《生壙成》是明代詩人王應斗創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱:生壙成
- 作者:王應斗
- 創作年代:明代
- 作品體裁:七言律詩
《生壙成》是明代詩人王應斗創作的一首七言律詩。
《生壙成》是明代詩人王應斗創作的一首七言律詩。作品原文生壙成荒原攜酒散春愁,細逐煙嵐步首丘。萬事至今同逝水,百年何計問藏舟。陶潛自挽成孤況,□聖生塋寄臥遊。只笑普天俱覆鹿,虛從大地指眠牛。1作者簡介王應斗,彭澤蔣家巷人,...
生壙,漢語詞語,指人在世時預先建造的墳墓,別稱生基、生墓等。其建造講究風水選址,墓穴結構與墓主貧富相關,普通人家多用磚石構築,墓碑題字遵循特定格式,如清代生壙碑文首行必含“清”字。該習俗起源於漢代,《後漢書·趙岐傳》記載趙岐生前自建墓室並繪季札、子產等人畫像於其中。宋代文獻如楊簡《慈湖遺書》補編...
《題謝頌臣先生科山生壙》是清代詩人陳錫金創作的作品。作品原文 既不能乘醉捉月采石磯,青蓮魂魄相傍依。又不能三神山上採藥服,求仙一去從徐福。亦當學劉伯倫忘形骸,荷鍤相隨死便埋。不然五百義士同墓好,三尺爭光田橫島。而乃洗耳厭囂煩,世外無從覓桃源。徵逐芻靈與芻狗,眾人皆可先生否。生值乾坤莽莽時...
《再題謝君生壙詩後》是清代洪繻的作品。作品原文 黃土摶作人,幻成億萬身。一朝墮黑劫,千里為幽垠。人物委蟲沙,江山生鬼燐。哀哉東瀛土,竟與北邙親!千峰萬壑間,慘澹蓬蒿塵。華表歸遼鶴,城郭殊人民。惘惘市廛間,如行墟墓濱。真仙泣銅狄,故老悲荊榛!積骨封三觀,薄殯盈九闉。家家守俘馘,日日輸...
《次韻沈啟南自治生壙見寄二首》是詩人吳寬創作的一組詩。作品原文 其一 射瀆西行水路斜,細論形勢見隆窪。宋儒尚作山陵議,郭氏真稱地理家。親手銘文鐫白石,鄰僧香火傍丹霞。久知詩骨偏強健,曳杖何妨閱歲華。其二 倚壙高歌對斷厓,鄙人安得此襟懷。門深拱木栽培遍,山近浮雲坐臥偕。曾子啟予言不妄,莊...
《寄題謝頌臣先生生壙》是清末民國初賴紹堯創作的一首詩 。作品原文 男兒生不能裹屍馬革事窮邊,立功萬里勒燕然。又不能隱形服氣歸神仙,白日屍解升青天。當學漆園傲吏委形骸,下飼螻蟻上烏鳶。不爾亦當將身化猿鶴,日與蟲沙相周旋。人生世上疣贅耳,潰癰決後均茫然。達人方寸喻此理,一視死生無流連。嘆彼...
《題謝君生壙》是清代詩人王學潛創作的作品。作品原文 水秀山環草木榮,細尋龍脈築佳城。羅盤好自占方向,墓石曾親寫姓名。半世逍遙囊有句,一身健在冢生荊。他年躡屐登高去,服得仙芝羽蛻輕。一山如畫靜雲煙,好證先生翰墨緣。矍鑠人宜添鶴算,綿長地已得牛眠。不須死後墳留劍,只要生前酒作泉。壽域鋪張延...
《頌臣先生招飲小東山生壙》是清末近現代初詩人林朝崧創作的一首七言絕句。作品原文 生前自擇長眠地,曠達如君有幾人?斗酒只雞翻酌我,墓門車過不嫌頻。作者簡介 林朝崧(1875~1915),字俊堂(一作峻堂),號痴仙,又號無悶道人。台灣台中人,晚清秀才出身,日治時期台灣最富盛名的傳統詩社「櫟社」創始人...
乃名其亭,而為之記,戊午七月。”忻江明稱讚曹蘭彬,“往予葺鄉獻之叢著兮,謀鳩資以刊行。君義形於色兮,奔走訊予而相翼以成”。生壙位置 2025年3月17日,寧波市鄞州區文保中心對外公布,鄞州“四普”工作隊發現營建於1920年的曹蘭彬生壙,“曹君蘭彬生壙”為趙叔孺所題,位於寧波市鄞州區東錢湖。
生藏是漢語辭彙,拼音為shēng cáng,注音為ㄕㄥㄘㄤˊ,其核心釋義為"猶生壙",特指人在世時預先建造的墓穴。該詞語在古代文獻中有明確使用記載,如唐代張鷟《朝野僉載》卷五記述的畢乾泰為父母營建生藏事例,反映了古代喪葬習俗的特殊形態。在語義關聯方面,生藏與"壽藏"構成互文參照關係,兩者均指向生前預建...
生墓(拼音:shēng mù)是漢語辭彙,意為生前預造的墓穴,與"生壙"同義。該詞最早見於明代唐順之《吳氏石亭埠新阡記》中的"即山居之旁而壤樹之,以為生墓",宋代劉克莊《耕仕》詩句"貧求生墓為謀早"亦有記載。現代漢語詞典將其收錄為獨立詞條,注音為ㄕㄥㄇㄨˋ,屬於名詞類詞語。詞源與釋義 "生墓"為漢語...
康熙二十七年,黃宗羲(梨洲)79歲時,在化安山下的龍山東南麓自覓墓地,營築生壙,墓穴與龍山山脈連成一體,並作《梨洲末命》,《葬制或問》篇告誡兒孫。梨洲先生長逝後,兒孫遵照遺囑辦理葬事,並由清初著名史學家全祖望撰寫神道碑文,蕭山毛奇齡撰墓志銘。原墓在“文革”期間被毀。1981年,文物部門在原址根據...
古人有自營生壙,作為身後善後的。即使我有此雅興,也沒有這份力量。殘稿的安排處理,大概就算是為自己所辦的善後了。我頗能論詩,但不能作詩。作詩不僅要多讀多作,下一番勤苦鍛鍊的工夫。並且詩人的精神狀態和學人的精神狀態,並不完全相同。詩人是安住在感情的世界。他們的理智活動,或因覺其與生命的疏外而...
