玉鏤雕竹枝節是一件北宋時期的文物,台北時間1974年在房山縣長溝峪石槨墓出土,現收藏於首都博物館。
基本介紹
- 中文名:玉鏤雕竹枝節
- 館藏地點:首都博物館
- 所屬年代:北宋
- 規格:長:6cm,寬:5cm

玉鏤雕竹枝節是一件北宋時期的文物,台北時間1974年在房山縣長溝峪石槨墓出土,現收藏於首都博物館。
玉鏤雕竹枝節是一件北宋時期的文物,台北時間1974年在房山縣長溝峪石槨墓出土,現收藏於首都博物館。文物簡介玉料呈青色,器型為一盤卷的竹枝,在一節間還雕出三片竹葉,形態逼真。此器通體鏤空,可穿系佩飾,是迄今所知最早的以竹為...
玉鏤雕竹枝飾 玉鏤雕竹枝飾,長6厘米,寬5厘米,1974年北京市房山縣長溝峪出土,首都博物館藏。
白玉鏤空竹擺件是清代文物,現為蘇州博物館藏品。作品簡介 白玉鏤空竹擺件高14厘米,寬2.9厘米。玉質溫潤細膩有光澤,器長而略呈扁圓柱形,運用鏤雕、浮雕、陰刻等手法,雕琢一粗一細挺拔的雙竹,似分實連。兩枝竹桿平行而生,新枝附著向上伸延,竹節處凹凸自然樸實,竹枝竹葉層次分明,生機勃勃。該器物造型獨特...
清翠竹節式佩是清代的一件玉器作品。佩翠質綠色,局部色較深。佩為長方形,以竹枝為框線,底部鏤雕成山石,上有靈芝,中部鏤雕出竹葉及竹枝。此佩之翠色與竹之天然色澤較為接近,作者以竹為題材,體現出設計的精妙。佩上部系黃絲繩,上有珊瑚結珠,兩端各有米珠一組。翠玉象徵君子之德,而竹又為梅、蘭、菊...
玉料青色,內含瑕斑。器為雙筒形,內空,可供插花用。其中一筒為竹節式,外壁鏤雕竹枝、竹葉,靠近根部雕靈芝兩枝;另一筒為桃樹樁式,外壁雕桃枝及雙桃,底部雕一叢盛開的蘭花。【名稱】:玉雙孔花插明 尺寸:高21.9cm口徑5.5×6cm口徑4.5×4.7cm清宮舊藏 【說明】:靠近口沿處凸起一桃枝與竹節纏繞,...
玉龍穿竹飾是一種文物,年代是元。開放分類: 玉器、收藏品 【名稱】:玉龍穿竹飾 【文物原屬】:清宮舊藏 【文物現狀】:現存於世 【簡介】:玉料青色,間略有皮色。全器鏤雕成不規則長圓形。主體圖案為一盤龍穿爬於竹枝狀。所飾龍,身細長,爪子豐滿,長發,帶角,上唇長,眼睛緊壓在眉毛的下邊。宋元間...
明代螭紋青玉竹筒形杯是明朝的玉器,收藏於故宮博物館。文物鑑賞 明代螭紋青玉竹筒形杯為扁圓的三節竹筒形,杯口向一側傾斜,杯底一節,作削去竹根後留下的圓圈紋,中間一節鏤雕竹枝和竹葉。一側鏤雕折枝梅花為柄,另一側下部鏤雕螭虎,伏而欲動。取形於梅竹,高雅不凡,伏螭寓意祥瑞。似為明代宮廷用器。
清宮造辦處制竹根雕採藥老人屬清代竹雕,文物原屬清宮舊藏,現藏於北京故宮博物院。竹根色呈棕黃。作者以鏤雕、圓刻等多種技巧,將一位高挽束髻、長髯、清癯而強健的採藥老人栩栩如生地表現出來。高:14.7cm,底徑:12.1cm。老人足蹬草履,藥鋤旁置,曲膝低首,目視下方,面帶微笑坐於玲瓏的山石上,似小憩,...
一類為筆筒、臂擱、筆洗、水盂、印章、茶器、香器等實用器,一類是以人物、動物、花鳥、如意等為題材的竹雕擺件;3.作品功能有:竹根雕擺件、文房用器、香文化用器、茶文化用器、雜項玩件等五個系列;4.作品的竹品種有:毛竹、香妃竹、龜甲竹、斑竹等;5.技法包括圓雕、浮雕、深雕、淺雕、鏤雕等作品共1百多...
