珥

珥,有中國古代的珠玉耳飾和日、月兩旁的光暈等的意思。

基本介紹

  • 中文名:珥
  • 外文名:earring made of jade or pearl
  • 部首:王
  • 釋義:中國古代的珠玉耳飾
名詞,動詞,解釋,古籍解釋,

名詞

珥<;名>
中國古代的珠玉耳飾
珥,珠在珥也。耳璫垂珠者曰珥。――《蒼頡篇》。按,玉之似珠圓者。”
傅璣之珥。――《史記·李斯傳》
設笄珥。――《列子·周穆王》
日、月兩旁的光暈,即位於太陽或月亮兩側並凸向太陽或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切
月暈有兩珥,白虹貫之。――《隋書
即日珥
珥,氣在日兩旁之名也。珥,耳也,言似人耳之在兩旁也。――《釋名·釋天》
劍鼻
撫長劍兮玉珥。――屈原楚辭

動詞

珥 <動>
珥ěr
1.珠玉做的耳飾。也叫。《戰國策·齊策三》:"薛公欲知王所欲立,乃獻七珥。美其一。明 日視美珥所在,勸王立為夫人。"《文選·枚乘<七發>;》:"九寡之珥以
為約。"李善注引《蒼頡篇》:"珥,珠在耳也。"唐韓愈《城南聯句》:"酣歡雜弁珥,繁價流金瓊。"清紀昀《閱微草堂筆記.如是我聞四》:"母脫簪珥付之去,孝廉弗聞也。"
冰心《寄小讀者》五:"﹝那女兒﹞頭上﹑手戴滿了簪子﹑耳珥﹑戒指﹑鐲子之類,說話時善能作態。"一說為耳璫之垂珠
2.劍鼻。
3.日﹑月兩旁的光暈
4.插;戴。
5.通"衈"。古代祭祀殺牲取血以供釁禮之用。
珥èr
1.通"刵"。古代大獵時,割取禽獸的左耳以計數報功。
2.通"咡"。吐。參見"珥絲"。

解釋

ěr
(1)
中國古代的珠玉耳飾 [ear-ornaments(of jade or pearl)]
珥,珠在珥也。耳璫垂珠者曰珥。――《蒼頡篇》。按,玉之似珠圓者。”
傅璣之珥。――《史記·李斯傳》
設笄珥。――《列子·周穆王》
(2)
日、月兩旁的光暈,即位於太陽或月亮兩側並凸向太陽或月亮的光弧,與虹的片段相似,與暈相切 [tangent arch]
月暈有兩珥,白虹貫之。――《隋書
(3)
即日珥 [prominence(solar prominence)]
珥,氣在日兩旁之名也。珥,耳也,言似人耳之在兩旁也。――《釋名·釋天》
(4)
劍鼻 [ears(of the sword)]
撫長劍兮玉珥。――屈原《楚辭》
ěr
(1)
貫耳[pierce the ear]
神人珥兩黃蛇。――《山海經·大荒東經》。註:“以蛇貫耳也。”
(2)
又如:珥貂(帽旁插貂尾為飾,借指做貴官);珥筆珥彤。入朝的官員帽插筆,以便隨時記錄)
(3)
戴;插 [insert;weir]
七葉珥漢貂。――左思《詠史詩》
(4)
又如:珥筆(史官。諫官或近臣侍從,把筆插在帽子上,以便隨肘記錄)
(5)
通“衈”。古祭禮殺牲取血,以塗祭社器 [dye with blood]
以歲時序其祭祀及其祈珥。――《周禮·春官·肆師》
常珥於社稷,祈於五祀。――《周禮·夏官·小子》
ěr ㄦˇ
(1)
用珠子或玉石做的耳環
(2)
劍柄上端像兩耳的突出部分。
(3)
插戴:~筆(古代史官、諫官入朝插筆於冠側,以便隨時記錄、寫作)。~貂。
(4)
日、月兩旁的光暈:日~。月~。

古籍解釋

康熙字典
《唐韻》《集韻》《韻會》仍吏切《正韻》而至切,𠀤音餌。《說文》瑱也。《徐曰》瑱之狀,首直而末銳,以塞耳。《玉篇》珠在耳。《韻會》一名耳璫。《史記·外戚世家》夫人脫簪珥叩頭。《前漢·東方朔傳》迺下殿去簪珥。《注》珥,音餌。珠玉飾耳者也。
《博雅》劒珥謂之鐔。《楚辭·九歌》撫長劎兮玉珥,璆鏘鳴兮琳琅。《注》珥,音餌。
同咡。《淮南子·覽㝠訓·蠶咡絲而商弦絕注》咡,或作珥,弄絲於口也。
插也。《左思詩》七葉珥漢貂。《通典》漢侍中插左,常侍插右。
日旁氣也。《前漢·天文志》抱珥𧈫蜺。《注》孟康曰:皆日旁氣也。珥形點黑也。如淳曰:凡氣在日上為冠為戴,在旁直對為珥。
《周禮·地官·山虞》致禽而珥焉。《注》珥者,取禽左耳以效功也。
與衈同。《周禮·春官·肆師》以歲時序其祭祀,及其祈珥。《注》珥當為餌。鄭曰:珥,當為衈。祈衈者,釁禮之事。
《集韻》《韻會》《正韻》𠀤忍止切,音耳。義同。
《集韻》如蒸切,音仍。割牲以釁也。引周禮,珥於社稷。○按《夏官·小子》掌珥於社稷。《鄭注》珥當為衈。今從玉。

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