《無極之極》是連載於起點中文網的網路小說，作者是藍學年紹。
基本介紹
- 中文名：無極之極
- 作者：藍學年紹
- 小說類型：東方玄幻
- 連載狀態：連載中
- 連載平台：起點中文網
內容簡介
純真少年,搞怪機器人,絕版太極神獸橫空出世。傳說中三個神秘的道派傳人少年夥伴,四位不同境遇的經典絕代佳人,尋找真義的妖族少年,大道之盜的無奈之盜,看主角如何同他們演繹神話傳奇。 迷霧重重,懸念迭起,究竟情歸何處,法自何來,無極之極,是為何在,盡在本書一紙之內……
無極之極
相關詞條
- 無極之極
《無極之極》是由藍學年紹創作的網路小說，屬於遊戲體育系統穿越網遊類別。該作品自2023年10月11日仍處於連載狀態，截至當日已更新至第57章，累計11.0萬字。小說圍繞大學生王璋（雲生）展開，講述其在新世界中覺醒天賦，通...
- 無極(2005年人民文學出版社出版的圖書)
《無極》是郭敬明基於陳凱歌同名電影改編的奇幻小說，2005年由人民文學出版社出版。作品以影視IP為創作觸角，延續了作者早期文學創作中青春敘事與超現實想像的融合路徑。小說構建了架空的玄幻世界，圍繞千羽樓、極樂宮、日晝城三大勢力的權謀博弈展開，通過咒術、王朝更迭等元素鋪展神人對抗的命運主題。敘事架構交織多重支線...
- 無極外復無極
“無極外復無極”出自《列子·湯問》，源於殷湯與夏革的對話，討論宇宙空間無限性問題。該論斷原文為“無極之外復無無極，無盡之中復無無盡”，強調宇宙不存在終極邊界與絕對終點。夏革以“大小相含，無窮極也”闡釋萬物包容關係，通過遊歷四海得出“四海、四荒、四極之不異是也”的推論，認為天地之外存在更大空間。
- 無極分子
無極分子（nonpolar molecule）是電磁學與原子與分子物理學交叉領域的術語，指正負電荷中心在無外電場時重合、無固有電偶極矩的分子，如氫氣、甲烷、二氧化碳等。這類分子具有對稱分布的電荷結構，其電偶極矩的統計平均值為零；作為電介質，在靜電場中會通過正負電荷中心的相對位移產生位移極化，形成極化電荷。無極分子與...
- 無極縣
無極縣，隸屬河北省石家莊市。東接 深澤縣，東南隔滹沱河與晉州相望，西南與藁城市搭界，西北與新樂市為鄰，北、東北與定州市毗連，總面積524平方千米 。截至2024年末，無極縣戶籍人口530654人。截至2024年3月，無極縣下轄8個鎮、3個鄉。西漢初，置毋極縣。1949年，歸定縣專區。1954年，改屬石家莊專區。1993年8...
- 無極之終極進化
無極之終極進化 《無極之終極進化》是金誘餌創作的網路小說，發表於起點網。作品簡介 世界繁華,方生萬物,萬事萬物,聚本源之力,吸天地之精,方成靈,靈又融本,生生不息,化整為零.九九歸一,極致極生,至極點終無極
- 無極圖
凡總括天真、地聖、人神、精魂、六緯之姓名，蓋有是形必有是炁，有是炁必有是理，理者，天理也。純粹不雜，誠實無妄，釋曰實際，道曰道，儒曰誠，其實一也。誠者天之道也，子思孟子發明已盡，既有此誠實之理，必有主之者，即周子無極之真，二五之經是也。……明明是理學語氣，哪裡是什麼道教古經呢？分...
- 無極世界
無極世界，亦稱非極世界，是由俄羅斯政治學家茲洛賓提出的政治術語，指未來30至40年內可能形成的國際格局，其特徵為全球權力分散化。理察·哈斯將其稱為“無極時代”，認為21世紀國際關係將由多種行為體共同作用，超越傳統單極或多極框架。該理論認為超級大國影響力衰退，地區國家與非國家行為體作用上升，導致國際...
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無極汰那是毒屬性和龍屬性傳說的寶可夢，初次登場於遊戲作品《寶可夢劍·盾》。角色背景 參考資料 角色形象 參考資料 角色關係 參考資料 能力設定 種族值 參考資料 招式 參考資料 參考資料 參考資料 獲得方式 參考資料 彩蛋花絮 遊戲設定 在《寶可夢劍·盾》中，無極汰那無法極巨化，不過它能夠進行“無極巨化”。玩...
