基本介紹
- 全名：猛哥帖木兒
- 別名：孟特穆
- 廟號：肇祖
- 徽號：原皇帝
- 姓：童（漢姓）/夾溫（女真姓）
- 所處時代：明朝
- 民族族群：女真族
- 出生地：奚關城（今吉林琿春西高麗城村）
- 出生日期：約 1370年
- 逝世日期：1433年11月30日(宣德八年十月十九日)
- 逝世地：阿木河（今朝鮮會寧）
- 陵墓：永陵
- 主要成就：歸順明朝，發展斡朵里部
- 最高官職：建州左衛掌衛事右都督
人物生平,童年流離,由鮮歸明,中年風波,晚年遇害,主要影響,歷史評價,軼事典故,人際關係,人物爭議,後世紀念,陵墓,廣場、雕像,
人物生平
童年流離
猛哥帖木兒出生在斡朵里部上層貴族家庭。他的父親揮厚是族長，稱“萬戶”（音譯豆萬或豆漫），母也吾巨是貴族僉伊（官名）甫哥之女。他是揮厚長子。大約在明洪武三年（1370年）出生於圖們江下游琿春河口的奚關城（今吉林琿春西高麗城村）。
元代中後期，猛哥帖木兒的祖父范嗏（樊察）遭遇部民叛亂，在神鵲庇護下，從牡丹江口（今黑龍江依蘭縣一帶）輾轉逃至奚關總管府轄地，與他幾乎同時遷來的還有牡丹江口“移闌豆漫”（三萬戶）中的火兒阿部（胡里改部）。到了猛哥帖木兒出生時，隨著元朝滅亡，其在東北地區的統治秩序也土崩瓦解，野人女真（兀狄哈）開始作亂。洪武五年（1372年），野人女真的一支在達乙庥赤的率領下襲擊了奚關城，揮厚率族抗擊失利，遂率全族逃離奚關城，火兒阿部阿哈出、殷實等首領也偕同逃離，轉移至高麗東北邊境的鹹州、吉州一帶。其時高麗也在北拓，揮厚等不願歸附高麗，又掉頭北返至圖們江上游阿木河（又名斡木河、吾音會，位於今朝鮮鹹鏡北道會寧市），其時大約在洪武七年（1374年）。阿哈出也北返，居於與斡朵里相鄰的圖們江西岸（今吉林和龍、安圖一帶）。
由鮮歸明
遷居到阿木河後，由於明朝、高麗和野人女真的力量均暫未及於此，斡朵里部經歷了一段相對平穩的時光。約洪武十七年（1384年），揮厚死，作為長子的猛哥帖木兒承襲族長（萬戶）的地位。洪武二十年（1387年）十二月二十四日，明太祖下詔於斡朵里設三萬衛，以千戶侯史家奴為指揮僉事，招諭當地女真人，猛哥帖木兒大約在此時與明朝有了接觸。但很快就因“糧餉難繼”，三萬衛退至開原。隨著明朝放鬆了對東陲地區的經略，高麗有了北進的可乘之機。洪武二十四年（1391年）七月，高麗權臣李成桂開始招諭朝鮮半島東北部的女真人。至翌年二月，斡朵里、兀良哈首領到高麗國都開京獻土物，雙方互相爭執排位，高麗恭讓王指示“先服者為長”，於是兀良哈酋長讓斡朵里酋長為長。三月，李成桂又在家中宴請斡朵里、兀良哈首領。高麗史書沒有記載首領的名字，但一般認為斡朵里首領即猛哥帖木兒，兀良哈首領即毛憐兀良哈的把兒遜。猛哥帖木兒被高麗任命為上萬戶，並被列為李成桂所招諭的27名女真酋長的首位。
