基本介紹
- 所屬地區:河南省焦作市修武縣西村鄉
- 人口數量:1689人(截至2024年)
- 行政村組成:轄2個自然村
- 產業榮譽:全國"一村一品"示範村鎮(2021)
- 文化遺產:絞胎瓷燒制技藝(國家級非遺)
- 歷史遺蹟:當陽峪窯址(全國重點文保單位)

當陽峪村位於河南省焦作市修武縣西村鄉,2021年被農業農村部認定為第十一批全國"一村一品"示範村鎮(絞胎瓷)。該村以宋代當陽峪窯址聞名,現存窯爐遺蹟及崇寧四年碑刻為證,出土文物填補了中國陶瓷史"紫定"空白。截至2021年...
當陽峪窯址,學術上又稱為焦作窯址、修武窯址,位於河南省焦作市修武縣西北22公里當陽峪村,是一處宋代窯址。民國二十二年(1933年),英國人司瓦洛獲聘焦作“中福公司”時發現了當陽峪窯址。遺址東西長約2000米,南北寬約1000米,總面積約2平方千米。當陽峪窯址生產規模宏大,制瓷工藝精湛,在中國陶瓷史上占有...
當陽峪窯是宋代北方地區著名民間瓷窯之一。位於河南省焦作市修武縣西村鄉當陽峪村,南距焦作市區3公里。又稱為修武窯、懷慶窯、河內窯、當陽峪窯系、當陽峪窯群等,是中國宋代瓷窯中風格變化最多、造型與裝飾品種最為豐富、做工特別精細的大規模窯場,是民間藝術之瑰寶。古窯概況 本文討論的是廣義的當陽峪窯,指...
當陽峪滑雪場(又名焦作市當陽峪滑雪場)位於河南省焦作市修武縣西村鄉當陽峪村,2011年建成運營,是豫北地區首家大型滑雪度假樂園,總投資1.2億元。滑雪場毗鄰圓融寺、縫山針公園等景區,距焦作市區約1.5公里,總占地面積250畝。雪場設有初、中級雪道各一條及單板專用道,中級道長600米、坡度14度,初級道長200...
當陽峪絞胎瓷,河南省修武縣當陽峪村特產,中國國家地理標誌產品。“絞胎瓷”又名“透花瓷”,是由兩種或兩種以上不同顏色的瓷泥採用獨特的絞胎手工技法相間揉合制胎成型、焙燒而成。瓷器花紋由胎而生,內外相通,里外相透,一胎一面,不可複製,被稱之為“編出來的瓷器”,因其表里如一的特質也被譽為“瓷中...
柴戰柱,男,國家級非物質文化遺產代表性項目代表性傳承人,項目名稱:當陽峪絞胎瓷燒制技藝。保護措施 為重燃熄滅近600年的絞胎窯火,柴戰柱在絞胎瓷發源地修武縣當陽峪村建立了絞胎瓷博物館,專門從事絞胎瓷工藝的研究和開發。2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,焦作市文化館(焦作市...
《中國當陽峪窯》內容簡介:當陽峪窯位於河南省焦作市修武縣西村鄉當陽峪村,南距焦作市區3公里。又稱為修武窯、懷慶窯、河內窯、當陽峪窯系、當陽峪窯群等,是我國宋代瓷窯中風格變化最多、造型與裝飾品種最為豐富、做工特別精細的大規模窯場。關於當陽峪窯的制瓷歷史,不少學者的論文都有涉及。從考古發掘成果...
《中國當陽峪窯概論》是張汝福編著、中州古籍出版社2019年8月出版的陶瓷研究專著。全書共20章288頁,以大十六開精裝本呈現,系統研究當陽峪窯及周邊窯口的歷史沿革、水路外運通道及燒制工藝特徵。當陽峪窯始燒於唐末五代,北宋晚期至金元時期興盛,元末衰落,遺址位於河南焦作修武縣當陽峪村,涵蓋焦作、博愛、沁陽等...
從燒制陶瓷的年代、水平、傳承和技術滲透關係來看,當陽峪窯無疑是這個群的奠基者和領頭者。屬於這個窯群的主要有:寺河窯、窪村窯、艾曲窯、東交口窯、嶺後窯、崗莊窯、西村窯、礦山窯、恩村窯、焦作街窯、獅澗窯、李河窯、東孔莊窯、狼坡窯、上白作窯、定和窯、東於村窯、李封窯、店後窯、東王封窯兩王...
