無暇禪師(無瑕禪師)

無暇禪師

無瑕禪師一般指本詞條

無暇禪師是九華山最著名的“肉身菩薩”之一,現供奉在九華山百歲宮。他歷游五台、峨眉等山,於明朝萬曆年間來九華山東崖峰結茅,耗用28年時間,以舌血調研銀珠濡筆,寫成《大方廣佛華嚴經》一部,共八十一卷。天啟三年壽終124歲。明思宗朱由檢尊無暇禪師為“應身菩薩”。

基本介紹

  • 中文名:無暇禪師
  • 別名:海玉和尚
  • 國籍:中國
  • 信仰:佛教
  • 代表作品:《大方廣佛華嚴經》
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無暇禪師由來

385年前,124歲的高僧無暇禪師在九華山坐化,百年肉身不腐被尊為“肉身菩薩”。記者從九華山佛教協會了解到,日前,中國刑警學院首席教授趙成文為無暇禪師做相貌復原,再現了這一明朝佛教高僧的真容。
九華山是中國四大佛教名山之一,自從唐代開元年間,金地藏開闢九華佛教道場。在這一百平方公里的彈丸之地,有據可查的“肉身菩薩”就達14尊,成為九華山佛教的一大特色,現在仍能看到的還有5尊,被稱作中國的“金身木乃伊”。

無暇禪師簡介

又名海玉和尚,順天苑平人(今北京盧溝橋),此僧歷游五台峨眉等山,於萬曆年間來九華山東崖峰結茅,名摘星亭,用功苦修,隔絕塵世,飢食野果,渴飲山泉,耗用28年時間,以舌血調研銀珠濡筆恭書《大方廣佛華嚴經》一部,共八十一卷,天啟三年(1623)壽124歲,臨終口占一偈:“老叟形骸百有餘,幻身枯瘦法身肥。岸頭跡失魔邊事,洞口言來格外機。天上星辰高可摘,世間人境運相遠。客來問我向何處,臘去春回又見春。”話音剛落,隨即往生,眾徒將其形骸置於缸中,天啟四年(1624)欽差王大人來九華山摘星亭敬香,夜見置缸處屢放光霞,異香不散,視為神奇,三年啟缸,顏面如生,裝金龕供奉並奏聞朝庭,天啟六年(1626)明思宗朱由儉尊無暇禪師為“應身菩薩”,現供奉九華山百歲宮。

讚美詩

“九華一千寺,撒在雲霧中”。從這句詩中可以看出我國明代九華山佛教的典盛與興旺。在九華山繁繁點點、如星空般的寺廟中,有一座風格別具、為旅人香客特別注目的寺廟,它就是矗立在東崖峰懸岩峭壁上的百歲宮。

隱居地

百歲宮初名叫摘星庵。意思是這庵的位置非常的高,高的都可將天上的星星摘到。其實,它的海拔才八百多公尺。後來怎么改叫百歲宮呢?這完全是因為一個明代和尚的緣故。他的法名叫海玉,字無瑕,是我國河北須天宛平(今北京市)縣人。傳說他自幼出家在山西佛都名山五台,24歲雲遊天下,26歲來安徽九華山學佛參禪。當時,九華山經歷了元末明初的戰亂,荒無人煙,許多寺廟空空蕩蕩、無僧無尼,一片淒涼景象。海玉不為所難探尋金地藏的足跡,來到東崖摩空嶺,發現一塊巨大的龍頭石下有個可供人藏身的石洞,於是便獨自一人呆在這石洞中修煉。山上沒有人煙,沒有五穀雜糧他就到林深之處採摘黃精、百合等野果為食。