李成桂建立朝鮮王朝後，猛哥帖木兒繼續與朝鮮保持關係，從朝鮮獲得耕牛、農器、糧料、衣服，其管轄人口也在永樂三年（1405年）增加到管轄180餘戶。明永樂年間，明廷開始積極經略東北。猛哥帖木兒的姻親阿哈出先行歸順，並向明廷舉薦了猛哥帖木兒。永樂二年（1404年）底，明朝的欽差巨陽（開原）千戶高時羅帶著敕諭來到吾都里地面（即阿木河）招諭當地女真人，開讀聖旨時未提猛哥帖木兒之名與萬戶之稱，猛哥帖木兒十分不快，拒絕道： “泛稱吾都里衛，不錄萬戶之名，何以迎命？”“不錄吾名，緣阿屈身？”其母及屬下勸他如果不接旨，明成祖就會命朝鮮將他扭送南京。朝鮮則賜猛哥帖木兒慶源等處管軍萬戶印信，又對毛憐兀良哈首領把兒遜加以賞賜，意在拉攏他們抗拒明朝聖旨。猛哥帖木兒經過權衡，最終歸順明廷。永樂三年（1405年）三月，明廷再遣欽差千戶王教化的帶著專門給猛哥帖木兒的敕諭和賞賜的彩緞而來，命他親自來朝。王教化的先來漢城，要求朝鮮派一人同行。朝鮮太宗認為猛哥帖木兒是“ 東北面之藩籬”，不樂見他歸明，便搶先密派上護軍申商到阿木河， 囑咐猛哥帖木兒勿從明廷使臣之命。四月，王教化的在朝鮮官員的陪同下到達阿木河，向猛哥帖木兒宣讀敕諭。猛哥帖木兒有意接旨，但考慮到同朝鮮的睦鄰關係，便公開宣稱： “我等順事朝鮮二十餘年矣，朝鮮向大明交親如兄弟，我等何必別事大明乎？”又與把兒遜相約“不變素志，仰事朝鮮無貳心”。五月初，猛哥帖木兒和把兒遜正式接受明朝之敕諭與彩緞，並向明廷上書表忠。朝鮮對猛哥帖木兒的欺騙十分憤怒，一面派到明朝的使臣李行又向明朝誇大猛哥帖木兒對朝鮮的隸屬關係，謊稱他 “因防倭有功，就委鏡城等處萬戶職”、其居地是之前明朝賜給朝鮮的“十處地面”（即曷懶甸），又說如果他前往南京就會遭到野人女真（兀狄哈）襲擊；一面派大護軍李愉到阿木河，力勸猛哥帖木兒不要接受明廷招撫。因阿哈出的一個女兒已是明成祖后妃，所以猛哥帖木兒也作為“皇后之親”而受到明成祖的重視，成祖說猛哥帖木兒來朝是阿哈出之女的意思，並斥責了阻撓猛哥帖木兒來朝的朝鮮，表示：“不乾爾事，爾休管他！”猛哥帖木兒也在九月跟隨王教化的去南京，但仍不願得罪朝鮮，向朝鮮官員解釋稱如果自己不入朝，阿哈出就會仗著明朝的權威來管理自己所轄部民，所以“不得已入朝”。十二月，猛哥帖木兒到達南京，接受了明成祖的接見。成祖正式授予猛哥帖木兒為建州衛指揮使，賜印信、鈒花金帶，同時又因阿哈出招撫猛哥帖木兒有功，特授其子釋加奴為建州衛指揮使。
猛哥帖木兒
中年風波
猛哥帖木兒、把兒遜等女真酋長歸明後，並未放棄朝鮮的官職、斷絕與朝鮮的往來，但畢竟以明為重，所以引起了朝鮮的不滿，雙方衝突與日俱增。先是朝鮮為了抵制女真酋長紛紛歸明，關閉了慶源開市，斷絕了女真人的生路，引發其對朝鮮的侵擾，迫使朝鮮恢復貿易，但兩者矛盾並未完全根絕。永樂八年（1410年）初，嫌真兀狄哈和一部分毛憐兀良哈、斡朵里的女真人襲擊朝鮮慶源府，殺長官韓興寶。三月，朝鮮太宗命吉州察理使趙涓率軍渡圖們江，討伐女真。