琅琊寺位於安徽省滁州，是我國東南名剎，建於唐代大曆年間，唐代宗賜名“寶應寺”，宋代易名“開化禪寺”。後因山名相沿，習稱“琅琊寺”。琅琊寺掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭樓閣錯落有，正如宋人詩云：“踏石披雲一徑通，翠微環合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中。”
基本介紹
- 中文名稱：琅琊寺
- 外文名稱：Langya Temple
- 地理位置：安徽省滁州
- 建於：唐代大曆年間
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建設沿革
琅琊寺建於唐大曆年間（766-770年），由滁州刺史李幼卿與僧人法琛創建，唐代宗李豫賜名“寶應寺”，崔祐甫為它撰《寶應寺碑》。後周顯得年間（954-960年），寺毀，刺史王著予以重修。宋朝時幾次重修擴建，太平興國三年（978年），宋太宗賜額“開化禪寺”，亦稱琅琊寺，《募修滁州琅琊山開化律寺大雄寶殿緣起》記載：“自唐大曆中李幼卿為刺史，搜奇探勝，於深山處建開化禪院，是為有寺之始；又于山罅中疏泉鑿石池曰：庶子泉。李陽冰篆銘。又有吳道子畫觀音及須菩提像。寺前後復有明月池、觀音泉、琅琊溪；山巔有日觀亭，寺後有雪鴻洞、歸元洞諸勝跡，皆於此者相輝映。宋仁宗時，且在山中建御書閣，藏四朝御書，以藝祖立功發跡之所故也。……環寺多摩崖書，皆名人游者所題，自宋皇祐、淳熙、乾道以來有之。”
琅琊寺
琅琊寺元朝末年，開化寺毀於兵燹。明朝洪武六年(1373年)僧人紹寧、無為予以重修。規模宏大，殿堂巍峨。據《琅琊山開化禪寺》記載：“洪武元年。宋學士濂，扈從東朝來游，尚有所謂華嚴池、明日溪、歸雲洞、千佛塔、大曆井、琅琊洞，又有禪室、琴台、茶仙亭、會峰亭……無心亭、軒、秀岩堂、瑞竹堂、童行堂、了了堂、招穩堂一十餘所。”
清嘉慶年間(1796~1820年)，皓清法師予以重建，改為“開化律寺”。鹹豐年間(185l-1861年)毀於戰火。清光緒三十年(1904年)，達修法師住持開化寺，重建寺院，又稱琅琊寺。
無梁殿
無梁殿中華人民共和國成立前夕，琅琊寺有僧人12名，殿堂房屋60餘間，田產2700畝。
中華人民共和國成立後，僧人也分得了土地、山林，從事力所能及的生產勞動，生活自養。
文物保護
1952年，政府撥專款，對琅琊寺進行了維修。1956年，安徽省政府將琅琊寺列為省級文物保護單位。當時，寺內常住僧人有4名，根如法師任住持。1961年，根如法師圓寂後，超然法師任住持。
滁州·琅琊寺
滁州·琅琊寺1983年，琅琊寺被國務院列為漢族地區佛教全國重點寺院，並於19以年底交給僧人管理使用，作為佛教活動場所對外開放，果圓法師任住持。1985年農曆八月十五舉行了佛像開光儀式。
近些年來，在政府的支持下，琅琊寺對殿堂亭閣進行了全面維修，大雄寶殿、韋馱殿、玉皇殿、藏經樓等修葺一新，殿內佛像、菩薩、羅漢像等次第重塑。寺內還添置了各類法器，有五千多斤的鑄鐵鐘，3.5米高的萬年寶鼎，直徑1米的法鼓和大香爐，還有幡、經書等，把寺廟裝點得幽靜肅穆，使琅琊寺成為滁州市佛教活動的中心。
文物遺存
山中茂林修竹遍布，林壑幽深，景色宜人。山中還隱映著唐代古剎琅琊寺和宋代建築醉亭，集宗教、文物古蹟和風景名勝於一體，成為滁州市著名的旅遊勝地。琅琊寺掩映在綠樹濃蔭之中，潺潺泉水繞寺而過，亭台樓閣錯落有致，正如宋人詩云：“踏石披雲一徑通，翠微環合見禪宮。峰巒密郁泉聲上，樓殿參差樹色中。”琅琊山層巒疊嶂，曲徑幽泉，四季皆有好景。尤以夕陽晚照，雨後聽泉，別有情趣。
天王殿
天王殿大雄寶殿為寺內主要建築，雄偉壯觀，殿前院落中央有明月池，池上一拱橋曰明月橋，池北有一精舍為明月觀。大雄寶殿後有藏經樓，相傳唐高僧玄奘“西天”取經回來，有一部經書藏在這裡。從樓右側下，可達抵園，園中翠微亭尤為別致。明月觀後有三友亭，因亭旁有松、梅、竹歲寒三友，得名。
琅琊寺東南偏門出便見南天門與無梁殿。無梁殿建在山腰，背靠大山，而對南天門，它無一木樑，全系磚石結構，故以其獨特的建築樣式著稱。登上山頂南天門，這裡可遠眺長江和江南諸峰的雄姿，近瞰綠蔭如蓋，雲霧繚繞，溪水潺潺，清幽俊秀的琅琊山自然風光，令人陶醉。
從此下山向北，是一片巨石林立的山坡，這裡有歸雲洞和石上松等景點。琅琊寺依山而建，殿堂隱映在綠樹碧水之中。琅琊寺的第一道山門上有“琅琊勝境”四個大字。通過石板路進入韋馱殿，也稱彌勒殿，殿中供奉著彌勒佛、韋馱像。出韋馱殿前行，進入長方形庭院，院中有放生池、明月觀。明月觀之北由三友亭、濯纓泉、積馨齋組成一院落。三友亭，是因院內有松、竹、梅歲寒三友而得名。濯纓泉，又稱庶子泉，為唐時滁州刺史李幼卿開發，泉面約9平方米，深約3米，泉流出石罅中，清冽見底，味甘可口。原泉旁有唐代書法家李陽冰撰寫的泉銘石刻，今已不存。明嘉靖三十二年(1553年)，莆田人鄭大同因此泉清純可洗帽纓子，題“濯纓”兩字於崖壁之上，後人稱濯纓泉。積馨齋為1987年琅琊寺創建的素餐館。由明月橋向西為大雄寶殿，始建於唐大曆六年(771年)，殿高約12米，進深14米，正殿5間，殿前的“大雄寶由”匾額為中國佛教協會會長趙朴初先生所題。1990年，在香港、九華山佛教界的資助下，琅琊山將大雄寶殿內佛、菩薩、羅漢像全部裝金，金碧輝煌。
大雄寶殿
大雄寶殿建築特點
琅琊寺在建築風格上兼具南北兩種建築風格，廟門、院牆及寺外各建築採用紅牆、拱門，有北方皇家陵園建築風格。但寺內有明月觀、山門、藏經樓等建築則採用粉牆、細木柱、鵝頸椅、漏窗、小青瓦屋等江南古典園林建築處理手法，十分獨特。琅琊寺僧眾除進行日常佛事活動外，還開辦了素餐、經書、香燭、工藝品、攝影、導遊等服務項目，認真進行文物保護工作，受到社會各界好評。
旅遊信息
琅琊寺位於安徽省滁州市西南5公里處，一座被稱為陸上蓬萊的琅琊山上。
琅琊寺
