”用作重大盟誓儀式,《吳越春秋》載大禹以白馬血祭祀山川。地理概念上,白馬指河南...
①白馬篇:又名“遊俠篇”,是曹植創作的樂府新題,屬《雜曲歌·齊瑟行》,以開頭二字名篇。②金羈(jī):金飾的馬籠頭。③連翩(piān):連續不斷,原指鳥飛的樣子,這裡用來形容白馬賓士的俊逸形象。④幽并:幽州和并州。在今河北、山西、陝西一帶。遊俠兒:行俠仗義之人。⑤去鄉邑:離開家鄉。⑥揚聲...
該舞蹈源於白馬人“萬物有靈”的原始信仰,融合氐羌文化與藏文化元素,既承載祭祀神靈、祈求平安、驅鬼避邪的原始宗教功能,又體現天人合一的生態觀及動物崇拜文化。舞者頭戴獅、龍、虎等動物及鬼相木雕面具,以鼓鈸、銅號伴奏,沿逆時針方向踏步旋舞,其擬獸舞蹈特徵被視為遠古“百獸率舞”的遺存,模擬禽獸動作的...
只有甘肅文縣的白馬藏區跳,在正月十五開始跳,正月十七結束,所以正月十五是甘肅文縣白馬藏區最重要的節日,而不是傳統春節,古時是在晚上跳的,旨在祭祀神靈、驅鬼避邪、祈祥納福,其擬獸舞蹈的特徵,說明它應是遠古"百獸率舞"的遺存之一。現已被列入全國首批“非遺”保護名錄。熊貓舞 又稱“登嘎甘”,是九寨溝縣...
花斑白馬 花斑白馬是中華民國動物-飛禽走獸類皮影,所屬地為河北省唐山市。藝術簡介 一般為武將人物坐騎。收藏現狀 2005年3月20日,由中國美術學院皮影藝術博物館保存。
白馬雪山又稱白茫雪山,主峰扎拉雀尼峰,海拔5640m,是雲南第二高峰(不是第二高獨立山峰),位於雲南省德欽縣境內,面積190144公頃,1983年經雲南省人民政府批准建立,1988年晉升為國家級,主要保護對象為高山針葉林、山地植被垂直帶自然景觀和滇金絲猴。白馬雪山,這座橫斷山脈中的瑰寶,不僅以其巍峨的自然景觀吸引...
《白馬篇》是南朝宋詩人鮑照創作的五言古風詩,收錄於《樂府詩集》等文獻。該詩題為《代陳思王白馬篇》,現存版本可見《鮑照集》卷三。全詩以“白馬騂角弓”起筆,通過“埋身守漢境”等句描繪邊塞戰士戍守征戰的場景,刻畫軍情緊迫與戰地艱辛。詩中“楚歌”等典故的運用。作品全文 白馬騂角弓,鳴鞭乘北風。要途...
酷似鵝冠的鵝公包,形如恐龍的龍劍峰、神秘莫測的聖卦尖,峰疊峰連,石骨崢嶸,巍然屹立,直刺青天,真是勇士們磨練意志的好去處。巧石散於路途峰邊,仙人侗、樺濤石、石佛、石筍等等,有的似人、似物,有的似禽、似獸,形態逼真,引人入勝。鞍峰夕照 為古人所題,是皖西八景之一。夕陽西下,晚照白馬峰...
白馬人個個都是能歌善舞,他們最重要的活動有每年農曆正月初一到十五日,此外,每年的農曆4月18日和10月15日,也是他們重要的節日。在節日裡,白馬人都要跳他們的傳統舞蹈--跳“曹蓋”。他們戴木雕面具,以鼓鈸和銅號為主要伴奏樂器,載歌載舞。白馬人通過舞蹈,旨在祭祀神靈、祈求平安、驅鬼避邪,其擬獸舞蹈...
白馬縱橫,布袋戲《霹靂兵燹》虛擬人物。豪邁瀟灑、不拘小節、重情重義的川涼劍族奇才,個性幽默風趣,與火龍麒為絕佳搭檔,充滿過人的自信,一生行俠仗義,為報川涼之仇打敗兵燹,又協助正道對抗冥界天岳,更為報劍帝之仇殺黃泉刀向天借命,連死前亦不改瀟灑本性,十足的血性漢子。人物設定 姓名:白馬縱橫 性別:...
《赭白馬賦》為南朝宋詩人顏延之創作的一篇賦。此賦先頌讚駿馬良駒,再描述駿馬超逸群倫的形體、骨相、神態、速度,最後在夾敘夾議中告誡宋文帝應以“鑒武穆,憲文光,振民隱,修國章”為務。全賦章法謹嚴,文筆流動奔放,語言簡古而不晦澀。作品原文 赭白馬賦¹ 驥不稱力,馬以龍名²。豈以國尚威容,軍...
(永州)有木葉山,上建契丹始祖廟,奇首可汗在南廟,可敦在北廟,繪塑二聖並八子神像。相傳有神人乘白馬,自馬盂山浮土河而東,有天女駕青牛車由平地松林泛潢河而下。至木葉山,二水合流,相遇為配偶,生八子。其後族屬漸盛,分為八部。每行軍及春秋時祭,必用白馬青牛,示不忘本雲。這無疑是有關青牛白馬...
末日四騎士(Four Horsemen of the Apocalypse),又稱天啟四騎士,出自《聖經新約》末篇《啟示錄》第6章,傳統上和現代文學作品中將其解釋為白馬騎士-瘟疫、紅馬騎士-戰爭、黑馬騎士-饑荒、灰馬騎士(一說綠馬騎士)-死亡。不過,對於白馬騎士的解釋略有爭議,有神職人員和宗教學者認為其代表征服,現代則將四匹馬騎...
《跡府》是戰國時期趙國哲學家公孫龍創作的議論文,收錄於《公孫龍子》現存六篇之首。該文針對戰國時期名實相悖的社會現象,以邏輯思辨探討名實關係,提出“白馬非馬”“離堅白”等命題。文中通過公孫龍與孔穿的辯論,結合楚王遺弓、齊王選士等寓言,論證“白”與“馬”屬性差異,指出概念內涵與外延的分離。強調通過...
