湯顯祖連做“四夢”

基本介紹

  • 中文名:湯顯祖連做“四夢”
  • 屬性:戲劇
  • 人物:湯顯祖
  • 內容:《牡丹亭》、《邯鄲記》等
張居正當權的時候,有個叫湯顯祖的讀書人和姓沈的好友一起來到京城趕考,張居正的手下來威脅他們二人:“你們考試時不要寫得太用心,不能超過我們張公子(張居正的兒子張嗣修)的水平,這樣對你們有好處!”
湯顯祖一口拒絕,說:“我怎么能為這點私利而喪失自己的名節!”
湯顯祖是江西臨川人,他的祖父和父親都是有學問的人,家裡藏書有四萬卷。他在五歲時就能做對子,十二歲就會做詩。伯父酷愛戲曲,還從事過戲曲演出,因此湯顯祖從小也對戲曲產生了興趣。
湯顯祖不願討好張居正,結果科考落榜了,但他的正直贏得了人們的讚揚。張居正死後第二年,湯顯祖終於考中了進士。當朝宰相申時行和張四維又想拉攏湯顯祖做門生,他又拒絕了。他說:“我象一根筆直的硬木頭,不會柔軟地彎曲!”
湯顯祖在南京做官期間,正碰上鬧災荒。朝廷派去賑災的官員貪贓枉法,只顧吃喝玩樂。他實在看不下去,就冒著生命危險寫了一篇給皇帝的奏摺,揭發時弊,抨擊朝政,彈劾那些貪官污吏,還直言不諱地指責當今皇上。明神宗一怒之下,把湯顯祖發配到廣東雷州半島最南端的一個小縣城,讓他當了一個小小的典史。
幾年後,湯顯祖被調到浙江遂昌縣擔任知縣。他為當地老百姓做了許多好事。在遂昌五年,他沒有打死過一個囚犯,沒有拘捕過一名婦女。除夕和元霄,他讓囚犯回家過年、觀燈;村裡有了虎患,他組織村民打虎。他下鄉組織農民發展生產,興利除害,還建立了學校,深得人民的愛戴,遂昌人尊稱他為“湯公”。
公元1598年(萬曆二十六年)湯顯祖辭去官職,回到故鄉臨川,開始了他做戲曲夢的歷程。
湯顯祖在城內香楠峰下建造了一座新房子,取名為“玉茗堂”。這個玉茗堂成了他後半生進行戲曲文學創作和演出活動的中心。他的代表作《牡丹亭》(又名《還魂記》)完成後,就是在這裡首次公開演出的。
《牡丹亭》是中國文學史上一部著名的戲劇作品,講的是江西南安郡太守杜寶的女兒杜麗娘,夢見少年書生柳夢梅。從此她天天相思,不幸得了場大病死了,葬在浙江臨安(今杭州)。三年後,柳夢梅去考試路過臨安,拾得杜麗娘的自畫像,於是和她的鬼魂相會,並掘墓開棺,使杜麗娘起死回生,兩人結為夫婦。可是,杜寶卻竭力反對。後來柳夢梅中了狀元,杜寶才在皇帝做主的情況下,最終認了這門親事。
湯顯祖成功地塑造了杜麗娘這個封建時代大膽追求幸福的少女形象,傳達了在封建專制主義重壓下,廣大青年要求個性解放、爭取愛情自由和婚姻自主的呼聲。
除了《牡丹亭》,湯顯祖還寫了《邯鄲記》《南柯記》和《紫釵記》,這四部戲被人合稱為“玉茗堂四夢”。
《南柯記》大致劇情為:書生淳于棼(fén)在夢中來到了大槐安國,被召為駙馬,和瑤芳公主成婚。淳于棼後來當了南柯太守,很有政績。不久外族入侵,公主受驚,不幸死亡。淳于棼被遣回鄉,於是大夢方醒,淳于棼從此皈依佛道。
《邯鄲記》寫一個叫盧生的人在夢中娶了有財有勢的妻子崔氏,中了狀元,為朝廷建立了功勳。奸臣宇文融雖然不斷地算計、陷害他,但奸臣最終被殺。盧生做了二十年宰相,享盡了榮華富貴。後來睡醒,才知道是一場黃粱美夢。
《紫簫記》(後改為《紫釵記》),反映的是一個叫霍小玉的女子與李益的愛情故事。
“玉茗堂四夢”在當時及後世都產生了很大的影響,湯顯祖因此在中國文學史上占有很高的地位。
湯顯祖寫完“玉茗堂四夢”後,便把主要精力放在舞台藝術的創造上。他親自參加江西地方戲曲宜黃戲的導演工作,組織宜黃劇團到各地演出,宜黃戲演員最多時發展到一千多人。

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