"生死骨肉"屬於漢語成語，拼音為"shēng sǐ gǔ ròu"，注音符號為"ㄕㄥ ㄙˇ ㄍㄨˇ ㄖㄡˋ"，核心語義為"使死人復生，白骨長肉"，用以形容恩惠極大。該成語最早可追溯至先秦典籍《左傳·襄公二十二年》中的"生死而肉骨"表述，後在唐代顏真卿《謝戶部侍郎表》中形成"生死骨肉，受賜已深"的定型用法。其語法結構為緊縮式成語，含中性感情色彩，在句中可作謂語或定語。
基本介紹
- 拼音：shēng sǐ gǔ ròu
- 注音：ㄕㄥ ㄙˇ ㄍㄨˇ ㄖㄡˋ
- 近義詞：生死肉骨
- 文獻淵源：《左傳》《謝戶部侍郎表》
- 語法結構：緊縮式
- 感情色彩：中性
語義解析,文獻溯源,語法特徵,異形關係,現代運用,
語義解析
成語"生死骨肉"通過"復活死者""白骨生肌"的具象表述，隱喻受恩者對施恩者所承受的巨大恩情。其語義重心在於強調恩惠程度之深，古籍中常與"再造之恩""沒齒難忘"等短語並列使用。該成語存在異形詞"生死肉骨"，兩者在宋朝陳亮《謝鄭侍郎啟》等文獻中均有使用實例，形成互為補充的語言現象。
文獻溯源
該成語的語義雛形見於《左傳·襄公二十二年》"所謂生死而肉骨也"的表述。唐代顏真卿在《謝戶部侍郎表》中首次將"生死"與"骨肉"連用，形成"生死骨肉，受賜已深"的固定搭配。清代小說《玉嬌梨》第十一回通過"曲賜成全，真可謂生死骨肉"的語句，展現了該成語在文學創作中的實際運用場景。
語法特徵
作為緊縮式成語，"生死骨肉"由"使死者生"和"使白骨生肉"兩層含義複合而成。其典型用法包括：
- 作謂語："此恩生死骨肉，永世不忘"
- 作定語："生死骨肉之恩，今焉創見"（宋·陳亮）
成語中"生死"為動詞性複合詞，包含"使死者復生"的使動含義；"骨肉"作名詞性賓語，喻指受恩對象。
異形關係
與近義詞"生死肉骨"存在字序差異，但兩者在《漢典》《海詞網》等權威辭書中均被標註為互釋關係。這種詞素倒置現象在漢語成語中常見，如"生死肉骨"與"生死骨肉"，兩者均被現代辭書收錄為規範詞形。
現代運用
在當代語境中，該成語常用於書面表達，多出現在感謝信函、碑文銘刻等正式場合。清史研究文獻《清代奏摺制度》曾援引該成語描述官員對皇恩的感戴，印證了其在典章文獻中的延續使用。現代詞典中普遍標註其生僻程度為二級，屬於需要專門學習的成語辭彙。