舌血書

海玉開始鑽研佛經,為教化後人,他用長達28年的時間,抄寫了一部《大方廣佛華嚴經》。這部血經和通常的不一親是用舌血摻和金粉寫就的,傳說他七天放一次舌血,這樣寫了再放,放了再寫,一張、兩張,一冊、二岫,終於耗盡28年心血,留下這部八十一冊的傳世至寶。它字型端莊清秀,大小如一,像刻板印製。據有關資料表明,世間世經很少,用舌血寫就的更是罕見。因此,九華山這部血經極為珍貴,專家鑑定為國家一級文物。海玉在九華山活到124歲才圓寂。創下了僧人壽命最長的記錄。明天啟三年,海玉臨終之時,寫好自己生平簡歷,整理完八十一冊血經,放在身旁。
然後,他拈得一偈:“老叟形骸百有餘,幻身枯瘦法身肥。岸頭跡失魔邊事,洞口言來格外機。天上星晨高可摘,世間人境遠相離。客來問我歸何處,臘盡春回又見海。”拈完偈便溘然離去。
三年後,遺體坐化不腐,並託夢給當朝的崇禎皇帝。
於是,崇禎皇帝派兵部尚書王大人帶人前來尋找。九華山方圓百里,樹木參天,王大人尋覓了諸多山峰和峻岭,也不見蹤影,正打算第二天回京城。夜裡,突見東崖之巔和神光嶺兩處祥光齊放,交相輝映。王大人心想,這深山老林怎么好好地放起光來了呢?覺得奇怪,決定次日前去探個究竟。第二天,他領兵尋找,這才在東崖峰處的石洞裡,發現了海玉。
只見他端坐在洞中,以為是在念佛打坐。呼之不應,近聽已沒有呼吸,再看身邊,放著生平簡歷和八十一冊《大方廣佛華嚴經》血經,這才知道面前端坐的老和尚是北京宛如平縣人,已經坐化三年。
站在海玉坐化的地方向外看去眼前是金地藏肉身蓋函的神光嶺。
王尚書似有所悟,這是地藏菩薩二次現身九華,於是欣喜萬分,立即策馬回京城稟報崇禎皇帝,崇禎皇帝聽後大喜,於崇禎三年時正式敕封海玉為“應身菩薩”,題額“為善為寶”,賜海玉肉身塔“蓮花寶藏”四個字。並拔款給海玉肉身裝金,在廟裡,海玉肉身與菩薩一樣供奉著。
海玉是中國籍的僧人,九華山上唯一由皇帝諭賜的“菩薩肉身”,海玉肉身的出現,標誌著佛教自東漢傳入中國到明朝已經完全中國化。

退火傳說

海玉使九華山佛地再次名聲大振。由於海玉壽高在余,世人稱摘星庵為百歲庵。以後,來此庵修心的人漸多,百歲庵擴建,改名萬年禪寺面歲宮。海玉不僅活到了一百二十六歲,而且在九華山就呆了整整一百年。海玉肉身形成到現在,風風雨雨過去了375年,至今仍完好無損地展現在世人面前,不愧是奇僧。
傳說百歲宮山頭歷史上曾被火燒過幾次。特別是有一次大火就要燒到百歲宮時,廟裡年輕的僧人都嚇跑光了,只剩下幾個行動不便、年齡較大的出家人沒有走。他們想這廟燒了事小,那百年修成的菩薩萬一燒掉就可惜了。於是幾個人到供奉海玉肉身的地方,想將其搬走,不知怎么搞的,就是搬不動。火越燒越近,幾個老和尚越搬不動越是著急。心想這肉身今天怎么了,身子不大,平時好搬得很,再搬不動不就完了嗎?幾個人急的哭了起來:“海玉大師!火就要燒上來了,你要不走我們都不走了,要死我們就死在一塊了。”據說這時海玉和尚顯靈,他舉起胸前的兩個手,掌心向下,將火勢壓了下去。當時,幾個年老體弱的僧人,哭的悲天慟地,一點不知,許長的時間過去才醒悟過來,四下看看,寺廟依舊,不覺聽驚,火沒有燒上來。再抬頭看肉身菩薩,那海玉的兩隻手抬起,呈遮擋狀。唉啊!原來是他老人家將火退下去了,救了我們幾個。此後,廟裡的僧人更加仰慕海玉,盡心保護好他的肉身。

時至今日

在那史無前例砸爛封資修的日子裡,九華山佛地和全國其它地方一樣,未能免遭其災難。寺廟拆的拆,菩薩砸的砸,不少珍貴文物被毀流失,海玉和尚的肉身當時更是危在旦夕。為防止紅衛兵小將的抄家,百歲宮的僧人將海玉肉身一會藏在這,一會又藏在那,放到屋上天花板里還是覺得不安全。考慮來,考慮去,最後決定在海玉當年禪修的洞前土坎上挖個地窖,將海玉肉身藏在地窖里,用鋼釺擔空,上面再放塊石板,然後蓋好泥土,這才躲過了這一劫。改革開放,黨的宗教政策得以真正貫徹落實,九華山法炬復燃,佛光重光。被趕下山的僧人重新回來了,侵占的寺廟全部歸還佛教,海玉肉身也重見天日,從地窖中起了出來,金黃的色澤已退去,擋土石的鋼鐵快要斷裂,但肉身無恙。1982年肉身重新裝金,海玉出土的彩色照片刊登在不少畫冊報刊上,傳播於海內外。

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