猛哥帖木兒不想破壞與朝鮮的關係，趕到慶源府，讓千戶金希周向趙涓申明： “今來入侵兀狄哈乃探州葛多介、具州金文乃等也。若不追捕深處，數多賊人並生輕易之心，不無頻頻入侵之患。”又表示願意“同力助戰”。猛哥帖木兒之異父弟於虛里也勸告“宜速行兵”，並表示願意“以二百騎會”。但朝鮮將猛哥帖木兒的話當成伏擊朝鮮的陰謀，對其加以戒備，並且無意攻打遠在古州、探州（今黑龍江寧安、吉林敦化一帶）的嫌真兀狄哈，而是直指毫無防備的毛憐衛，包括把兒遜在內的八名指揮以及大量部眾被朝鮮軍殺死。毛憐衛是建州衛的子衛，關係密切，猛哥帖木兒轄下許多部眾都有親戚在毛憐衛死於朝鮮的屠殺，因此紛紛要求猛哥帖木兒報仇，猛哥帖木兒同意，先將部眾轉移至圖們江北岸的山區，然後進攻朝鮮。四月五日，於虛里、仇老、甫也，率毛憐遺族一百五十餘人，攻慶源府雍丘站（今朝鮮雄基）， 殺擄男女二十二人、馬十匹，牛八頭。其後又有二十餘人鏡城富珍汀截殺慶源鎮撫權乙生等十五人。四月十三日，斡朵里、兀良哈與兀狄哈聯合發起進攻，突擊至慶源阿吾知，兵馬使郭承祐率百騎追之，中伏大敗，鎮撫金玉、鄭賢等七十三人被殺，戰馬一百二十匹被奪，郭承祐中矢，率三十餘騎突圍潰逃。猛哥帖木兒亦至觀陣，斥責郭承祐為何濫殺無辜。但猛哥帖木兒不想使戰亂擴大，極力加以克制。毛憐遺族“欲將慶源官家破毀，家屬錢物牛馬並皆奪取，以快其忿”，猛哥帖木兒勸阻他們勿燒慶源官舍，勿擄牛馬、居民，並稱已遣千戶李大豆同朝鮮交涉， “請還被擄人口”，趙涓已被撤職，新任察理使延嗣宗“到界欲修舊好”，現在到了“各還舊居”的時候。由於女真、朝鮮雙方讎隙已深，猛哥帖木兒與朝鮮新任察理使延嗣宗的多次交涉，均未能達到釋放俘虜的目的，朝鮮群臣反而認為他在行詐。
建州女真遷徙示意圖
永樂九年（1411年）正月，朝鮮遣大護軍朴楣往見猛哥帖木兒， “令還所掠人口牛馬”，並賜衣一襲，以表撫慰。當時斡朵里部已陷入饑荒，猛哥帖木兒向朴楣乞求道： “國家（朝鮮）若給糧餉，不敢離散，否則皆為盜矣。”與此同時，猛哥帖木兒率眾西遷至阿哈出幾年前已遷去的方州（又稱鳳州，即今吉林梅河口市）。朝鮮太宗沒有像一些大臣請求那樣發兵擒拿，而是任其遷徙，並賜谷一百五十石。但猛哥帖木兒率族人繼續遠遷，於四月抵達目的地——方州，並正式將朝鮮賜給他的印信獻給明朝。阿哈出的部眾居於方州城內（今山城鎮），猛哥帖木兒的部眾則居於其西面的餘下地方。永樂十年（1412年），明成祖批准猛哥帖木兒的奏請，下詔設立建州左衛，猛哥帖木兒充指揮使。經過十年休養生息，他所管轄的部眾發展到上千戶、七千多人。
