《為官論》是江蘇人民出版社出版的圖書,作者是胡成國。
基本介紹
- 中文名:為官論
- 作者:胡成國
- 出版社:江蘇人民出版社
- 定價:37.8 元
- ISBN:9787214045379

《為官論》是江蘇人民出版社出版的圖書,作者是胡成國。
《為官論》是江蘇人民出版社出版的圖書,作者是胡成國。...
為官不為,是指一些領導幹部不履行或不認真履行應盡的職責,是非面前不表態,矛盾面前不敢上,風險面前不敢闖,失誤面前不擔責,歪風面前不敢斗的行為。為官不為,體現為是非面前不表態,矛盾面前不敢上,風險面前不敢闖,失誤面前不擔責,歪風面前不敢斗,究其實質仍是腐敗不正之風,表明個別幹部在行使權力時仍...
捫心自問,“為官不易”的慨嘆在理嗎?中央是對領導幹部的不少行為劃定了“紅線”,但平心而論,規範幹部“吃、住、行、游”,哪一項管得過分、管得過度了?用公款送年貨節禮,應該嗎?公款吃喝奢侈浪費,不該管嗎?腐化揮霍、勞民傷財,能行嗎?所謂的“為官不易”,只不過是讓各級幹部守住底線、堅持原則...
從《論共產黨員的修養》說起 黨性修養的重要性和緊迫性 黨性修養的途徑和方法 黨性修養要從自身做起 加強黨性修養,做到為官四戒 培養黨性修養,助推執政能力 第二章 忠誠修養——在忠於信仰中實現自身價值 忠誠是共產黨人閃亮的名片和無上的榮耀。當革命和戰爭需要你的時候,敢於前赴後繼,慷慨赴死。當和平與...
呂僧珍為官不仗勢是文言文,出自姚察、姚思廉的《梁書·呂僧珍傳》。內容介紹 呂僧珍,字元瑜,東平范人也。世居廣陵。起自寒賤。始童兒時,從師學,有相工歷觀諸生,指僧珍謂博士曰:“此有奇聲,封侯相也。”年二十餘,依宋丹陽尹劉秉,秉誅後,事太祖文皇為門下書佐。身長七尺五寸,容貌甚偉。在同類中...
《與友人論為官之道》是郭嵩燾所著作品,出自於《郭嵩燾卷(中國近代思想家文庫)》。作品原文 (光緒五年六月)廿四日。子瀞急求署任,今書戒之。大致言做官是極難事,候補尤難。太寂寞則無以自立,煊赫又招忌。大約才、望二者不可少。才者賦之天,望則須以人力致之。子瀞做官之才盡有餘,惟慮用才太...
《呂僧珍為官》是姚思廉所著的文言文,出自《梁書 呂僧珍傳》。原文是:呂僧珍為官,不私親戚。其侄以販蔥為業,僧珍既至①,乃棄業欲求州官。僧珍曰:“吾荷②國重恩,無以③報效;汝等自有常分④,豈可妄求,但當速返蔥肆⑤。”僧珍住市北,前有督郵廨⑥,鄉人鹹勸徙廨益其宅。僧珍怒曰:“督郵,官...
我在《做人·為官·治事·養心》一書的序言“為了他們”中曾說:“主要的不是他們不想學,而是無從學起。在學校讀書時,沒人教這些。參加工作以後也沒有人教。那些高談闊論的諄諄教導、以會代訓的苦口婆心、專業人士的皇皇巨著,似乎距離他們都太遠了。所以,在這個問題上,他們純屬在黑暗中探索,自學成材。
四學堂論 官學堂 一曰眼為官學堂,眼要長而清,主官職之位。祿學堂 二曰額為祿學堂,額闊而長,主官壽。內學堂 三曰當門兩齒為內學堂,要周正而密,主忠信孝敬。疏缺而小主多狂妄。外學堂 四曰耳門之前為外學堂,要耳前豐滿光潤,主聰明。若昏沉愚齒之人也。八學堂論 高明 第一高明部學堂,頭圓或有異...
論語·為政,《為政》內容包括24章,本篇主要內容涉及孔子“為政以德”的思想、如何謀求官職和從政為官的基本原則、學習與思考的關係、孔子本人學習和修養的過程、溫故而知新的學習方法,以及對孝、悌等道德範疇的進一步闡述。簡介 孔子(公元前551年9月28日,即農曆八月廿七~ 公元前479年4月11日,即農曆二月...
又曰凡論官星,略見一位食神坐實,便能損局,惟月令隱祿,見食卻為三奇之貴。大要看官食虛實何如,若官星坐實,合神略虛,隨官助貴;合神坐實,官星漸弱,官隨合神,謂之貪合忘官。又曰正官格,要行印鄉,即是逢官看印,柱中原有印隨,官因輕重,日乾強弱,以觀所以之運,身弱印輕,要補其印,身旺...
萬曆十九年(1591年),他又寫了《論輔臣科臣疏》,揭發時政積弊,抨擊朝廷,彈劾大臣,因而觸怒了神宗皇帝。之後被謫遷廣東徐聞典史。後又調任浙江遂昌知縣。湯顯祖在地方為官清廉,體恤民情,深得民心,但最終還是因不滿朝政腐敗,於萬曆二十六年(1598年)棄官回鄉,在臨川建了一座閒居,號玉茗堂,從此致力於戲劇和...
