白果樹庵,因此地有一棵大白果樹,原有一庵,而得名的地名。
基本介紹
- 中文名:白果樹庵
- 國家:中國
- 性質:地名
- 羅馬字母拼寫:Báiguǒshùān

白果樹庵,因此地有一棵大白果樹,原有一庵,而得名的地名。
白果樹庵,因此地有一棵大白果樹,原有一庵,而得名的地名。地名含義“白果樹”即銀杏樹,“庵”指道徒修行的地方。歷史沿革1953年8月設初級社;1958年9月屬兩峪公社兩峪管理區程歧大隊第六生產隊;1961年6月屬兩峪區兩峪...
白果庵是四川省地名,據傳清代一名出家女尼雲遊到現在白玉村四組,看見此處環境好,是個修仙,養生的好地方,於是在此修建廟宇,進行修仙,養生。因庵前有一株白果樹故名白果庵。地名含義 白果庵據傳清代一名出家女尼在現在白玉村四組在修建,因庵前有一株白果樹故名白果庵。歷史沿革 白果庵修建於清代,具體年無...
接引庵位於泰興市張橋鎮西北辛垡村,明初由劉伯溫主持建廟。現存兩進七間庵院,廟內分三進殿堂,前殿供奉彌勒佛、韋馱護法及四大金剛,中殿主供禪師三師兄(大呆子、二聾子、三瘋子)與華佗神像,後殿供奉如來佛祖、觀音、地藏等佛教諸聖。庵內遺存明代白果樹一株,兩人抱不過來,至今仍枝繁葉茂。該庵每年十月初八...
普濟庵始建於清乾隆年間(約18世紀30年代),坐北朝南,原建築包含三間正屋與東西廂房,庵前栽植五棵白果樹。該廟宇位於靖江市生祠鎮北界河邊,地處靖江最早成陸區域,曾是靖泰界河一帶的繁華之地。1938年起成為靖江抗日民主活動重要據點,倪浩堂等人在此創辦普濟庵國小並建立靖江首個農村黨組織。1940年中共靖江縣...
高郵鎮觀音庵位於江蘇省高郵市城區西后街一巷9號,始建於清代。建築坐北朝南,現存石刻門頭題有「住持僧昌德率徒隆蔭重建」字樣,並遺存兩棵百年白果樹。該庵原大殿供奉高大的金色觀音菩薩像,慈眉善目,雙手合十,現存房屋一排6間,採用格柵板壁門設計,建築格局保存完整,主體結構保留清代風格。庵內原宗教功能...
龍興庵遺址位於江蘇省南京市浦口區老山林場獅子嶺分場龍興寺,為清代不可移動文物。據《江浦埤乘》記載,該庵舊稱龍洞庵,原址位於龍洞山,現存三間房屋遺址,占地面積約60-80平方米。遺址保存有徑粗2.4米的白果樹及徑粗2.3米的柏樹,其中柏樹樹齡保守估計超過300年。邑人莊昶(1437-1499)所作《龍洞和白沙》一...
白果樹村題刻位於江蘇省連雲港市連雲區雲山街道北雲台山南麓。北雲台山古稱沃壤山,長11公里,共18個山頭,最高峰稱蘇文頂。該村因村內一棵古老白果樹得名,周邊山腰分布聖泉庵、純陽庵等宗教遺址,崖壁存有"聖泉庵""純陽庵"摩崖石刻。村後竹蔭澗西山樑山路臥石上的楷書"雲森界"石刻系民國時期雲森造林場地界...
古稱公孫樹,亦稱白果樹。傳為孔子東巡探望公冶長夫婦與之親手栽植,寓“千年好和”意,迄今2500多年,為當今樹壽之王,藥材之冠,古有“人參八品為貴,銀杏千年為寶”之說,二樹一雌一雄,雄者開花不結果,雌者結果不開花,現樹高30多米,胸徑2米,冠幅675平方,千古繁茂,蒼乾虬枝,遮天蔽日,異妙之處...
根據長者們所夢所見,就於大海岸邊那棵白果樹處,解巨木建神廟,巨木用盡,神廟恰好建成,福祉天成,眾人皆喜。因神龍仙鶴曾夢中顯瑞,故人們將神廟取名“海雲庵”。相關詩詞 尹清智《海雲庵》海雲原在海岸邊,今朝看海走半天。五百餘載一瞬耳,幾番滄海變桑田。成住壞空終泡影,慈悲喜舍心常安。但得身心合
青雲寺前有一平地,栽有兩棵巨大的白果樹,一雄一雌,冠蓋如雲,雄樹粗5.2米,雌樹粗6米,傳為公冶長親植,距今已有2500多年的歷史。當地人說,每年農曆4月8日為此處廟會,屆時四鄉八鄰皆來趕會,人群摩肩接踵,路上車輛難通,爐中香火熾旺,過後履舄遍地,機關幹部和警察多人到此維持秩序。書院特色 千年...
