末法時代,天地不顯,如何在渺渺世界,浩瀚星空,踏上巔峰,怎能在紅塵中苦渡,爭那一縷永生契機。天之道,損有餘而補不足,是故天衍四九,遁去其一,留給世人一線生機。
基本介紹
- 作品名稱:甲骨仙文
- 作者:長弓易
- 創作年代:2016年
- 作品出處:起點中文網
- 文學體裁:連載

末法時代,天地不顯,如何在渺渺世界,浩瀚星空,踏上巔峰,怎能在紅塵中苦渡,爭那一縷永生契機。天之道,損有餘而補不足,是故天衍四九,遁去其一,留給世人一線生機。
末法時代,天地不顯,如何在渺渺世界,浩瀚星空,踏上巔峰,怎能在紅塵中苦渡,爭那一縷永生契機。天之道,損有餘而補不足,是故天衍四九,遁去其一,留給世人一線生機。第一章初識甲骨文末法時代,修煉漸無,人類進入了科技時代,走上了...
泉(拼音:quán)為漢語一級通用規範漢字(常用字)。此字始見於商代甲骨文,其古字形像泉水從泉穴中流出。泉本義是地下湧出的水,即水源,又引申為地下水。因為泉水出自地下,所以泉又指人死後所在的地方。有的學者認為泉水是流通的,貨幣也是流通的,因此,古代把貨幣叫泉。文字溯源 象形字。甲骨文(圖1)的...
《仙道》是夢流夕創作的玄幻修真題材網路小說,以甲骨文字修真成仙為核心世界觀設定,融合江湖俠客與天界權謀體系。作品通過沙漠異象、仙官登天等場景構建修真界圖景,塑造出甲骨化形為仙者的獨特修煉路徑,展開主角涉足三界紛爭的敘事脈絡。小說以"雨"字甲骨化為仙風道骨白髮男子作為關鍵設定,暗示上古文字與修仙體系的...
天書是動畫電影《天書奇譚》中的核心物品,原為天庭秘藏的仙家典籍,由袁公看守三千年。書中記載著108種法術絕學,文字採用真實甲骨文設計,每個字形均有文獻出處。袁公因私刻天書內容於石壁被貶凡間,後因三隻狐妖盜取天書引發禍亂,最終通過蛋生將法術用於救世。該物品在2021年上映的4K修復版中仍作為推動故事發展的...
舌(拼音:shé)是漢語一級通用漢字(常用字)。此字始見於商代甲骨文及商代金文,其古字形像口中伸出舌頭的樣子。舌本義即舌頭,是人和動物口腔內辨別滋味的器官。又引申指像舌頭的東西。舌頭是人說話的主要憑藉,所以“舌”又引申指言語。舌是漢字部首之一,序號134。用舌作意符的字大多表示用舌的各種動作,如...
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仙,漢語常用字(一級字),讀作xiān,會意兼形聲字,最早見於《說文》小篆。漢字隸定時簡化為異體字形“㒨”,現代漢語楷書簡體用從山的“仙”字。本義指長生不老,升天而去;引申義有具有高超才能的人、超越凡品的人或事、用於稱道教的人和事物等。(基本信息欄參考資料:)字源演變 仙,會意兼形聲字。從...
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《仙之章》是連載於起點中文網的一部仙俠類網路小說,作者是胖胖的老牛。內容簡介 本書描繪的將地球變成修仙世界的虛幻小說。許默只是一個普通的考古系畢業生,沒有穿越,也沒有重生。靠著自己所學的知識,一步步走上修仙之路。 作品目錄 001.應聘 002.甲骨文 003.偶遇故人 004.借住 005.實習中 006.唐朝首...
據甲骨文字義,姜是壬女(妊)所生之意,一舉破解了“姜”字本意,而任姓初文正是壬(妊),故炎帝姜姓必為任姒所生。“姜”字的本意就是“任(玄)女所生”的合文。故九天玄女,實乃九天壬女。稱號 『九天玄姆聖姆天尊』『九天紫府玄祖大天尊』『九天玄祖元君大天尊』『太上無極九天紫府玄祖至尊』『南宮紫...
從字形構成看,"真"字篆書作"𠤎",含修真得道之意;"仙"字甲骨文象人登山形,本義指長生者。兩字組合後:核心語義:通過正統修真途徑得道的仙人 延伸含義:德行高潔的隱逸之士 反義指向:凡夫俗子、妖魔鬼怪 該辭彙在古代文獻中具備三重特徵:宗教屬性:與道教修真體系相關聯 文學意象:多見於志怪小說與詩詞歌賦 社會認知:反映古人
《釋名·釋長幼》定義"老而不死曰仙",確立成仙的年齡特徵 清代《紅樓夢》第六十三回以"昇仙"婉指賈敬死亡,展現辭彙的語義延伸 甲骨文時期"仙"字寫作"僊",《說文解字》釋為"長生僊去",奠定文字學基礎。相關成語解析 "駕鶴成仙"作為典型成語:結構為連動式,中性詞多用於死亡婉稱 出自當代小說《關東傳奇...
作為漢語固有辭彙,"靈仙"特指道教文化中具有超凡能力的神聖存在,其核心語義包含三個層面:超越凡俗的生命形態,具有長生不老特性 神仙 作為宗教崇拜對象,構成世俗與仙界的中介符號 字源分析 該詞由"靈""仙"二字複合而成:"靈"字源於甲骨文"靈"的祭祀意象,原指巫覡溝通天人的能力,引申為人格化的神靈 "仙"...
