《游天慶觀》是明代詩人蔡魁創作的一首七言律詩。
基本介紹
- 作品名稱：游天慶觀
- 作者：蔡魁
- 創作年代：明代
- 作品體裁：七言律詩
作品原文,作者簡介,
作品原文
年來一度一登台，撫景蕭然百感來。
駒隙每從忙裡過，岩花偏向雨中開。
碑鐫沒處嗟遺蹟，郊壘紛然惜異才。
蔓草婆娑遍原隰，狂夫徒向杞人哀。
作者簡介
蔡魁，高要人。明穆宗隆慶間貢生，明神宗萬曆十年（一五八二）任新寧縣訓導。事見清道光《廣東通志》卷二三、清道光《肇慶府志》卷一四、清光緒《新寧縣誌》卷三。
《游天慶觀》是明代詩人蔡魁創作的一首七言律詩。
《游天慶觀》是明代詩人蔡魁創作的一首七言律詩。作品原文年來一度一登台，撫景蕭然百感來。駒隙每從忙裡過，岩花偏向雨中開。碑鐫沒處嗟遺蹟，郊壘紛然惜異才。蔓草婆娑遍原隰，狂夫徒向杞人哀。1作者簡介蔡魁，高要人。明穆宗隆慶間貢...
《游楚州天慶觀觀高道士琴棋》的作者是張耒，張耒祖籍毫州譙縣(今安徽亳縣)，後遷居楚州(今淮安)。他在《思淮亭記》中稱“予淮南人也，自幼至壯，習於淮而樂之。”詩詞正文 頹垣蒼蒼鎖喬木，草滿荒庭不容足。壞檐破壁秋雨余，蛛網蕭蕭風滿屋。黃衣道人出迎客，野態生疏脫拘束。圍棋盡掃一堂空，烹茶旋煮...
《游江寧天慶觀久視軒見梅已落有寄常父》是宋代詩人孔平仲創作的一首詩。作品原文 記得東齋折小梅，數枝寒色未全開。江上別來今幾日，暖風吹徑雪成堆。作者簡介 孔平仲（1044-1111），字毅父。宋英宗治平二年（1065）進士，初授分寧（今江西修水）縣主簿。熙寧三年（1070）後，歷任密州（今河南密縣）教授、...
與二三友游天慶觀 《與二三友游天慶觀》是宋朝詩人陳耆卿所作詩詞之一。詩詞正文 適興相攜步晚涼，琳宮因得縱徜徉。月翻楊柳盡頭影，風擢芙蓉鬧處香。縱論從來難得友，清游似此喜逢場。石欄坐久笑分袂，無酒渾疑在醉鄉。
《下元日五更詣天慶觀寶林寺》是宋代詩人陸游創作的一首七言律詩。作品原文 朝罷琳宮謁寶坊，強扶衰疾具簪裳。擁裘假寐籃輿穩，夾道吹煙樺炬香。樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。鳴騶應有高人笑，五斗驅君早夜忙。作者簡介 陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）...
《雨晴游洞宮山天慶觀坐間復雨》是宋代詩人陸游所作詩詞之一。作品原文 近水松篁鎖翠微，洞天宮殿對清暉。快晴似為酴醾計，急雨還妨燕子飛。道士晝閒丹灶冷，山童曉出藥苗肥。拂床不用勤留客，我困文書自怕歸。作者簡介 陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。
《五更入宣城詣天慶觀朝謁》是宋代詩人楊萬里創作的作品。作品原文 曉霧雙溪水，秋風百舫橋。行穿子城過，卻望女牆遙。落月能相伴，疏鐘似見招。小亭憩山半，換馬上岧嶢。作者簡介 楊萬里，宋吉州吉水人，字廷秀，號誠齋。高宗紹興二十四年進士。調零陵丞。張浚勉以正心誠意之學，遂名其書房“誠齋”。孝宗初知...
《莘老葺天慶觀小園，有亭北向，道士山宗說乞名與詩》是北宋詩人蘇軾創作的一首七言律詩。作品原文 春風欲動北風微，歸雁亭邊送雁歸。蜀客南遊家最遠，吳山寒盡雪先晞。扁舟去後花絮亂，五馬來時賓從非。惟有道人應不忘，抱琴無語立斜暉。作者簡介 蘇軾，宋眉州眉山人，字子瞻，一字和仲，號東坡居士。...
《天慶觀謁四賢祠》是明代游朴創作的一首七言律詩。作品原文 郭外琳宮畀泉，共瞻遺像一悽然。生兒猶說韓為字，遷客空傷播易連。宋社東南誰最恨，魏公喬梓自相憐。芳靈陟降還天上，可使椒漿傍法筵。作者簡介 游朴（1526—1599），明福建福寧（今福建柘榮縣）人，字太初。少聰慧，九歲能屬文。萬曆二年進士...
