《瀛洲志》是連載於17K小說網的一部幻想言情類網路小說，作者是Lilier。
《瀛洲志》是連載於17K小說網的一部幻想言情類網路小說，作者是Lilier。內容簡介她見過東海鮫族的崛起，也目睹過盛極一時的王朝崩塌於陰謀的漩渦中，她因天眼重生，身負魚鱗黑紋的秘密，掀起九洲風雲。她輪迴三生，穿越瀛洲幻境...
《瀛洲閣志》是2018年7月西南財經大學出版社出版的圖書，作者是蘇東來、黃川模。內容簡介 位於南溪區裴石鎮長江之濱的瀛洲閣，原為南溪古八景之一，是長江上游極具開發前景的長江文化人文景觀旅遊區。本書在系統梳理瀛洲閣山川形貌、人文脈絡的基礎上，嚴格按照村志修撰體例，主要對瀛洲閣的歷史、地理、人口、經濟、...
登瀛洲，漢語詞語，讀音dēng yíng zhōu，比喻士人得到榮寵，如登仙界。解釋 比喻士人得到榮寵，如登仙界。出處 唐 李肇 《翰林志》：“唐興，太宗始於秦王府開文學館，擢房玄齡、杜如晦一十八人，皆以本官兼學士，給五品珍膳，分為三番更直宿於閣下，討論文典，時人謂之‘登瀛洲’。”《資治通鑑·唐...
瀛洲閣，是南溪區東門碼頭東望水中的一個綠島。該地是裴石鄉麻柳村1社，因社裡有明朝年間修建的閣樓“瀛洲閣”，該社便被習稱為瀛洲閣。 瀛洲島是宜賓市南溪區裴石鎮麻柳村長江邊的沙洲小島，四面環水。瀛洲島島岸線長近3.5公里，占地面積為0.57平方公里，兩頭狹窄處僅有20-30米，中間寬處近500米，島北岸...
《卜運算元·瀛洲》是詩人曾廉創作的一首詞。作品原文 樹下起精廬，恰住人三兩。添個檐閒燕子來，時落芹泥響。吹不盡春愁，輒被東風誑。一夜寒衾夢不成，天上瀛洲想。作者簡介 曾廉（1856-1928），字伯隅，湖南寶慶邵陽縣石牛山（今湖南邵東縣汪塘鄉境內）人。光緒二十年（1894），中舉人。翌年會試後，任...
《瀛洲詭志錄》是連載於17K小說網的一部懸疑小說類網路小說，作者是趙宇桓。內容簡介 主要講述鶴城消失疑雲，恐怖不是主要的，它穿插了情感元素，又集盜墓、魂穿、千年之戀等於一身的靈異小說。作品目錄 關於《瀛洲詭志錄》第一章 晁廟 第二章 協定 【鎖】 該章節已被鎖定 第四章 慢河我回來了 第五章 ...
《海內十洲記》，中國古代志怪小說集。一卷。又稱《十洲記》。舊本題漢東方朔撰。《海內十洲記》記載漢武帝聽西王母說大海中有祖洲﹑瀛洲﹑玄洲﹑炎洲﹑長洲﹑元洲﹑流洲﹑生洲﹑鳳麟洲﹑聚窟洲等十洲﹐便召見東方朔問十洲所有的異物﹐後附滄海島﹑方丈洲﹑扶桑﹑蓬丘﹑崑崙五條﹐明顯地模仿《山海經》。簡介...
19．十洲三島。《中國古代鬼神文化大觀》載，十洲：祖洲、瀛洲、玄洲、炎洲、元洲、流洲、生洲、鳳麟洲；三島：方丈、蓬萊、瀛洲。20．經藏石室：即石函，內藏《李氏仙經》，在杞林峰。21．仙梯：圖志載：在紫霞洞口，石磴層層雲霞交映。22．舜江：即舜溪。圖志載：碧虛洞水，通碧虛橋，南注舜溪。23．舜...
我心知此地必有叛逆之心卻又不能講，只好說欲隱棲於蓬萊、瀛洲仙山。晉弓指向天狼司又有所懼怕，引箭在握不敢射出手去。登上黃金台遺址攬涕不止，哭地呼天召喚那燕昭王。千里馬的駿骨沒有能看得上，綠目駿馬空自馳騁奔騰。英勇智慧的樂毅若再生，如今也一定會奔亡出走。我為歲月蹉跎志不得意而哀傷，此刻驅...
“一池三山”是中國一種園林模式，並於以後各朝的皇家園林以及一些私家園林中得以繼承和發展。一池指太液池。三山指神話中東海里的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，並有仙人居之，仙人有長生不老之藥，食之可長生不老，與自然共生。起源發展 起源 神仙思想產生於戰國末期，盛行於秦、漢。 秦漢之際，民間已廣泛流傳著...
穿越者二階堂拓真，因為民俗學家父親的死，在整理遺物是來到了自己房子相似的異空間。雖然害怕，但是看到了父親本該火化的遺體再次出現在自己面前，他不得不面對超出科學的怪異，而他唯一能依靠的便是一個基於上一世怪異相關的系統和父親留下的名為《瀛洲異志》的手稿 ps:有所涉及，但不是克蘇魯，更傾向於日本怪談...
瀛洲：傳說中東海里神仙所棲之三座仙山之一。唐太宗設立文學館，被延聘的人全國仰慕，稱為“登瀛洲”、“步瀛洲”。【原文】17、慷慨丈夫志，生當忠孝門；為官須作相，及第必爭先。18、宮殿岧嶢聳①，街衢競物華②；風雲今際會，千古帝王家③。19、日月光天德，山河壯帝居④；太平無以報，願上萬年書⑤。20、...
西渡半起瀛洲圓殿，繞為石城、圈門，散作洲島拱門，以便龍舟往來。由瀛洲殿後，北引長橋上萬歲山，高可數十丈，皆崇奇石，因形勢為岩岳。前拱石門三座，面直瀛洲，東臨太液池，西北皆俯瞰海子。由三門分道東西而升，下有故殿基，金主圍棋石台盤。山半有方壺殿，四通左右之路，幽芳翠草，紛紛與松檜茂樹蔭...
雲台山被重新開發後，被歲月埋藏的厚重文化再次展現在世人面前，遊客如雲，其中也不乏當代文士大家，他們在迷戀雲台山水的同時，也為它悠久璀璨的歷史文化所震撼，或賦詩，或作文，以志此游此情。《史記·封禪書》：“自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠。患且至則船風...
殷憂令志結，秫惕常若驚。逍遙未終晏，朱華忽西傾。蟋蟀在戶牖，蟪蛄號中庭。心腸未相好，誰雲亮我情。願為雲間鳥，千里一哀鳴。三芝延瀛洲，遠遊可長生。又如《詠懷詩》四十五：幽蘭不可佩，朱草為誰榮。修竹隱山陰，射干臨增城。葛儡延幽谷，綿綿瓜瓞生。樂極消靈神，哀深傷人情。竟知憂無益，豈若歸太清...
