無明流，佛學術語，四流之一。無明能令眾生漂流於生死，故名為流。
基本介紹
- 中文名：無明流
- 類型：佛學術語
無明流，佛學術語，四流之一。無明能令眾生漂流於生死，故名為流。
無明流，佛學術語，四流之一。無明能令眾生漂流於生死，故名為流。1...
《哭泣殺神6：無明流射》是由山內重保執導的動畫電影作品，Ryoichi Ikegami擔任編劇，古川登志夫、片石千春、島田敏、鹽沢兼人、飯塚昭三、鄉里大輔等多位知名聲優參與製作。製作團隊 影片由山內重保擔任導演，負責整體藝術把控與敘事節奏設計。參與配音的古川登志夫、片石千春、島田敏等聲優在本片中塑造全新人物...
無明神風流 無明神風流是上條明峰創作的《鬼眼狂刀》中的流派之一。無明神風流是現任紅王（壬生京三郎）所創，使用者為前任紅王、現任紅王、村正、壬生京四郎、鬼眼狂。起源與傳承 無明神風流由壬生一族首領紅王（壬生京三郎）創立，歷經兩任紅王傳承。該流派不僅被壬生京四郎繼承，還被其宿敵鬼眼狂掌握。
無明是指不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。大乘佛法把無明分成兩個部分：一念無明，無始無明。詳細釋義 無明之解 1 一念無明包括四種：“見、欲、色、有”四種住地煩惱。見一處住地：是指不明白五蘊空的實相，而執著於顛倒見——以世間的顛倒知...
特指不與貪嗔等根本煩惱共同活動而單獨生起的無明狀態，與第六意識相應。根據《成唯識論》所述，此類無明具有獨立運作特性，分為主獨行與非主獨行兩種形態。該概念屬於唯識學五位百法中煩惱心所範疇，與"相應無明"共同構成無明體系的兩種表現形式。術語定義 獨行無明指獨立運行的痴迷狀態，其特徵表現為：不與其他根本...
《無明羅剎經》為佛教典籍，屬失譯漢文佛典，具體成書時間不詳，一卷本。該經以古印度郁禪耶城折吒王降伏疫鬼的寓言為敘事框架，闡釋破除無明、超脫輪迴的佛教教義。全經通過折吒王持智慧劍降服象徵貪愛、執取的羅剎群，揭示眾生因無明陷入生死流轉的根源。經文融合譬喻與教理，將四大苦喻為毒蛇、五蘊系縛喻為怨賊...
佛學術語，謂無始以來即恆常存在之無明。為生死流轉之根本惑體。平等法界之理不達，妄隔平等之理性，稱為無明；又如是闇惑之心，隔離理性，故又作間隔。依此無明之間隔而生種種煩惱，造種種業，受種種果報。故勝鬘經、大乘起信論等諸經論稱為無始無明，菩提心論則稱為無始間隔。解釋 （一）就因緣生之理而言...
無明，遊戲《仁王2》的主要角色，滅妖集團楚葉矢眾的首領。在聽聞美濃踏鞴山的鍛造鋪發生異狀後，認定是妖怪所為便趕往現場。並在當地遇見了秀千代與藤吉郎。無明將身為半妖的秀千代視為必須消滅的敵人。角色背景 無明本名美波，自幼父母雙亡的她被楚葉矢眾發現並帶回村莊撫養長大。此後美波遵循楚葉矢眾的...
“無明”為不覺，為十二因緣之首，為一切苦之根源。無明者不知意識心之虛幻，執為實不壞我，故令阿賴耶識起行支，依於末那之執我而執名色，遂至輪轉生死。故曰不破無明，不離輪迴。“世界”者，“世”為時間意，“界”為空間意。時間上過去、現在、未來三世之遷流曰“世”，空間上東南西北、上下十方等曰...
無明業火是源自佛教文化的漢語成語，表義為怒火。該成語最早見於金代馬鈺的詞作《滿庭芳·贈趙雷二先生》，後在《水滸傳》等文學作品中得到套用。"無明"源自佛教術語，指愚痴煩惱狀態；"業火"指由惡業引發的苦果，兩者結合形成具有宗教色彩的怒火表達。成語結構為聯合式，常作主語或賓語使用，在古典文學與現代漢語中...
四流是佛學術語，指眾生因三惑（見惑、思惑、無明惑）而流轉於三界（欲界、色界、無色界），不能返歸涅槃的四種狀態，包括見流、欲流、有流和無明流。簡介 [出成實論] 流而不返。謂之流。謂眾生由三惑之所流轉。漂泊三界。而不能返於涅盤彼岸也。【四流】又名四暴河者。以其惑業暴涌成河。漂沒眾生也...
有流 有是指三界的果報，流是指四種之惑。三界的果報實有，故云有，四種之惑使人漂流於三界之生死海，故云流。四流者，即見流、欲流、有流、無明流。
1958年3月開工建設，次年竣工。1980年代水庫上游來水量減少，到1980年代末已無明流入庫，且興利庫存容已基本淤積，失去調洪、興利作用。1980~1981年，對水庫大壩溢洪道進行加固，投資7.2萬元，用工7428個，完成工程量54272立方米，防洪標準由50年一遇提高到500年一遇，可灌溉面積4000畝。灌溉 民國1年（公元1912年...
緣起（梵文：Nidāna）也稱十二緣起支（梵文：pratītya-samutpāda-aṅga），佛教基礎理論之一。它是釋迦牟尼佛陀自修自證得到的真理，其指：從“無明”到“老死”這一過程的十二個環節，因果相隨，三世相續而無間斷，使人流轉於生死輪迴大海，而不能得以出離。基本教義 主義 無明（梵avidya^ ）、行（梵sam!ska...
了達於無明，知彼如空華，即能免流轉，又如夢中人，醒時不可得，覺者如虛空。平等不動轉，覺遍十方界。即得成佛道，眾幻滅無處。成道亦無得，本性圓滿故。菩薩於此中，能發菩提心。末世諸眾生，修此免邪見。於是普賢菩薩在大眾中，即從座起，頂禮佛足，右繞三匝，長跪叉手而白佛言：大悲世尊，願為此會諸...
在前進的道路上，他們遇到了馬克貝斯和笑師，也遇到了花月，他們幫助花月解開十兵衛等人所中的黑弦，由阿蠻對戰雨流。（此時因為與雨流一戰不是重點，，凌峰並沒有進行過多的刻畫。）戰勝了雨流。但銀次由於和十兵衛的戰鬥變成了雷帝。阿蠻解放了他的力量，第一次在眾人面前呈現了惡魔之手，蛇夫座使者“...
十二因緣首先從無明開始，無明就是不明根本，不知其所來的意義，普通人們對於生命或心靈意識活動的源泉，都是一本糊塗，不明究竟，反之，就是明自覺悟而得其究竟了，可是一切眾生，都從無明而來，所以姑且裁定以無明為開始的因。首因無明而發生第二相互關係的行，行就是動能的意思。第三因行而有識的作用，識是...
是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡。無苦集滅道，無智亦無得。以無所得故。菩提薩埵，依般若波羅蜜多故，心無掛礙。無掛礙故，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅盤。三世諸佛，依般若波羅蜜多故，得阿耨多羅...