永樂二十年（1422年）四月，猛哥帖木兒前往北京，接著隨成祖北征蒙古。當時蒙古及兀良哈三衛也常來侵犯建州左衛，猛哥帖木兒決定遷回阿木河，但又不能不考慮到與朝鮮的舊仇，因此在九月班師後時特地於奉天門請旨，獲準後於十月返回。猛哥帖木兒帶著聖旨，於永樂二十一年（1423年）三月十五日起分三批東返，於六月十九日全部抵達。他不僅拿出聖旨要求朝鮮允許他們定居阿木河，還請求朝鮮予以接濟。朝鮮世宗同意，提供了不少糧食，猛哥帖木兒表示感謝，派人到漢城“獻土物”。隨猛哥帖木兒一起東來的還有一名從明軍中叛出的女真族軍官楊木答兀及其追隨者，猛哥帖木兒在隨後幾年配合明朝欽差尋找和招諭此人，雖然沒有成功，但也追回了追隨他的一些官兵以及被他擄走的人口。洪熙元年（1425年）十月，猛哥帖木兒率弟凡察、管下四十餘人以及歸順的楊滿皮、木答哈、佟敬、趙鎖古奴等赴京。宣德元年（1426年）正月，明宣宗嘉獎猛哥帖木兒之功，升為建州左衛都督僉事，賜冠帶及鈔、絹、彩幣、綿布等物。
晚年遇害
宣德八年（1433年）正月，猛哥帖木兒率部眾跟隨欽差內官張童兒赴北京貢馬，行至鴨綠江中游，忽遇忽刺溫兀狄哈（海西女真烏拉部）犯朝鮮閭延，擄掠人口，猛哥帖木兒告訴張童兒要殺盡他們，被勸止，只將被其擄去的男女六十四名奪回，還送朝鮮。二月，抵達北京，宣宗賜鈔幣、絹布及金織襲衣，晉升猛哥帖木兒為右都督，其弟凡察為都指揮使，並繼續追回楊答木兀裹挾逃走的官兵及被擄人口。另一方面，他也與朝鮮改善了關係，不僅多次派人到漢城“獻土物”，並讓長子阿谷留在漢城充當侍衛，朝鮮世宗以其已為明廷命官為由拒絕。朝鮮世宗在攻打建州衛李滿住的婆豬江戰鬥時還考慮過連同猛哥帖木兒一起剿滅，又對大將崔閏德密諭一旦從北京回來的猛哥帖木兒顯露出助李滿住之意就將其殺死，還將他與楊答木兀並稱“中國叛賊”，可見其對猛哥帖木兒的成見和敵意有多么深。猛哥帖木兒得知後也十分寒心，指責朝鮮“聲罪不分玉石”，朝鮮軍襲擊李滿住時還俘虜了猛哥帖木兒次子都赤之妻（莽哥不花之女）與從弟阿車之妻姐姐（人名）等擄去。猛哥帖木兒大怒，向朝鮮索要，朝鮮查明實情後才放歸。
猛哥帖木兒
猛哥帖木兒從北京回來不久後的宣德八年（1433年）八月二十七日，明朝欽差遼東都指揮僉事裴俊率官軍160餘名抵達阿木河，向猛哥帖木兒等宣諭繼續配合明軍招還追隨楊答木兀的高早化等69戶。高早化本來是猛哥帖木兒家族的奴僕，洪武十九年（1380年）被明軍招服，後隨楊答木兀逃走，重歸猛哥帖木兒家族。不過猛哥帖木兒並未奉旨歸還，只配合明軍追回楊答木兀所掠人口。楊木答兀在接到猛哥帖木兒所宣聖旨後，表面同意並約定於閏八月十五日在指定地點自己掠去的人口盡數返回，可是暗中卻勾結嫌真兀狄哈設下埋伏。當裴俊在閏八月十五日準備接人時，突遭襲擊，裴俊一度誤以為猛哥帖木兒“首謀作賊”，但隨後猛哥帖木兒與弟凡察、子阿谷率騎兵500餘來援，與官軍並肩作戰，擊退嫌真兀狄哈，殺其頭目阿答兀。楊木答兀突圍，猛哥帖木兒與裴俊率兵追至阿木河北，抵大山下，楊木答兀棄馬登山而逃，猛哥帖木兒之弟凡察、子阿谷等皆受傷。
