《古柏堂傳奇》的別名。參見“古柏堂傳奇”。古柏堂傳奇
《古柏堂傳奇》的別名。參見“古柏堂傳奇”。古柏堂傳奇...
《閒情偶寄》，清代人李漁所撰寫，是養生學的經典著作。它共包括《詞曲部》、《演習部》、《聲容部》、《居室部》、《器玩部》、《飲饌部》、《種植部》、《頤養部》等八個部分，論述了戲曲、歌舞、服飾、修容、園林、建築、花卉、器玩、頤養、飲食等藝術和生活中的各種現象，並闡發了自己的主張，內容極為...
《明清閒情小品》是1997年東方出版中心出版的一本圖書，作者是吳平 / 嚴小琳。內容介紹 本書為明清閒情小品之四。記述民俗風情，是明清閒情小品的重要內容之一。本書從明清兩 代大量的筆記小說及野史、雜錄中精選出了有關社會習俗、風土人情類 的小品文96篇。全書所寫涉及從社會倫理、政治教化，到歲時節令、士 庶...
清朝學者阮元有《羊城燈市》詩云：“海螯雲鳳巧玲瓏，歸德門明列彩屏，市火蠻賓余物力，長年羊德復仙靈。月能徹夜春光滿，人似探花馬未停；是說瀛洲雙客到，書窗更有萬燈青。”詩人對著一闌如水的月色，一窗氤氳的燈火，不乏閒情逸致，挑燈捧書夜讀。月光伴著春色扣門而來，引檐而入，青青的燈火將書窗照得...
錦瑟華年誰與度，月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。飛雲冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷腸句。若問閒情都幾許？一川菸草，滿城風絮，梅子黃時雨。"辭藻工麗,即景抒情,寫自己愛情上的失意"斷腸"。特別是結尾處接連使用三個巧妙的比喻:菸草、風絮、梅雨,形象新穎鮮明，當時即以"語精意新，用心良苦"（《碧雞漫志》卷...
一到深夜，作者再也無心觀賞燈月交輝的景象，流連追歡逐愛的風情，於是就乘著車子趕快回到官邸（“飛蓋歸來”有避之唯恐不及的意味），心想，任憑人們去狂歡達旦吧。結尾之妙，在於“從舞休歌罷”一句有兩重意思。一是說任憑人們縱情歌舞，盡歡而散，自己可沒有這等閒情逸致了；二是說人們縱使高興到極點，...
古時廣東地區，中秋臨近時，小孩子們在家長協助下，用竹紙紮成兔仔燈、楊桃燈或正方形的燈。此外，還有很多小朋友會用水果皮扎燈籠，最簡便的是“柚皮燈”，幾乎家家戶戶的小孩都能做。今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形...
終古閒情歸落照，一春幽夢逐遊絲，信回剛道別多時。相見歡 微雲一抹遙峰，冷溶溶，恰與個人清曉畫眉同。紅蠟淚，青綾被，水沉濃，卻與黃茅野店聽西風。南歌子 古戍 古戍飢烏集，荒城野雉飛。何年劫火剩殘灰，試看英雄碧血，滿龍堆。玉帳空分壘，金笳已罷吹。東風回首盡成非，不道興亡命也，豈人為。浪淘沙 ...
《花重錦官》是死水無瀾創作的網路小說，發表於晉江文學網。作品簡介 一句話故事梗概，藝術型：爹爹，要多少回花重錦官，你才帶誤兒回去，誤兒累了。一句話故事梗概，紀實型：渣爹攜子謀朝篡位的故事……不，應該是渣爹攜子復辟的故事……關於本文，作者非常喜歡寶蓮燈里的片尾曲《遠處有座山》，有閒情可以去...
64 旅行 64 紫藤蘿瀑布 65 時間 66 秋意 67 談月亮 67 冬天 70 雪的頌讚 70 牽牛花 71 好一朵木槿花 72 月下談秋 73 寄天涯一孤鴻 74 六、想去世界盡頭看看 76 談立志 76 讀書並非為黃金 78 閒情 79 綠 80 忙 80 升學與就業 81 我的寫作 82 別太糟蹋自己 84 “從心所欲” 85 ...
《紙窗》是一首詠物詩，寫讀書人惜燈之情。夜讀非燈不可，所以寧肯犧牲迷人的月色，亦不讓風吹弄燈光重。起句“偏宜酥壁稱閒情”，先從牆壁寫起，用的是引入法，由大及小，夾敘夾議，賦中有比，看似與題目無甚關聯，細味頗見佳妙。詩人閒來無事，心情極佳，他望著那潔白光亮的牆壁，感到此際最是清靜的...
今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說：“廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高樹於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛於家屋高處，俗稱樹中秋或豎中秋。富貴之家所懸之燈，...
”“誰道閒情拋棄久”一首，注云：“亦載《陽春錄》。”“幾日行云何處去”一首，題下注云：“亦載《陽春錄》。”其他北宋人詞同一首見於兩三人的集子中者，還有許多，這裡不必詳記。我舉這些例子，並不是要考證這些詞的作者，以便研究某人的作品價值。而是為了說明一個歷史現象：自唐五代到北宋，詞的風格...