《冬日歸自天慶觀二首》是宋代詩人楊萬里的作品之一。詩詞正文 其一 逗曉清寒未苦嚴，輕霜隨分點茅檐。霧中失卻溪邊寺，不見浮屠只見尖。其二 節里人家笑語饒，日高猶自燭光交。霜林遮眼八九葉，露竹出牆三四梢。 作者簡介 楊萬里（1127—1206），字廷秀，號誠齋，吉州吉水（今屬江西省）人。紹興二十四年（...
《成都遨樂詩二十一首·冬至進天慶觀會太慈寺》 作者田況 ，據考證是宋朝的一首詩詞。詩詞正文 景至履佳辰，朝祖著國令。黃宮避潛萌，紫宇晨蔭映。陽德比君子，吾道實可慶。矧丁皇運享，遇主堯舜聖。坤維最遠方，拙者此屍政。雅俗舊儒文，民牒少訟爭。幸足宣上恩，愉恐盭物性。良時不易得，行樂未為病...
該殿宋代稱天慶觀，元明易名為玄妙觀，清避康熙皇帝玄燁諱而改為元妙觀。宋邑人李俊甫在《莆陽比事》中稱“天慶觀三殿宏麗，甲於八郡”，寥寥筆墨點畫出了當時該建築群中以三清殿為主的三殿在宋代我省建築中的鶴立地位。整座道觀原建築規模宏大，布局對稱嚴謹，主次分明。原總占地面積24畝，縱中軸線上依次為...
通神御院始建於南宋時期，原名天慶觀。後因宋孝宗題名，“筆勢騰挪驚鳳舞，文光燦斕訝龍飛”，前來觀賞御書墨寶者日益增多，故又稱通神御院。樵樓鼓聲 鎮中樵樓中置更鼓，夜幕降臨，鼓聲頻傳四方，向鎮民報曉太平，有詩為證：“一更一更復一更，咚咚總是太平聲。”古井風亭 菱塘灣附近南塘橋始建於宋代，橋...
元妙觀是廣東省惠州市境內道觀，中國三大著名道觀之一，位於惠州西湖之平湖北岸，始建於唐代，初名天慶觀，後經過多次擴建和改名，至元代重修後稱元妙觀。元妙觀，觀內分前後兩殿，前為玉皇殿，後為三清寶殿，兩殿之間有天井和走廊相連。山門保留明代建築特點，石柱上刻有對聯“元來紫府開唐代”、“妙有豐湖隔俗緣...
通神御院始建於南宋時期，原名天慶觀。後因宋孝宗題名，“筆勢騰挪驚鳳舞，文光燦斕訝龍飛”，前來觀賞御書墨寶者日益增多，故又稱通神御院。樵樓鼓聲 鎮中樵樓中置更鼓，夜幕降臨，鼓聲頻傳四方，向鎮民報曉太平，有詩為證：“一更一更復一更，咚咚總是太平聲。”古井風亭 菱塘灣附近南塘橋始建於宋代，橋...
其標誌：一是臥佛院約23米長的全身釋迦牟尼涅槃像、上千尊佛刻像、40萬餘字的龕刻佛經經文；二是鑿刻於唐開元年間卻盛於明，為邑地第一名剎的羅漢寺刻像；三是唐代千佛寨的大規模造像；四是“敕賜興修”於唐開元年間的天慶觀（又名天慶宮）與玄妙觀的道教群像。這個時期，佛道造像競相而鑿。第三個時期，五代...
西線：開封府尹題名記備，府司西獄，英武樓，校場，五嶽真行圖，天慶觀等五十餘座大小殿堂。根據陳展內容的不同，大體分九個展區：1、以儀門、鳴冤鼓、戒石、大堂等為主題的府衙文化區。2、以梅花堂包拯倒坐南衙為主題的包拯傳說文化區。3、以太極八卦台、三清殿為主題的道教文化區。4、以典獄房、牢獄為...
觀前街的建築體量小，形成低矮的建築輪廓線，建築色彩以黑、白、灰為主。觀前街主街分布著購物商場和老字號商店，餐飲業主要集中在太監弄一帶，娛樂休閒場所主要集中在喬司空巷一帶。2018年8月，觀前街入選江蘇省首批老字號集聚街區。歷史沿革 宋代，玄妙觀名天慶觀，故街名天慶觀前，又名碎錦街。元代，天慶觀...