他的形狀在甲骨文中是鳥的頭,獼猴的身子,一隻足,手裡似乎還拄著一根拐杖。有關帝姬夋的神話,集中保存在《山海經·大荒經》以下五篇里,其他書籍並無所見。俈帝姬夋的兩個妻子,一個叫羲和,住在東方海外的甘淵,生了10個太陽;另一個叫常羲,住在西方的荒野,生了12個月亮。還有個妻子叫娥皇,住在南方荒野...
在甲骨文中,彈字寫作B ,為一張弓,弦中部有一小囊,用以盛放彈丸。這種形狀的彈弓,在中國一直廣為流行。近代北京天橋的雜耍藝人中有打彈者,有的就使用這種彈弓。也許,先民最初發明的只是發射小石子或泥彈丸的彈弓,之後進一步摸索,才將弓用於射箭,於是產生了弓箭。歷史發展 在冷兵器時代,弓箭是最可怕的...
甲骨文與金文中,“解”的寫法,像是人以雙手緊抱牛角,將牛角從頭拔下來的模樣,以“解”為姓,要念“懈”的音,但因為有解除戰禍的意思,所以這邊的“解”,便以“解除”的解為用。而台語音中,“解”的念法為“懈”,以鬆懈戰事緊張為意,不管是解除烽火或鬆懈戰事之緊張,解鋒鏑生來,就是要為苦境武林...
現代人沈窈意外穿越為仙俠文中被各方爭奪的“萬年人參果”,為避免被吞噬的命運,她試圖逃離原劇情束縛。在偷拐白澤仙君的靈獸時,發現對方真實身份竟是清冷孤傲的仙君。隨著劇情推進,白澤仙君為安撫沈窈主動獻出尾巴,二人從師徒關係逐漸發展為道侶,共同經歷宗門試煉、魔尊對抗等事件。主線夾雜萌寵互動、沙雕日常及...
商代的甲骨卜辭中,有許多日食、月食和風雲雨雪及祭祀天時諸神的記錄。周代認為天道與人事互相感應,人的行為能感應上帝,“天命靡常”,人君“敬德保民”,就能“祈天永命”。春秋時,人們把天上的十二星辰和二十八宿跟地上的州、國位置相對應,稱為“分野”,以星宿的變異來比附州、國的吉凶,使得天人之間發生...
商代甲骨文記載中,雨神被稱為女神"媚",其祭祀與農業生產直接相關。西周時期確立"雨師"職官制度,《周禮》記載設有"司巫"專職管理雨神祭祀。西漢道教典籍確立赤松子為官方雨師,據《列仙傳》記載,赤松子原為神農時期雨師,能化玉石化雨。唐代出現李靖作為雨師的祭祀體系,《唐會要》載貞觀年間敕封李靖為風雨總管。
從《世本·帝系》、《山海經》以及劉向的《列仙傳》的記載,可以知道,彭祖名錢鏗,他是顓頊帝的玄孫,陸終氏的第三個兒子,軒轅黃帝的第八代孫,歷經夏商周,夏時曾率兵攻打徐州,並封官於斯,號彭城。商時為守藏史,官祿至商大夫,周為柱下史。守藏史如今之國家圖書館館長,當時管理書籍及甲骨文的卜骨卜年...
現代漢語教學中,該詞多用於文言文解析訓練,如:古籍中的'鬱林'往往與古仙人名相關聯,需注意與地理名詞'鬱林郡'的區分。在文學創作領域,有詩句'欲尋鬱林蹤,雲深不知處',延續了該詞作為仙人意象的用法。字形演變 篆書'郁'字結構複雜,原指香草繁茂之態,後簡化為'郁'。"林"字從甲骨文至今保持雙木並列...
第一章考證"仙"字甲骨文、金文字形演變,解析上古時期神仙觀念萌芽的思想背景 第二章聚焦戰國秦漢時期方士群體活動軌跡,剖析早期仙道理論體系構建過程 第三章論述魏晉時期葛洪《抱朴子》的仙道理論創新與煉丹術體系化發展 第四章解讀隋唐五代重玄學對神仙思想的哲學化改造 第五章分析兩宋時期內丹術理論革新及其社會影響...
劫馨之父,與冥神同樣遭到暗算而死,死前安置好女兒於手下劫馨,具體見上涅羅生,十二銀翼衛之一,真玄級八重,與秦空激戰後卻被其所救而前嫌冰釋涅羅奎,十二銀翼衛之一,真玄級九重,中年大叔樣,給了秦空一塊甲骨刺註:血魔族外貌較美,未達尊玄級的血魔身上有尖刺,能與天魔族雙修,自身甲骨可以凝聚成靈...
成語構成:作為固定短語的組成部分保留在"一琴一鶴"等成語中 商標命名:部分文化類商品借用該辭彙傳遞高雅格調,需注意與辭彙本義區分 字形演變方面,"一鶴"繁體寫作"一鶴",甲骨文時期"鶴"字已呈現長喙鶴形特徵。現代簡化字'鶴'保留了鳥部結構,遵循1956年《漢字簡化方案》的規範要求。詞條...
已出版歷史知識兒童文學甲骨文學校系列,獲全民閱讀·全國書店之選shijia兒童文學、《中國教育報》2020年度十大童書20本、搜狐文化年度十大人氣好書、中國童書榜100、weibo童書榜年度好書、2021年度桂冠童書等。作品入選多地學校閱讀書單,並被國際安徒生獎得主曹文軒、茅盾文學獎得主徐則臣、百家講壇主講人於賡哲、首都圖書...