龍樹庵 龍樹庵是以原建築名稱得名的地名。地名含義 該自然村西南部由兩棵500多年以前的白果樹,當地村民稱“龍樹”,後有一個庵,名“龍樹庵”。村名由此而來。故名。歷史沿革 2002年9月因國際生態商務區待建項目動遷而湮沒。
亭子山觀音庵遺址位於星甸鎮林場亭子山北坡,觀音庵始建於何時無考,唯有清光緒年間《江浦埤乘》記載:“觀音庵舊在孟澤觜後,有觀音洞,中有石像觀音。”觀音庵原為一帶廂房一進建築,院內原有一棵大白果樹和杏子樹。1958年損毀。文物特徵 觀音庵後山上原有道路與觀音洞相連,觀音洞為自然洞穴,洞外有擬似建築...
芽葉柔嫩,焙炒時要節制鍋溫,抓、焙、搓、翻,全靠手上功夫。製成的茶大小勻整,條索蜷曲,形似細眉,而且蜂毫無損,色澤綠潤,純淨可愛。詩句 賞悟正庵白果樹 果樹千年為自豪,雌雄相對耐人瞧。枝繁盡小南山木,株壯直羞美女腰。中外遊人年漸旺,庵門香火日趨高。陽春又引八方客,趣在雲台走一遭。
自古常有相愛男女來到樹下祈禱,總遂心愿。千手觀音 這棵樹因造型奇特,枝杈繁多,且全部伸展向上,恍如萬千手臂,故名“千手觀音”。相傳古時港上地區瘟疫暴發,十人九病,亡者無數,百姓遭殃。觀音菩薩顯靈,柳枝灑露,為白果樹注入仙水,這棵樹便生出千枝萬葉,每枝各醫一病。經三官廟方丈指點,百姓紛紛摘葉煮水,服之立愈,災難得解。後有
銀杏為落葉喬木,雌雄異株,果實稱白果,可食,亦入藥,木質細密,可作雕刻用,為中國特產之樹。因生長期特別長,亦稱公孫樹。作者簡介 音可,明末清初江西靖安泐潭寶峰寺僧。字元白,俗姓鄧,武岡(今屬湖南省)人。先後卓錫皖城清涼庵、黃山蓮花峰庵。生卒年不詳,大約公元1630年前後在世。明思宗崇禎十年(公元...
公冶長書院“夫妻銀杏樹”南蔣村古銀杏 抬頭村古銀杏 小河崖村古銀杏 壽塔村古銀杏 青雲村古銀杏濟寧 安山寺古銀杏 泉林古銀杏 白果樹村古銀杏 清神觀古銀杏泰安 玉泉寺古銀杏 老君堂古銀杏 徂徠山中軍帳古銀杏 徂徠山隱仙觀古銀杏 大寺村古銀杏 白馬寺古銀杏 前上莊村保聚庵古銀杏 張莊村古銀杏威海 萬戶村...
從三門往裡就是祠廟的院子,東邊是三座廂房,在東廂房以西,菩薩殿以南有一棵很大的白果樹,這棵樹五六個人才能合圍過來,主幹的周圍還有幾棵小樹。和現在杜村鎮寶塔寺前的那棵差不多,只是這一棵樹已經不存在了。在白果樹的西邊有一院牆,將觀音殿和佛爺殿一分為二,沿白果樹往北走,有一小門可向西通往...
七日後歸來,取出衣缽,半缽飯仍未餿,祖師認為此地吉祥靈異,即於此搭建茅庵。又傳聞,大川曾在寺前岸邊親手植下兩株銀杏(又名白果樹),千百年來兩株銀杏長得挺拔茂盛。至解放時,樹冠罩地兩畝余,樹圍達九尺,成為鎮寺之寶。1952年8月間,兩棵古銀杏被砍去做槍托把子,給當地留下一樁憾事。
白果含檀 至今密印寺院內,警策殿後面有一顆古老銀杏(俗稱白果樹),相傳為靈祐禪師親手種植,至今千多年了。樹大七圍,高十丈有餘,樹冠蔭地畝余。此樹幾經劫難,生長獨特,人們稱為“靈樹”。明神宗萬曆四十年,寺院被大火焚燒,銀樹難逃厄運,枝椏葉片盡燒,僅剩光禿禿的樹身。後人思其遺愛,不忍砍伐...
寺內還保留著南宋至明代的出土文物,還有唐代的白果樹和清康熙年問鑄造的千僧大鐵鍋。 1993年4月17日上午,久雨放晴的江西雲居山陽光普照,春意盎然。真如禪寺天王殿前寬闊的月台上,藏香漫飄,梵樂陣陣。真如禪寺向河北趙州柏林禪寺贈送茶樹苗法會在此舉行。禮佛、灑淨之後,一誠法師高誦法語:“春來楊柳正發芽,...