鐘梅音的《鄉居閒情》雖不寫山，卻寫鄉居生活。她勾畫出一幅幅精美的山鄉圖，繪景的筆法中可以觸摸到她的心跳，也許她就是那個“用團扇遮面的含羞的少女”，“超然地、悠然地在銀河裡凌波微步”，俯視著人間。“閒話”和“閒情”在景中呈現，但兩者又並非真的很“閒”：美麗的自然景物情趣很傲慢地告訴俗人，...
在江南一帶則有制燈船的節俗。在近代中秋燃燈之俗更盛。今人周雲錦、何湘妃《閒情試說時節事》一文說："廣東張燈最盛，各家於節前十幾天，就用竹條扎燈籠。作果品、鳥獸、魚蟲形及慶賀中秋等字樣，上糊色紙繪各種顏色。中秋夜燈內燃燭用繩繫於竹竿上，高樹於瓦檐或露台上，或用小燈砌成字形或種種形狀，...
（四）天官賜福與佛祖降魔——道教和佛教對燈節的解釋 （五）彩虹為橋去揚州，璀璨花燈引鶴來 （六）“只許州官放火，不許百姓點燈”（七）開創民國為民主，千年元宵預“袁消”三、天官賜福祿，燈節慶元宵 （一）祈福祭祖、求子問情 （二）百戲狂歡慶元宵 （三）富足閒情捏生肖 （四）天涯共此時，團圓事事...
《紹興燈景》是明代散文家張岱創作的一篇散文。文章可分為兩部分，前一部分是對整個紹興燈景的描述，從大街小巷、庵堂寺觀到市廛閭里，從燈之設計、盛況到鑼鼓喧天的娛樂活動，再到各類看燈人，包括城中婦女、大家小戶、鄉村夫婦，展現了一幅生動活潑的風俗畫卷。後半部分轉到自家放燈和其他富貴家效顰的故事。作者...
《世紀風采》雜誌專職副主編陳鴻祥：“最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹”實由馮延巳《鵲踏枝》“誰道閒情”上片末句“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦”脫出而有出藍之勝，應屬《人間詞》中名句之一。（《人間詞話》《人間詞》注評）作者簡介 王國維（1877年—1927年），字靜安，一作靜庵，一字伯隅，號...
她的學詩絕不同於無聊貴族的閒情逸致和鄙俗之徒的攀附風雅，而是一種執著頑強的自我回歸，是一個詩性女兒對詩性情懷和詩性人格乃至詩性理想的執著追求。她一入園就向寶釵求教，表現出積極主動的求學精神。可惜寶釵雖懂詩但終以禮節規矩為重，婉拒了香菱的懇求。但香菱沒有失去學習的信心，碰了軟釘子後，自己便往...
迴廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。虞美人（秋夕信步）愁痕滿地無人省，露濕琅。閒階小立倍荒涼。還剩舊時月色在瀟湘。薄情轉是多情累，曲曲柔腸碎。紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書。鬢雲松令 枕函香，花徑漏。依約相逢，絮語黃昏後。時節薄寒人病酒，鏟地梨花，...
更有閒情攪腸肚，為余輪指算神（一作並）州。其七 此行期奏濟何功，架海梯山抵掌中。自許揮戈回晚日，相將把酒賀春風。牆頭梅蕊疏窗白，瓮面葡萄玉盞紅。一割忍忘歸隱約，少陽原是釣魚翁。其八 臨分執手語逶迤，白水旌心視此陂。一別正思紅豆子，雙棲終向碧梧枝。盤周四角言難罄，局定中心誓不移。趣...
《今日賦登樓》是一本“80後”青年的燈下之作心靈之悟；是一冊四海為家的風情邂逅情感交響；是一部情系家國親情的思考積澱人生自悟。圖書目錄 序 人生日日賦登樓/陳林春 自序/陳騂弓 第一輯 把酒閒情 品茶如晤友 丁亥中秋 一個孩子的萬聖節 聖誕夜之月 走在父親走過的路上 麥芽塌餅 純真年代 居家小記 我與...
《鵲橋仙·一竿風月》是南宋詩人陸游寫的一首詞，詞中借一位棄絕紅塵，隱居江湖，不求名利，惟日日捕魚為生的漁父形象，來表達陸游英雄失路，不得不退居江湖的感慨和無奈，與一般的追求閒情逸致的隱士情懷有所不同。作品原文 鵲橋仙 一竿風月，一蓑煙雨，家在釣台西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？潮生理...
飄拂微風。芊眠楊柳。上河時候清明。扇底嬉春。誰人一角重臨。鑾輿猶記曾來駐。更趙家、圖畫重尋。久消沉。夢華舊錄。且說東京。 才人何事搜求苦。數弇州遺恨。直到而今。倦客相看。此時別自傷心。金戈鐵馬經過眼。看廿年、河外蜺旌。剩閒情。渡頭艇子。打槳來迎。唐多令 燈燄似凝脂。紅心草恐非。?#93;...