- 無極真人
在《洞玄靈寶太上真人問疾經》中，無極真人被列為靈寶天尊第六弟子，授號“定光天師”，位列明了大乘經法的八萬六千弟子之一，其修行背景記載為“先劫中修學上業”。《太上導引三光寶真妙經》載其修行法門包含“吸景導五星，咽嗽存華芒”等導引術，最終被尊為“元始五老靈寶三十二天定光真人”，常與十極大聖、...
- 無極(香港武俠小說作家)
無極，本名不詳，中國香港武俠小說作家，與黃易並稱"港台雙聖"。其作品於1999年登頂港台春季武俠小說龍虎榜，代表作包括《錯亂江湖》《蝶魂幻武》《奪珠》《佛魔叛道》等。創作取材多改編自漫畫，擅長融合歷史、考古及玄學元素，自創《武幻系列》《玄武系列》，以奇異世界觀與縝密構思突破傳統武俠框架，在武俠小說市場...
- 天對
烏溪系維，乃糜身位。無極之極，漭彌非垠。或形之加，孰取大焉！八柱何當，東南何虧？皇熙亹亹，胡棟胡宇！宏離不屬，焉恃夫八柱！九天之際，安放安屬？無青無黃，無赤無黑。無中無旁，烏際乎天則。隅隈多有，誰知其數？巧欺淫誑，幽陽以別。無隈無隅，曷懵厥列。天何所沓？十二焉分？折篿剡筳，...
- 中天紫微北極太皇大帝(道教神仙)
⑼萬星教主，無極元皇：教主，原指宗教的創始人，亦指教中地位極高者。此指統御眾星之主。無極，指無形無象的宇宙原始狀態。元皇，稱天地人始分之時。⑽中天紫微，北極大帝：此為紫微大帝指尊號。全稱“中天紫微北極太皇大帝”，是道教尊神“四御”之一。道經稱，北極大帝是元始天尊的化身，僅受玉皇大帝支配，統率...
- 賀壽圖
其以“寧靜致遠、淡泊明志”的藝術精神為指導，借筆墨抒情懷，“效法天道，無極之極”不驕不躁，功成不居，不落凡響，借筆墨抒發出他的藝術人生，登上了中國花鳥畫藝術的高峰。作品藝術 張大林畫作水墨淋漓、清秀飄逸、氣韻優雅，既表現出畫家的傳統筆墨功底，又賦有哲思靈氣。畫家筆下的作品充滿力量與生命，作品中...
- 張載(北宋思想家、教育家、畫家、理學創始人之一)
③對《周易》中“無極而太極”、“太極與陰陽”、“一生二、二生三、三生萬物”等關於宇宙本體論的太極學說創立新見。提出“太虛即氣”“氣有陰陽,推行有漸為化,合一不測為神”及氣之為物,有幽明之別等重要概念。就是說,氣做為最基本的物質,或聚或散,而以不同形態存在,幽則人的感官不能直接感覺,明則耳目...
- 道德經·道生一,一生二,二生三,三生萬物
其遠而無所有至極邪？”即天空中的深青色，難道是其真正的顏色嗎？它的廣闊遙遠難道沒有極限嗎？用提問的方式表達了自己對宇宙無限的認知。莊子還用湯與棘的對話表達了自己對宇宙無限的認定：“湯問棘曰：‘上下四方有極乎？棘曰：‘無極之外，復無極也。’”即上下四方有極限嗎？沒有極限之外還是沒有極限。...
- 太極生兩儀,兩儀生四象
所謂太極即是闡明宇宙從無極而到太極，以至萬物化生的過程。太極即為天地未開、混沌未分陰陽之前的狀態。兩儀 兩儀指天地或陰陽。一些武術家借用此詞來引申到拳法中，如武術家孫祿堂就將動為陽、靜為陰，合稱動靜為兩儀。關於“兩儀”，綜合曆代易學家的理論，計有七說：一說為陰陽，一說為天地，一說為奇偶，一...
- 聖人(洪荒流中的術語)
聖人是洪荒流小說設定的至高存在，又稱混元聖人或混元大羅金仙也叫混元無極太上教主還叫太上無極混元教主，本質與道相合，超脫時空因果束縛，具備全知全能、永恆不滅的特性。作為混元大道的掌控者，聖人可逆轉生死、通晰過去未來，但需順應天數而行，非聖者皆無法跨越其本質差距。鴻鈞道人作為大道顯化身，命盤古開天、女媧造人奠定洪荒體系，其弟子在封神
- 極國
”而郎邑的南面就是極國，說明魯國伐齊已經是蓄謀已久。魯隱公二年（前721年），極國被魯國滅亡以後，極侯出奔燕國。燕國即封侯於此地（今河北無極縣境），此又稱此地為極邑，魯隱公二年大夫毋駭又帥兵北侵滅極，更名為毋極，取其滅極之意，唐武則天萬歲通天二年改毋為無，即無極至今。極國遺址 棲霞堌堆...
