王夫子稅收思想是指王夫子重視土地問題，認為歷代土地的兼併多由賦稅太重，吏胥為奸所致。他說： “言三代以下之弊政，類曰強豪兼併，賃民以耕而役之，……乃不知賦斂無恆，墨吏猾胥奸侵無巳。(《噩夢》)因而。主張改革賦稅制度。 變田賦為以戶口為賦他說： “惟度民以收租而不度其田，……田已去而租不除，誰 敢以其先疇為有力者之兼併乎? ” (《讀通鑑論》卷十四)並主張按土地自種或佃耕而進行差別的征課。他說： “分自種與佃耕而等差以為賦役之制，人所自占為自耕者，有力不得過三百畝，審其子姓丁夫之數以為自耕之實，過是則皆佃耕之科。輕自耕之賦而佃者倍之。”
王夫子傾向於以貨幣交納賦稅，認為“錢，則在民在官，以收以放，雖百年而不改其恆，此又一利也”(《讀通鑑論》卷二十四)。否定農業單一稅，主張擴大稅收來源。他說： “古者以九賦作民奉國，農一而已，其他皆以人為率。夫家之徵，無職事者，不得而逸焉。馬牛車器，一取之商賈。役，則非士及在官者無不役也。 是先王大公至正重本足兵之大法，萬世不可易也。”(《讀通鑑論》卷三十)重視商業，認為“大賈富民，國之司命也”(《黃書·大正》)。 同時主張擴大商稅的征課，“通四民之有餘、不足、勞逸、強懦而酌乎其平”(《噩夢》)以均平稅負。
