涵義
喻能明察事物，洞察奸邪。
典源
燃犀：
《
異苑》卷七
晉溫嶠至牛渚磯，聞水底有音樂之聲，水深不可測。傳言下多怪物，乃燃犀角而照之。須臾，見水族覆火，
奇形異狀，或乘馬車著赤衣幘。其夜，夢人謂曰：「與君幽明道閣，何意相照耶？」嶠甚惡之，未幾卒。
《
晉書》卷六十七〈
溫嶠列傳〉～795～
朝議將留輔政，嶠以導先帝所任，固辭還藩。復以京邑荒殘，資用不給，嶠藉資蓄，具器用，而後旋於武昌。至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂毀犀角而照之。須臾，見水族覆火，奇形異狀，或乘馬車著赤衣者。嶠其夜夢人謂己曰：「與君幽明道別，何意相照也？」意甚惡之。嶠先有齒疾，至是拔之，因中風，至鎮未旬而卒，時年四十二。[1]
鑄鼎：
《
左傳·宣公三年》：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金
九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。”
杜預註：“象所圖物，著之於鼎。”“圖鬼神百物之形，使民逆備之。”