- 吳氏開門八極拳
《河北省孟村鎮吳氏八極拳術秘訣之譜》載：“混沌無極，無極動則生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象分八卦，內批四朗寬拳一套。衝天炮、閉地肘、合手者六合也，批六大開拳一套，六合槍、六合刀也。跪膝者，南北二極也。摞手者天轉也。腰步盼前顧後也。八極者無極歸原也”。八極小架（老架子共分五段，...
- 星河大帝
代表人物：命運之子、不朽之塔、宇宙之腦、王超、武祖、天父、完整造化玉碟、聖地系統、不滅神燈、造化王獸、仙界天意、系統、龍界天意、 太極之主、無極之主、無極大腦、混沌之神、真主 輪迴 天地同壽以上的境界，叫做輪迴最強者，力量是以輪迴為單位，渡過一次輪迴只有1/30的輪迴之力（準輪迴）。代表：三次元...
- 李光春(韓國京畿大學藝術大學教授)
韓國著名美術評論家弘益大學劉載吉教授評價他的作品“以極大的耐力表現珍貴遺產的傷痕和一個藝術家的無奈立場，他對於時代的變遷所帶來的陣痛倍感至極，又將真實的謊言與時代的悲劇緊密銜接，每一個表現的人物在他的作品中都不同程度地形成頓惑、迷茫。”顯然，無論是《斷裂》還是《無極.求恆》系列尤其是後者，把帶...
- 航天(地球大氣層以外的宇宙空間及天體各種活動的總稱)
在現代的自然科學中，“宇宙”採用上述第二種解釋。通俗地說就是：宇宙是空間和時間的總和。我們的祖先早就對宇宙有正確的認識。漢代古籍《淮南·齊俗訓》中說，“四方上下謂之宇，往古來今謂之宙”。漢代著名天文學家張衡說：“宇之表無極，宙之端無窮”。隨著科學技術的發展，對空間和時間的劃分要求愈來愈...
- 安拉(《古蘭經》中應受崇拜的主宰名稱)
真主也不是哲學上的抽象概念，如因果、無極或先驗，也不是漢語中代表大自然的“皇天后土”或“天尊地卑”。在真主一反常規的屬性上，意志、知識、能力等等都是真主和人類共同具備的屬性，但有以下區別：這些屬性是真主本體的屬性。這些屬性和真主的本體一樣是無始的；這些屬性是人類非本體的屬性，帶有被造性質的，...
- 逍遙遊(《莊子》首篇)
猶河漢而無極也；大有逕庭，不近人情焉。”連叔曰：“其言謂何哉？”曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌膚若冰雪，淖約若處子，不食五穀，吸風飲露，乘雲氣，御飛龍，而游乎四海之外；其神凝，使物不疵癘而年穀熟。吾以是狂而不信也。”連叔曰：“然。瞽者無以與乎文章之觀，聾者無以與乎鐘鼓之聲。
- 真吾太無至
真吾太無至，段文強創作的神魔小說《三界眾道》中的角色之一。真吾太無至，無限超越神級的BOSS，一位無窮無盡超越一切又一切的自創的至上之祖，一位永超至高無上的無極之祖，一位永恆超越所有的終極的無右始祖，一位勝盡永無窮盡的不存在力量的極極之祖，一位永遠不可更替，超絕了所有再所有的不可名狀之力的...
- 立人極
聖人定之以中正仁義（自註：聖人之道，仁義中正而已矣），而主靜（自註：無欲故靜），立人極焉。”無極通過太極、陰陽、五行而化生出人和物。人是萬物中之一物。但人得陰陽五行之精秀而為萬物之靈。人具備形體和神知以後，五性（剛善、柔善、剛惡、柔惡、中）逐物而動便產生善惡和萬事。聖人為了揚善去惡...
- 大明度經
《大明度經》是三國時期吳國譯經家支謙於黃武年間翻譯的大乘佛教經典，全稱《大明度無極經》，共四卷或六卷，分三十品結構包含行品、天帝釋問品、清淨品、不可計品、守空品、強弱品、囑累阿難品等。該經為東漢支婁迦讖所譯《道行般若經》的異譯本，屬於般若經系列，通過佛與弟子問答形式闡述五陰皆空、不住...
- 天極(霹靂布袋戲虛擬人物)
詩號：執古紀，御今傳，指天運地無極門，太上識道尊。初登場：霹靂謎城之九輪異譜 第29章 退場：霹靂狼煙之古原爭霸 第5章（遭幽都控制的魔流劍重創，後被風之痕及時救下，傾盡修為欲毀滅幽都之際，遭曠神愉一劍封喉而亡）根據地：道鎮伏魔崖、太上府 人際關係 組織門派：太上府 師弟：地限 同門：號崑崙 ...
