渾骨丫髻,讀音是hún gǔ yā jì。意思是頭上一左一右的兩個小圓髻。
基本介紹
- 繁體:渾骨丫髻
- 拼音:hún gǔ yā jì
- 釋義:頭上一左一右的兩個小圓髻
渾骨丫髻,讀音是hún gǔ yā jì。意思是頭上一左一右的兩個小圓髻。
渾骨丫髻,讀音是hún gǔ yā jì。意思是頭上一左一右的兩個小圓髻。解釋頭上一左一右的兩個小圓髻。出處《水滸傳》第六一回:“ 李逵 戧幾根蓬鬆黃髮,綰兩枚渾骨丫髻。”...
丫丫叉叉 丫丫叉叉,讀音是yā yā chà chà。意思是枝丫雜亂交叉的樣子。解釋 枝丫雜亂交叉的樣子。出處 《西遊記》第四回:“許多妖魔,都是些狼蟲虎豹之類,丫丫叉叉,輪鎗舞劍,在那裏跳鬭咆哮。”《西遊記》第四十回:“又見那跳天搠地獻果猿,丫丫叉叉帶角鹿,呢呢痴痴看人獐。”
卷五十八 ...渾骨丫髻 皇極先天神數 一把鐵運算元 錦標社錦體 東嶽泰山天齊仁聖帝 管天下人民生死災危 心頭火熾鼻里煙生 卷五十九 ...戒石上刻著下民易虐上天難欺 日後提刑官下馬 羊脂玉鬧裝 ××冠 珍珠履 喜鵲×噪 卷六十 ...醜郡馬 井木犴 圍魏救趙之計 卷六十一 ...簸箕掌 栲栳圈 杯翻箸落 ...
《辭海》里有這樣的解釋:簪,古人用來插定發髻或連冠於發的一種長針,後來專指婦女插髻的首飾。《史記·滑稽列傳》里說:“前有墮珥,後有遺簪”。杜甫《春望》中也有“白頭搔更短,渾欲不勝簪”之句。唐宋時期及以後各代,是髮簪流行的盛世。唐代敦煌壁畫中的眾多婦女就是插滿花簪的形象。唐代畫跡中也有...
浙江省溫州樂清市白龍山,古稱丫髻山、窯奧山(窯岙山)、仙鶴山(仙磑山、石骨山),後因“白龍聖母”的傳說而改名白龍山,位於樂清市虹橋、淡溪、芙蓉交界處,東經120°59'59" ,北緯28°14'52"。白龍山系括蒼山余脈,橫亘樂清市境中部,西鄰淡溪水庫、龍潭水庫,東北接壤著名景區雁盪山山麓。白龍山介紹 山麓...
是由嬰戲圖衍變而成獨嬰玉雕,頭束丫髻,面嬉笑,身著短褐,雙腿交叉似漫步,為了便於雕琢,多將荷葉改成小巧的荷花且大多扛於肩後,因多系玉工的即興製作,固無定製,衣著打扮亦多隨意,雕工也不複雜,所見雷同極少,惟所琢均為男童。為以後玉雕童子的發展奠定了設計的規範。宋玉雕童子頭頂多梳短髮,分向左右...
丫髻峰東南有七星崗,中有單道開石室,舊志稱七星崗即白面石。四方山東南為白水門,其間有寬約30米的石池。五馬歸槽水向東北流匯池中而下瀉,與白石漓三疊泉同為山中巨瀑。只不過白石漓直落,白水門稍有傾曲而有所差別。沿瀑布而下約6公里,有3米多高的大石橫蓄水勢,其上可坐臥觀瀑,稱為忘機石。循溪北上...
《滄海》第一章“祖孫“姚晴正式登場,其描寫道:“樹林中白影晃動,閃出一名丫髻少女,生得肌膚勝雪,發如堆鴉,年未及笄 ,容貌已是極美,著一身白碾光絹珠繡金描挑線裙,束一條白玉鑲翠彩鳳文龍帶,釵如天青而點碧,珥似流銀而嵌珠,便是一雙繡鞋,也是金縷銀線,繞著五色牡丹,華貴難言。”單說容貌,...
樹千長有疤節,茂密的枝葉形成濃蔭,將其洞府籠罩,洞府前二仙相對而坐,均為道家裝束,正面一位年長者以披葉衣,赤足支膝,綰雙丫髻,雙日凝神,目光視著前方;正面左側一位頭披長發於背部,赤胸支著右腿,右手放置膝部,正在專心聆聽對面一位仙者論經說道;正面右側一位右腿盤坐、左腿支撐,身披道衣綰雙髻...
四方山東北有雙峰名丫髻峰,亦名雙髻峰,高796米,人稱小羅浮,與龍門縣界的丫髻山相接。丫髻峰東南有七星崗,中有單道開石室,舊志稱七星崗即白面石。四方山東南為白水門,其間有寬約30米的石池。五馬歸槽水向東北流匯池中而下瀉,與白石漓三疊泉同為山中巨瀑。只不過白石漓直落,白水門稍有傾曲而有所差別。沿瀑布而下約6公里,有3
但從他現存的散曲看,他說“丫髻環條,急流中棄官修道”;又說“俺只待學聖人問禮於老聃,遇鐘離度脫淮南”,可見他晚年棄官入道,是一個虔誠的全真教徒。而他的散曲基本上都是棄官之後反映了元代文人的心態。作品風格 鄧玉賓的散曲流傳下來的作品很少,大都是道家警世之語,但詞格卻很高。所以,明初人朱權在...
已向匡廬邀五老,還教丫髻侍雙鬟。石鱗松鬣蒼茫里,四爪三溪隱○間。取次出雲還降雨,長留靈澤在人寰。發展歷史 廬山溫泉,晉以前多屬傳聞,晉時起漸趨詳明。最早記述溫泉的史料見於南北朝。《古今圖書集成》載:《晉記》:...瞻舉秀才陸機策之曰:‘陰陽不調,則大數不得不否,一氣偏廢,則萬物不得獨成。