玉“鶴鹿同春”人物紋杯 清宮舊藏 說明:青玉,局部有褐色沁。杯圓形,外壁鏤雕松鶴人物通景圖。圖中三老人於松樹下,圍觀一畫軸,旁立一鹿,並一展翅欲飛之仙鶴。桃樹下,一老人雙手攀桃枝,似欲摘桃,山石一側,一老人傍一童子而立,二老人對弈而坐。近足處飾有靈芝、水仙、竹枝等。
清牙雕梅竹草蟲鎮紙是清代中期的一件文物作品。二竿間留出空地,地上高浮雕二蜘蛛,染作紅色,極為醒目。鎮紙背面平整,刻竹節紋,並淺浮雕竹葉為飾。此鎮紙風格簡潔別致。鎮紙長方扁體,圓雕二折枝竹竿駢列,其上點綴浮雕及鏤雕的竹枝、竹葉,一側還伸出梅花及花苞。二竿間留出空地,地上高浮雕二蜘蛛,染作紅色,...
如竹雕竹林七賢筆筒,為清初顧珏所作,器身人物眾多,神態各異,茂林修竹,小橋流水,刀法精純,尤其是鏤空雕出的竹枝遠近有別,更顯竹林的幽深,為清代竹刻筆筒中的精品。清代竹刻留青筆筒以大量留白之法表現畫面的淡遠清秀,在清竹刻筆筒中別具一格。竹雕山水人物筆筒,為張希黃所作,畫面疏密相間,構圖極為精巧,...
他的第一幅作品在長不盈尺、寬不盈寸的兩片扇骨上透空鏤雕著一枝梅竹,竹枝盤根錯節,竹葉紋路精細,梅瓣玲瓏剔透,梅枝蒼勁古樸,令人嘆為觀止,當年就入選了全國工藝品展。為了提高竹刻的技藝,喬錦洪一方面潛心鑽研外祖父和母親的傳統技藝,一方面加強理論的學習,期間得到了故宮博物院專家王世襄的指導:“要擺脫...
北京館藏竹木牙角器以明清傳世品為主,主要是明清兩代皇家的收藏,以故宮博物院、首都博物館、中國國家博物館等文博展館收藏最多。按其實際使用情況可分為使用器和陳設品兩大類。工藝技法大體分圓雕,深、淺浮雕和鏤雕3種,還包括拼貼、鑲嵌等技藝。竹雕 主要類別有簡、扇、簪、篾盒、竹蓆、筆桿、筆筒、臂擱、...
壽山石雕分圓雕、浮雕、鏤雕、薄意和印鈕五大類,有花果、人物、動物、古獸、山水等陳列品,也有印章、文具、菸具、花瓶等用品,品種近千種。其中以具有閩南特色的荔枝、雪藕、佛手、蟹菊、葡萄等為題材的裝飾品最為有名。1950年,中共和政府對石雕工藝十分重視,組織藝人集體生產。1955年,鼓樓區東街壽山石雕刻...
外壁亦有相應的陰文裝飾。杯外壁一側浮雕竹子一竿,斜斜向上,一花尾螭龍以尾纏繞竹竿,身環於流部之下。螭紋以高浮雕及局部鏤雕表現,頸鬣純以平行陰線刻畫,技法靈活多樣,紋飾層次分明。杯鋬以靈芝及竹枝構成,靈芝菌蓋多枚相連,伸至杯口及底部,並於底部形成環狀鏤空底足。
清 仙人掌上玉芙蓉款象牙筆 清 爐均釉竹節型筆管 清 象牙雕八仙人物圖管狼毫筆 清 犀皮紋管蓮型臘石斗提筆(五支)清 象牙刻吉語管毛筆(五支)清 耆齡恭進款象牙刻人物湖石花草圖紫毫筆 清 王之春敬呈款象牙扁平管毛筆 清 雲南巡撫丁振澤款竹管對筆 名人遺珍 明代 象牙刻銘文毛筆 明 倪元璐銘象牙刻竹枝...
乞巧節簡介 廣州人歷來重視過此節,胡樸安撰輯的《中華全國風俗志》輯錄了清末民初廣州女子拜七姐的風俗,詳細記載了關於乞巧會“擺巧”的情形。作家歐陽山在《三家巷》中所寫的廣州七夕風情,可與胡的輯錄相互印證。大量的竹枝詞也同樣反映了羊城乞巧節的盛況,如清朝廣東詩人汪鮀在《羊城七夕竹枝詞》中寫道:“十...
