《為人祭媵者文》是唐代沈亞之創作的一篇散文。
《為人祭媵者文》是唐代沈亞之創作的一篇散文。作品原文為人祭媵者文念昔媵者，容華不常。喜顏如春，酣葩之芳。乎將然，煜乎為光。偏然去步，如煙洋洋。萃然來居，如鸞下翔。佳言如酒，和人中腸。情如繭絲，繚不可央。系雲其御，惟我所...
[41]捧帨：猶言奉中櫛、侍盥沐；意為居妾媵之位，給役侍奉。帨，佩巾，古代婦女用以擦拭不潔。《禮記·內則》規定：“少事長，賤事貴”都有“盥卒授巾”的禮節。[42]試妄為之：試辦一下看看。妄，姑妄。表示下循規章和沒有把握。[43]慘怛（dá答）：憂傷，悲痛。[44]愁顏：此從二十四卷抄本，底本...
推行王道，僅靠君主一人的力量顯然是不夠的。臣作為君的輔弼，在推行王道的過程中，有著重要的作用。因此，在君臣之問，也有確定的相處之道。“欲為君，盡君道；欲為臣，盡臣道。”(《媵文公上》第二二章)孟子認為，為人臣者首先必須是個好善之人。因為“好善優於天下”．“夫萄好善，則四海之內皆將輕...
暮同為人，今且在鬼籙。”[19]媵之：收之為姬妾。媵，指姬妾婢女，這裡作動詞。[20]亂命：病重昏迷時的遺言：謂其主張荒謬。《左傳·宣公十五年》： 魏武子有嬖妾無子。武子生病時命其子顆曰：“必嫁是。”病重時又說：“必 以為殉。”武子死後，顆將嬖妾嫁出，曰“疾病則亂，我從其治也。”[21]...
未育嫡子，蕭嶷曾納妾媵並收養武帝子蕭子響為嗣。生平事跡見於《南齊書》《南史》，折射南朝宗室婚姻與家族倫理特徵。人物生平 歸於蕭門 六朝時期不乏庾姓名人，潁川庾氏更是東晉著姓之一。不過史籍並未記載庾妃的家世，故庾妃的出身不為人知。蕭道成與嫡妻劉智容育有二子：長子蕭賾，字宣遠，小字龍兒，元嘉十七年...
左長史范晷等上言：“濤舊第屋十間，子孫不相容。”帝為之立室。初，濤布衣家貧，謂妻韓氏曰：“忍饑寒，我後當作三公，但不知卿堪公夫人不耳！”及居榮貴，貞慎儉約，雖爵同千乘，而無嬪媵。祿賜俸秩，散之親故。初，陳郡袁毅嘗為鬲令，貪濁而賂遺公卿，以求虛譽，亦遺濤絲百斤，濤不欲異於時，...
元帝定妾媵位號，從昭儀起，分十四等。五官位於第十二等，祿秩相當於三百石官。《孔子家語·辯政》：“ 齊君為國，奢乎台榭，淫於苑囿，五官伎樂，不解於時。”《漢書·元後傳》：“公聘取故掖庭女樂五官殷嚴 、王飛君等，置酒歌舞。” 唐羅虬《比紅兒》詩：“ 應緣 近似紅兒貌，始得深宮奉五官。”4、...
《左傳·僖公五年》： 冬十二月丙子， 朔， 晉滅虢。虢公醜奔京師。師還， 館於虞， 遂襲虞， 滅之。執虞公及其大夫井伯， 以媵秦穆姬， 而修虞祀， 且歸其職貢於王。故書曰： “晉人執虞公。” 罪虞， 且言易也。魯僖公二年（公元前658年）， 虞國接受晉國的賄賂， 並同晉師一同伐虢， 結果...
十一月十三日（12月21日），黃綰請求將御製的《祭告先師孔子祝正文》立石於南京國子監，於是明世宗命南京國子監立石。嘉靖十一年四月十一日（1532年5月15日），明世宗蔭黃綰之子黃承文為國子生。十月十七日（11月14日），黃綰上疏請求罷免自己，明世宗不允。嘉靖十二年五月四日（1533年5月27日），黃綰上疏請求致仕...
女泣 曰：“妾家雖貧，無作賤媵者，無怪諸宛若鄙不齒數矣[54]！”黃惶怖 莫知籌計，惟長跪一聽女命。美收涕挽之，轉請所處。黃曰：“仆何敢他謀， 計惟孑身自去耳[55]。”女曰：“既嫁復歸，於情何忍？渠雖先從，私也； 妾雖後至，公也。不如姑俟其歸，問彼既出此謀。將何以置妾也？”居...
希范淫而無禮，至於先王妾媵，無不烝通。又使尼潛搜士庶家女有容色者，皆強取之，前後約及數百，然猶有不足之色，乃曰：“吾聞軒轅御五百女以升天，吾其庶幾乎？”未幾，死，大為識者所笑。先是，既殺高郁，數睹形影，將死，郁又晝見，時謂之冥報焉。時異母弟希萼為永州刺史，聞其死，自以長而當立，具舟楫以歸。及至長沙，眾且立嫡弟希廣
子真著《崇讓》而莫之省，子雅制九班而不得用，長虞數直筆而不能糾。其婦女莊櫛織紝，皆取成於婢僕；未嘗知女工絲枲之業，中饋酒食之事也。先時而昏，任情而動，故皆不恥淫佚之過，不拘妒忌之惡。有逆於舅姑，有反易剛柔，有殺戮妾媵，有黷亂上下，父兄弗之罪也，天下莫之非也。又況責之聞四教...
又其次則國主之妻及妾媵，或轎或車，或馬或象，其銷金涼傘何止百餘。其後則是國主，立於象上，手持寳劒。象之牙亦以金套之。打銷金白涼傘，凡二十餘柄，其傘柄皆金為之。其四圍擁簇之象甚多，又有軍馬護之。若游近處，止用金轎子，皆以宮女擡之。大凡出入，必迎小金塔，金佛在其前，觀者皆當跪地頂禮...
安死，妾媵子婦悉懷以奔人，無孑余矣。李秉，為都御史，巡撫宣府。張鵬以御史巡按。有武臣私役士卒，公將劾之。故事，都御史不理訟獄。公以屬鵬親詣之。鵬不可，曰：「鵬非公問刑官也。」強之再三，不可。公乃自為奏劾之。事下御史，鵬曰：「今日乃可理耳。」其後鵬與楊瑄俱以言事得罪，謫戍兩廣。
秦士文一生處世淡泊，性尚儉樸，不愛財寶，不蓄玩物，不近聲色，終生無姬媵；常居陋室，食不兼味，好著布素衣，子孫事浮華必呵叱之。回鄉丁憂及養病期間，不愛在家閒居，好同父老談農論桑，遇人好談經術忠義之事，慕諸葛武侯之為人，不滿於宋儒以道學誤社稷，為文清健，為人慷慨，先世所遺田居多予里人，常...
斗，為人毆?（也），毋（無）疻痏，毆者顧折齒，可（何）論？各以其律論之。邦客和秦人相鬥，邦客用兵刃、棍棒、拳頭傷了人，應（此字左“扌”右上“民”下“日”）以布。什麼叫（此字左“扌”右上“民”下“日”）？將作為撫慰的布繳官，也就是和罰布一樣，依法繳錢。原文：「邦客與主人?，...