大位村附近有焦作雲台山風景區、焦作圓融寺、焦作黃河文化影視城、穆家寨、金嶺坡太行藝術小鎮和雲台山岸上小鎮等旅遊景點。當地特產包括當陽峪絞胎瓷、延陵大蔥、海蟾宮松花蛋、綠豆涼粉、焦作驢肉和修武黑山羊等。民俗文化有薛氏宗祠祭祖儀式、當陽峪絞胎瓷燒制技藝、懷梆、陳氏太極拳和沁陽嗩吶等。交通情況 該村交通便利,四通
大南坡村位於修武縣城西北,西村鄉,太行山南麓,006縣道穿村而過,交通較為便利。大南坡村及周邊旅遊資源豐富。村域內青雲大道西接當陽峪絞胎瓷特色小鎮,東連七賢文化特色小鎮,聯繫密切。村莊北側為太行山山脈,有5A級雲台山景區、青龍峽景區等著名旅遊勝地。有圓融寺、淨影寺等名勝古蹟。打卡點 方所鄉村文化·...
西下莊村附近有焦作雲台山風景區、焦作圓融寺、焦作黃河文化影視城、穆家寨、金嶺坡太行藝術小鎮、雲台山岸上小鎮等旅遊景點,有當陽峪絞胎瓷、延陵大蔥、海蟾宮松花蛋、綠豆涼粉、焦作驢肉、修武黑山羊等特產,有薛氏宗祠祭祖儀式、當陽峪絞胎瓷燒制技藝、懷梆、陳氏太極拳、沁陽嗩吶等民俗文化。太行紅村位於七賢鎮西...
孟凡斌,《當陽峪絞胎瓷燒制技藝》項目傳承人,祖籍山東曲阜孟莊,系孟子第75代世孫,任中國當陽峪絞胎瓷文化研究所所長、焦作當陽峪絞胎瓷協會會長。其作品涵蓋絞胎瓷、絞釉瓷、剔花瓷、雕花瓷四大系列,被國內外收藏。1985年退伍後,孟凡斌開始致力於恢復失傳的絞胎瓷技藝,赴廣東佛山、河北磁縣、江西景德鎮等地學習制...
位於北緯35°23'、東經113°21',北臨淨影寺風景區,南接圓融寺,與當陽峪瓷都隔山相望。村域面積2.47平方公里,屬太行山前丘陵地帶,現存南山梯田耕作系統。傳統建築 現存傳統建築特徵:建築年代:清中晚期為主,保存80餘座完整院落 建築類型:包含土窯、石箍窯、土木四合院、地坑院等豫北特色民居 建築材料:採用煅...
馬拉嶺位於河南省修武縣西村鄉窪村西北,是一個低緩的小山坡,形狀如同簸箕,仿佛一塊馬蹄金落在了這片土地上。關於馬拉嶺的命名,與當陽峪村口的華山聖母廟有著密切的關係。華山聖母,本名女華,又名華岳三娘,她是西嶽大帝的三女兒,女華作為華山之神、華岳女君,她聰明美麗,心地善良。天旱時,她招風喚雨;...
馬拉嶺是位於河南省修武縣西村鄉窪村西北的低緩山坡,形似簸箕,因傳說中天馬遺落馬掌形成地貌得名。其名稱源於沉香救母神話體系:華山聖母被救後乘天馬車駕雲遊,途經當陽峪時天馬受窯場異象驚擾掙脫,聖母在此處拉住天馬,遺落馬掌化為山嶺。當地流傳聖母拴馬後村民建廟供奉,衍生出金鴿棲居遺留“雙泊池”、南蠻盜寶...
圓融無礙禪寺,位於修武縣西村鄉當陽峪村,始建於東晉永和七年(351年),為韓國圓融宗祖庭。國家AAAA級旅遊景區、焦作市佛教協會駐地。地方特產 延陵大蔥 延陵大蔥,有數百年的栽培歷史,相傳曾作為皇宮貢品。歷年來,當地民眾有自發種植的習慣,經過多年的反覆摸索,培育出了獨具特色的延陵大蔥,以汁多質脆、入口微...
圓融無礙禪寺位於河南省焦作市修武縣當陽峪古瓷窯遺址西北的呂澗山上,始建於東晉永和七年(351年),由佛圖澄國師創建,是韓國圓融宗祖庭和國家AAAA級旅遊景區。該寺歷經北齊僧稠禪師、唐代素寶禪師、明代宗佑禪師等多次重修,現存古蹟包括隋唐石刻、白玉佛像、明碑及龍泉等十七處泉井,寺內建有十一進十九殿、五百...
