熊十力是"五四"以來少數幾位具有原創性的哲學家之一，也是現代新儒學的實際開山者，更是現代儒學形上學的奠基者。他不僅開啟了現代新儒家思潮，而且也深深影響了中國現代哲學。對其進行研究，可以凸顯現代中國哲學的精神核心，可以為中國哲學的未來發展提供借鑑。目的預期：1.可以豐富和深化當前的熊十力哲學研究。2.推動中印西哲學的交流與互融。3.借鑑熊十力哲學的獨特視角，推動儒學在當代的創新與發展。4.凸顯中國哲學在當代的普世價值。
基本介紹
- 書名：熊十力哲學研究:"新唯識論"之理論體系
- 類型：人文社科
- 出版日期：2013年6月1日
- 語種：簡體中文
- 作者：程志華
- 出版社：人民出版社
- 頁數：478頁
- 開本：32
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《熊十力哲學研究:"新唯識論"之理論體系》指出熊十力是“五四”以來少數幾位具有原創性的哲學家之一，也是現代新儒學的實際開山者，更是現代儒學形上學的奠基者。他不僅開啟了現代新儒家思潮，而且也深深影響了中國現代哲學。對其進行研究，可以凸顯現代中國哲學的精神核心，可以為中國哲學的未來發展提供借鑑。目的預期：1.可以豐富和深化當前的熊十力哲學研究。2.推動中印西哲學的交流與互融。3.借鑑熊十力哲學的獨特視角，推動儒學在當代的創新與發展。4.凸顯中國哲學在當代的普世價值。
作者簡介
程志華，1965年生，河北省武強縣人，哲學博士。先後在河北大學哲學系、中國人民大學哲學系和美國肯塔基大學哲學系學習。現任河北大學哲學系教授、博士生導師，河北大學發展規劃辦公室主任，兼任國際儒學聯合會理事、中國現代哲學研究會常務理事、教育部哲學教學指導委員會委員、河北省哲學教學指導委員會副主任、河北省懦教研究會副會長，為河北省社科優秀青年專家。主要研究方向為中國近現代儒學和中西比較哲學。
圖書目錄
緒論
一、作為歷史話語的熊十力
二、作為現代話語的熊十力哲學研究
三、中國哲學史詮釋方法的釐清
第一章熊十力哲學的學術資源
一、佛教哲學批判
二、西方哲學批判
三、經由王夫之而歸宗儒家—
第二章本體論
一、“本體論是萬理之所從出”
二、由“境”“識”到“本心”
三、由“本心”到“乾元”
第三章宇宙論
一、“宇宙論乃解釋現象界之學”
二、“一翕一辟之謂變”
三、“體用不二”
第四章人生論
一、性乃“無漏純善”
二、“性修不二”
三、“四食”之“了別”與人格理想
第五章量論’
一、知識論的逼顯
二、“性智”與“量智”
三、科學何以可能
第六章治化論
一、儒學之由內傾自閉到異化
二、“孔子之道，內聖外王”
三、儒家式的民主政治
第七章宗教論
一、“儒學宗教論”的提出與嬗遞
二、基於“體用不二”的宗教觀
三、“儒者終為哲學”
第八章“新唯識論”的哲學體系
一、儒學“哲學化”的向度
二、“性智”與哲學建構
三、“新唯識論”哲學體系的完成
第九章熊十力哲學的定位
一、儒學史之“三期說”
二、熊十力哲學的基本品格
三、熊十力哲學的定位
參考書目
後記
一、作為歷史話語的熊十力
二、作為現代話語的熊十力哲學研究
三、中國哲學史詮釋方法的釐清
第一章熊十力哲學的學術資源
一、佛教哲學批判
二、西方哲學批判
三、經由王夫之而歸宗儒家—
第二章本體論
一、“本體論是萬理之所從出”
二、由“境”“識”到“本心”
三、由“本心”到“乾元”
第三章宇宙論
一、“宇宙論乃解釋現象界之學”
二、“一翕一辟之謂變”
三、“體用不二”
第四章人生論
一、性乃“無漏純善”
二、“性修不二”
三、“四食”之“了別”與人格理想
第五章量論’
一、知識論的逼顯
二、“性智”與“量智”
三、科學何以可能
第六章治化論
一、儒學之由內傾自閉到異化
二、“孔子之道，內聖外王”
三、儒家式的民主政治
第七章宗教論
一、“儒學宗教論”的提出與嬗遞
二、基於“體用不二”的宗教觀
三、“儒者終為哲學”
第八章“新唯識論”的哲學體系
一、儒學“哲學化”的向度
二、“性智”與哲學建構
三、“新唯識論”哲學體系的完成
第九章熊十力哲學的定位
一、儒學史之“三期說”
二、熊十力哲學的基本品格
三、熊十力哲學的定位
參考書目
後記