青雲寺前有一平地,栽有兩棵巨大的白果樹,一雄一雌,冠蓋如雲,雄樹粗5.2米,雌樹粗6米,傳為公冶長親植,距今已有2500多年的歷史。當地人說,每年農曆4月8日為此處廟會,屆時四鄉八鄰皆來趕會,人群摩肩接踵,路上車輛難通,爐中香火熾旺,過後履舄遍地,機關幹部和警察多人到此維持秩序。景點 兩樹高...
1997年,馬市坪鄉下轄三聖庵、方沖、高莊、帽架、白果樹、頭道河、馬柿坪、西大莊、黃土嶺、白莊、朱園廟、三關廟、焦園、轉角石、楊盤、南坪、傲坪、柴莊、貫溝19個行政村。截至2011年末,馬市坪鄉下轄馬市坪、二聖庵、方沖、高莊、白河灣、白果樹、頭道河、西大莊、黃土嶺、白莊、竹園廟、三關廟、焦...
中韓社區建村前張村河北岸有一鎮水廟,名為“河雲庵”,院內有兩棵古銀杏樹,樹幹粗大,樹葉高聳,鬱鬱蔥蔥,人們都說“大白果樹”底下是風水寶地。相傳明朝永樂年間有韓姓在河西南占山,郭姓在白果樹西河套劃地立村,名韓郭莊。後在北面趙李山(現棗兒山一帶)占山的趙、李二姓人家到白果樹下居住,續有唐、...
光緒二十二年(1896年),內務府有個據說精通風水之學的叫英年的大臣,因為急於想升官,於是就動了歪念頭,在晉見慈禧時說:醇親王奕譞的墓地上有白果樹一顆,高十餘丈,蔭數畝,形如翠蓋罩在墓地上。按其地理,這樣的大樹只有帝王的陵寢才可以有。況且,白果的“白”字加在“王”之上就是個“皇”字,這於...
遺址現存兩處平台,分布有磚瓦碎石等構件。一進平台約300平方米,留存兩棵高16米、徑圍2.4米的白果樹,為原寺一進院落殘留;二進平台距陽北門約50米。原山門"江天一覽"石匾寬2.1米、高0.6米、厚0.14米,由清末南通狀元張謇之兄張詧題寫,現藏於珍珠泉風景區南京長城最高城堡。文物信息 據清同治《上江...
據《天元神秀齊雲山》記載,明嘉靖2年,道士方瓊真訪武當山攜榔梅植樹建庵。課題組在此發現了孑遺古榔梅一株,並大膽從齊雲山引植榔梅幼樹2株,用參照鑑證的辦法,在我市找到了同類樹種——黃蛋樹。課題組在均縣鎮、三官殿、官山、涼水河和五龍宮等處相繼發現樹木及其果實。其中均縣鎮黃家槽村為市域記憶體量最...
大悲殿前有兩株古老的銀杏樹,夏日枝繁葉茂,濃蔭可蔽庭院;深秋時節黃葉紛落,碎金滿地,這兩株雄性的白果樹距今已有七百餘年高齡。大悲寺後有一條淺溝,溝里叢生著一片野海棠,夏日花開時緋紅滿谷,甚是可愛。這裡曾發生過一個發人深省的故事。據說康熙年間,谷中有一眼山泉常流不懈,引得兩匹金騾駒夜夜來...
城市東部的萬安鎮仍基本保持明清時代的格局與風貌,具有豐富的歷史文化遺存。古城塔、古城橋、古碼頭、富來橋、陶行知啟蒙館、休中白果廳、萬安中、下街及其兩側的古商業建築和古城岩風景區等積澱了徽州的歷史文化。商貿風貌區 城市中心區是商貿集散活動集中的地方,要求體現徽派建築風格特色。文化娛樂風貌區 在城市南部...
一聽到覺山寺的名字,大家就會把它同佛教聯繫在一起,確實如此,它是中國佛教創立的宗派“覺山”的庵院。隋唐二代是中國佛教的鼎盛期,這時期出現的佛教諸宗派,大多另闢蹊徑,以自家的理解對印度佛教進行重新編排,“說己心中所行之法門”,當時,傳入中國的佛教在修行方法上曾出現南義北禪的局面,即南方重義理,...
粉房西溝高溝組、馬家村組及寺溝組含蛋化石地層剖面 (3)西峽張堂—石板河—北凹—七峪—岈子高溝組、馬家村組、寺溝組含蛋化石地層剖面 (4)軍馬河二郎坪群火神廟組蛇綠岩片層序剖面 (5)寨根潘家巷—廟嶺中新元古代峽河岩群正層型地層剖面 (6)雙龍東台子—白果樹古元古代秦嶺岩群地層剖面 ...