但工藝技術遜於同屬當陽峪窯群的礦山窯。當陽峪窯群為宋代北方民間瓷窯群,主窯場位於修武縣當陽村,北宋崇寧四年(1105年)窯神廟碑記載有窯戶百餘家。該窯群以白釉為主,產品涵蓋日用器皿與藝術瓷器,裝飾技法包括釉下彩繪劃花、剔花及絞胎工藝,其中絞胎技法採用白褐瓷泥相間排列形成羽毛狀紋理。
獅澗窯是當陽峪窯群組成部分,窯址位於河南省焦作市北郊獅澗村西北部,燒瓷活動約始於五代延續至元末。該窯場以鈞瓷類、釉下絞彩類、三彩類及孔雀藍釉類器物為主要產品,其中三彩貼塑器與孔雀藍釉大香爐為特色代表。孔雀藍釉香爐採用白色化妝土絞合黑色或紅色色料,外罩孔雀藍釉,採用先素燒後低溫釉燒的二次燒成法...
大文案村是河南省修武縣郇封鎮下轄行政村,村名源於武王伐紂時設香案祭奠文王的典故。區劃代碼410821102209。該村1958年成立生產中隊,歷經行政區劃調整,1996年歸屬郇封鎮。2024年實施通組硬化路項目,新建5784平方米混凝土路面,改善村內交通條件。周邊有雲台山風景區、圓融寺等旅遊資源,特產包含當陽峪絞胎瓷和延陵大蔥...
該村地處河網密布區域,歷史上因水資源豐富形成聚居村落。周邊分布焦作雲台山風景區、金嶺坡太行藝術小鎮等旅遊景區。當地特產包含當陽峪絞胎瓷、延陵大蔥、海蟾宮松花蛋等傳統手工藝與農產品。周邊相關 與東水寨村、東板橋村、北焦莊村等13個行政村接壤。民俗文化涵蓋薛氏宗祠祭祖儀式、當陽峪絞胎瓷燒制技藝等非物質...
絞胎陶瓷又稱絞泥、攪胎瓷、透花瓷,是唐代創燒的陶瓷工藝,通過將不同顏色的瓷土絞揉拉坯形成自然紋理,經施釉燒制而成。其紋理可呈現木紋、雲紋、羽毛紋等形態,因胎變與窖變結合的獨特工藝,成品表里如一,被稱為“瓷中君子”。北宋時期焦作當陽峪窯實現規模化生產,《德應侯百靈翁之廟記碑》記載當時“埏埴...
扒村窯址 當陽峪窯址 張公巷窯址 滎陽故城 神垕鈞窯址 鞏義窯址 上蔡楚國貴族墓地 韓王陵 古墓葬 第二批 宋陵 第三批 張衡墓 打虎亭漢墓 張仲景墓及祠 第四批 虢國墓地 漢梁王墓群 潞簡王墓 第五批 邙山陵墓群 恭陵 後周皇陵 朱載墒墓 第六批 應國墓地 許慎墓 韓愈墓 范仲淹墓 歐陽修墓 李誡墓 近...
扒村窯的白地釉下黑彩是磁州窯系的一個主要類型,黑彩濃而醇厚,筆調粗放簡練,故有宋代墨瓷遺址之稱。扒村窯與修武當陽峪窯、鶴壁集窯、登封窯、博山窯同承一脈,以白地黑花瓷為主,把制瓷工藝和中國傳統書畫相結合,表現題材多樣,風格粗獷、質樸。扒村窯過去很少見於文獻,雖然距離鈞瓷主要產地的鈞台、神垕鎮...
博愛柏山窯,又稱柏山窯、清化窯,屬北宋當陽峪窯群,窯址位於河南省博愛縣柏山鎮北部山溝與山坡區域。該窯始燒於北宋末期,延續至宋、金、元三代,窯址規模在當陽峪窯群中位列第二,明代轉為以生產民用瓷為主。該窯主要燒造白地黑花瓷、白瓷、粗胎黑瓷及絞釉、孔雀藍、紅綠彩等品種,兼產粗盆大缸等粗胎...
北宋時(11世紀),浮梁人陳筠在河南登豐為當陽峪窯神廟撰寫的一首詩中回憶他的故鄉時說:“番君之國善陶冶,運以口口遍天下。”可見其時景德鎮瓷器有非常廣闊的市場。湖田古瓷窯址的產品不僅在國內有廣闊的市場,而且隨泛海貿易的船舶遠銷東南亞、阿拉伯半島和東非。日本出光美術館出版的《陶瓷的東西交流》一書,...