宋大中祥符（1008～1016）間，改名祥符宮，續改天慶觀，元元貞（1295～1296）間，改額玄妙觀，尋升大元興永壽宮。①明洪武十七年（1384）重建，易今名。②前有三清殿，後有大通明殿，另有飛霞閣、景陽閣等。內有習儀亭，為文武官員演習朝賀禮儀之所。清乾隆二十九（1764），皇太后發帑重修，為金陵道觀之最。
當他往游天慶觀時，在瓦礫中見到遺棄在一旁的老君像，“即向所見者也”，於是，他回國後便向地華迦羅回報了這個情況。地華迦羅立即捐資重修天慶觀，並於宋治平四年（1067年），派思離文來華主持這個工作，前後二十年，才完成天慶觀重修工程。當然，說老翁見於雲端，這完全是迷信之談，妄誕不經。但地華迦羅出資...
北宋慶曆三年（1043年），蘇洵送蘇軾入天慶觀北極院國小讀書，以道士張易簡為師。北宋慶曆五年（1045年），蘇洵居家讀書，教授蘇軾。是年離家出外遊學，自眉州出發到嘉州，游峨眉山，然後順流而下從夔州巫峽下荊諸，準備前往京師。程夫人在家教授蘇軾范滂傳。北宋慶曆七年到至和二年（1047年到1055年），蘇洵繼續居家...
桐溪風景名勝區被譽為"浙南小西湖"，是現代旅遊者神往的郊遊勝地。景區內古代遺址，明朝王剛兄弟聚義之所——天慶觀，有明末政治家李維樾墓，有為紀念南北朝陶弘景而建的貞白祠等，還有近現代革命活動史跡多處。歷史發展 桐溪風景名勝區位於浙江省溫州市瑞安市桐浦鎮桐溪村，1994年8月由溫州市人民政府批准為溫州市級...
”陸游《開歲...有賦》：“百草吹香蝴蝶鬧，一溪漲綠鷺鷥閒。”范成大《立秋後二日泛舟越來溪》：“行入鬧荷無水面，紅蓮沉醉白蓮酣。陳耆卿《與二三友游天慶觀》：“月翻楊柳盡頭影，風餚擢芙蓉鬧處香。”又《挽陳知縣》：“日邊訊息花爭鬧，露下光陰柳變疏。”趙孟堅《康不領...長賦》：“鬧處相挨...
北宋大中祥符二年（1009年），紫極宮改建為天慶觀。元元貞元年（1295年），天慶觀改建為玄妙觀。元至順二年（1331），玄妙觀改建為永壽宮。明洪武十七年（1385年），明太祖朱元璋下詔改建永壽宮，並賜名朝天宮。明洪武三十年（1397年），劉淵然主持重修朝天宮，並在朝天宮旁重建“西山道院”作為劉淵然的安居之所。...
《眾妙堂記》是北宋文學家蘇軾所作的一篇散文。此文主要寫了一個夢，通過夢中人物的對話來揭示“眾妙”二字的抽象含義。寓實於虛，層層推進，生動形象。作品原文 眾妙堂記 眉山道士張易簡教國小¹，常百人，予幼時亦與焉。居天慶觀²北極院，予蓋從之三年。謫居海南³，一日夢至其處，見張道士如平昔，...
歷代以來幾經修葺、擴建，數易其名，先後有中興觀、龍興觀、天慶觀、元妙觀、元妙觀。歷史上元妙觀規模宏大，占地面積一萬多平方米，有照壁、山門、玄壇祠、康王祠、三清殿、老君祠、南天門、靈霄殿、文昌府、長廊、七星井、戲台等建築。 元妙觀歷來是閩南道教的活動中心，明、清兩代管理道教事務的道紀司均設在觀...
公元一○○九年，宋真宗下詔更名為天慶觀。公元一二九七年，元成宗復改為玄妙觀。公元一三三九年，元順帝賜題“九老仙都宮”。清代為避清聖祖康熙皇帝玄燁之諱，改名為元妙觀。景點 玄妙觀其名體現了道家玄學思想的精髓。該觀始建於唐代，後毀於兵燹，現存建築為明萬曆十二年(公元1584年)重建，主建築玉皇閣三重...
玄妙觀創建於西晉鹹寧二年（276年），初名真慶道院，是西晉時期最大的道觀。唐代稱開元宮，北宋稱天慶觀，元元貞元年（1295年）才改名為玄妙觀。曾多次毀壞，多次修葺。宋淳熙二年至四年（1175~1177年），蘇州郡守陳峴，吳縣尹黃伯中等奉敇重建大殿；淳熙六年（1179年），殿毀於火，提刑趙伯驌攝郡，三清殿...
嘗游麻姑，憩齊雲亭，嘆曰：“蓬萊步入，清淺其桑田乎。”靖康之變，其言始驗。丙午，金人寇汴，上與太上皇思天師預奏之言，遣使亟召。至泗州天慶觀，索筆作頌曰：“一面青銅鏡，數重蒼玉山，恍然夜船發，移跡洞天間，寶殿香雲合，無人萬象閒，西山下紅日，煙雨若潛潛。”書終而化。時靖康丙午十一月...