無事不登三寶殿

無事不登三寶殿

無事不登三寶殿是由佛教寺廟中有禮拜、供養等法事方入佛殿,無事不得隨便在此走動吵嚷。後引申為有事而來。“三寶殿”即是佛教寺院中佛、法、僧的三個主要活動場所。有著現代意義的辭彙。

基本介紹

  • 中文名:無事不登三寶殿
  • 拼音:wú shì bù dēng sān bǎo diàn
  • 解釋:比喻沒事不上門
  • 出處:《金瓶梅詞話》
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詞目

無事不登三寶殿

拼音

wú shì bù dēng sān bǎo diàn

三寶殿

比喻沒事不上門。三寶殿,泛指佛殿
“三寶殿”也是通常說的中國三大殿,為北京故宮"太和殿"、山東曲阜孔廟中的"大成殿"和泰山岱廟裡的"天貺殿"。太和殿,明永樂十八年(1420年)建成,比天貺殿晚了411年。大成殿建成無考,有史記載是宋天禧五年(1021年)大修時,移今址。宋崇寧三年(公元1104年)徽宗趙佶取《孟子》:“孔子之謂集大成”語義,下詔更名為“大成殿”,比天貺殿晚12年。
“三寶殿”源自佛教。“三寶”是指佛教中的佛、法、僧,“佛”是佛教信徒“大眾登場藏(chǎn)事的地方,如“大雄寶殿”;“法”是佛家珍藏經典之所,如“藏經樓”;“僧”是指僧侶“燕息”(睡覺)的禪房,也稱僧寮。
藏經閣藏經閣
燕息燕息

出處

1、明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》:“小媳婦無事不登三寶殿,奉本縣正宅衙內分付,敬來說咱宅上有一位奶奶要嫁人,講說親事。”
2、《二十年目睹之怪現狀》第六六回:“所以你一進門,我就知道你是有為而來的了。這才是無事不登三寶殿啊。”
3、明·馮夢龍《警世通言·白娘子永鎮雷鋒塔》:“白娘子道:‘無事不登三寶殿,去做什麼?’”
4、古代印度的各教派出家人,一般都在人跡罕至的樹林裡面修行,原始佛教的比丘們也不例外。因此,最早的佛教僧園,叫做“阿蘭若”,又譯作“阿練若”、“阿蘭若迦”等,意譯為“叢林”、“寂靜處”、“空閒處”、“遠離處”、“無諍處”、“空家”等,指遠離村落的樹林中寂靜的空地。《大智度論》裡面說:“僧聚處得名叢林。”有了“竹林精舍”和“祇園精舍”以後,一部分僧人開始遷入屋舍,佛教僧園才有了“伽藍”之稱,意思是“僧眾所居住的園林”,梵漢並舉可以譯作“僧園”或“僧院”,就是後來漢地人所說的佛教寺院。
供養佛像的佛殿,是佛教寺院的主要建築。由於佛、法、僧“三寶”是構成佛教的三個要素,所以“三寶殿”成為佛殿的代稱。
印度佛教的寺院,以佛塔為中心,圍繞佛塔建造佛殿和僧房。漢地早期佛寺的平面布局,仿照印度佛教的樣式,結合漢地沿中軸線布置主要建築的傳統,佛塔與佛殿並重,在佛塔後面建造佛殿。隋唐時代,繼承了魏、晉、南北朝以來的布局形式,設定中軸線,以佛殿為佛寺的主體建築,形成了院落式的格局,佛塔常建造在佛寺旁邊,另成“塔院”。
在漢地佛教信徒的心目中,“三寶殿”是一個十分神聖的地方,不能隨意出出入入。成語“無事不登三寶殿”就是在這個意義上產生的,用來比喻沒有事情不會上門。

用法

複句式;作謂語、分句;比喻沒事不上門。

示例

巴金《豬與雞》:“他~的,來了總沒有好事情。”

典故

俗語說“無事不登三寶殿”,比喻沒有事不會登門造訪,只要登門,必是有事相求。佛教指佛、法、僧為三寶。以佛講法,僧保守之,此三者有互相聯繫的神聖關係。通俗些說,佛指大知大覺之人;法即是佛所說的教義;僧指繼承和宣揚教義之人。三寶所在之殿當然就是三寶殿了,即佛教信徒登場做法事的地點“大雄寶殿”;佛家珍藏經書、經典之所“藏經樓”;還有僧人“燕息(即和尚等出家人睡覺之意)”的“寧靜禪房”。這三處地方,是清靜高潔的佛教重地,不可隨意亂闖,這是中國這個具有濃重佛教傳統國家的習俗。
照禮教說,發生了什麼事才應去三寶殿呢?初一、十五拜佛頌經當然要去;新年、節日祈福祭天必定要去;戰爭、災荒、婚喪、生日、病痛……常要求神拜佛肯定要去;法事、儀式、招魂必要拜佛上香、請僧人出廟,也必然要去;軀體康復、考試中舉、生兒育女因許願還願也要去寶殿……可見,無事的話,誰會去“三寶殿”騷擾呢?
「三寶」是佛教名詞,指佛教徒尊敬供養佛寶、法寶、僧寶等三寶,又作三尊。[佛]指覺悟人生的真相,進而教導他人的佛教教主,或泛指一切諸佛;「法」為根據佛陀所悟而向人宣說的教法、真理;「僧」,指修學教法的僧團,三者都是令眾生得度的重要因緣,缺一不可。因此,佛法僧稱為三寶。 三寶的「寶」是譬喻,用來彰顯佛、法、僧的勝德。擁有金銀、珍珠、瑪瑙等世間的珍「寶」,能使我們物質生活不虞匱乏;仰仗佛、法、僧等出世間的珍寶,則能使我們脫離生死輪迴,解脫精神上的苦楚。「三寶殿」泛指一般的佛殿,人們對於三寶的尊敬與敬仰,使佛殿成為十分神聖的地方,除了祈禱、禮拜等有關的信仰活動,一般人不能隨便進入嬉戲,所以產生「無事不登三寶殿」這句成語,用來比喻沒有事情不會上門。

意義

「無事不登三寶殿」這句成語,反映一般人上佛殿總是有求而來。但與其臨時抱佛腳,為何不在平時就皈投依靠三寶,請求救護,藉由信仰力量而得解脫眾苦呢?三寶如同眾生的指南針,可以引導吾人在茫茫的人海中航向平安的避風港。皈依三寶、常念三寶的功德,可以讓我們仰仗三寶功德的加被,藉此寶筏,出生死流,勇度苦海,回歸真實的自我,回到自己真正的本來之家;有了三寶做為依靠,生命就有了安全的依怙。不但讓我們在現世找到安身立命之處,更讓未來有家可歸!

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