楊木答兀逃走後，串通嫌真兀狄哈及速平江兀狄哈等野人女真進行報復。九月，裴俊接到毛憐衛指揮阿兒替報告，說“塔禿罕嶺下有野人三百餘名在彼下營，等候招諭官軍回還截搶”。裴俊同凡察、阿谷率眾前去哨探， “果有野人候久”，蠢蠢欲動。裴俊與猛哥帖木兒作了防禦部署。十月十九日，楊木答兀糾合七姓野人約有八百餘人，突然襲來，包圍猛哥帖木兒、凡察、阿谷、歹都等住宅以及欽差駐地。猛哥帖木兒率部眾與官軍協同對抗，被兀狄哈攻破牆垣，燒毀房屋。猛哥帖木兒及其子阿谷等被殺，三子董山及婦女被擄走被擄。官軍方面的舍人王贊遇害，裴俊受傷，與凡察逃走。翌年，凡察將此事奏聞明宣宗，請求發兵問罪，宣宗表示：“彼之相仇乃常事，朕豈應疲中國之力為遠夷役乎？”因此只派人曉諭楊木答兀，赦免其罪，令其與凡察和好並歸還所掠物，但不出兵。朝鮮則派戶曹參議朴坤祭祀猛哥帖木兒父子，送紙二百卷作為祭品。清朝建立後，認猛哥帖木兒為先祖，譯為孟特穆，初追謚澤王，後上廟號肇祖，諡號原皇帝。
主要影響
猛哥帖木兒是的歷史貢獻主要表現在兩個方面：
第一，他領導部民與自然條件與外部敵人展開鬥爭，吸收了遼東、朝鮮先進文化，推動了生產的發展與社會形態的變化，使本族逐漸發展壯大，由近200戶的小部族集團發展成擁有上千戶部民的部族集團聯盟，為建州女真的形成乃至死後一百五十年努爾哈赤的崛起奠定了基礎。
第二，他作為明朝邊疆土官，為國家統一、邊疆開發做出了貢獻。他懍遵明帝旨令，招撫邊疆各族，遣返被擄人口，最後為此獻出生命。
歷史評價
- 阿哈出：聰明，識達天道。
- 李克堪：怙強陸梁如猛哥帖木兒、管禿父子，亦皆消縮，自底於亡。
- 《滿洲實錄》：生有智略。
- 董萬侖：猛哥帖木兒是建州女真傑出的民族英雄，他為本民族的生存與發展，做出了貢獻，為女真人的復興，重現歷史舞台，開創了道路。……一切事實說明，猛哥帖木兒時期的建州女真同明朝的關係是密切的，猛哥帖木兒的一生是忠於明朝的，他為國家的統一，為邊疆的開發，做出了貢獻。
軼事典故
清朝皇室傳說，猛哥帖木兒用計將殺祖仇人之子孫四十餘誘於蘇克蘇滸河呼蘭哈達山名下赫圖阿拉之地，殺其半以報仇，又捉拿其半作為人質，索回親屬，其後釋放，此後便居赫圖阿拉（實際上在其死後數年其弟凡察、子董山才從阿木河遷到赫圖阿拉一帶）。
人際關係
關係 | 名字 | 備註 |
|---|---|---|
祖父 | 范嗏 | 又作樊察，元代斡朵里萬戶 |
父親 | 揮厚 | 自牡丹江口斡朵里故地南遷 |
母親 | 也吾巨 | 僉伊甫哥之女，揮厚死後改嫁揮厚異母弟包奇 |
妹妹 | 不詳 | |
異父弟（堂弟） | 於虛里 | 後裔留在朝鮮，有童清禮、童清智等 |
於沙哥 | 後裔留在朝鮮 | |
吾沙哈 | 後裔留在朝鮮 | |
阿哈里 | 後裔留在朝鮮 | |
毛多赤 | 後裔留在朝鮮 | |
後遷出阿木河，掌建州右衛 | ||
妻子 | 不詳 | 約於宣德七年（1432年）初去世，其餘生平不詳，清朝追尊為“原皇后” |
兒子 | 阿谷 | 又作阿古、權豆、管禿，正妻所生，與父同死 |
都赤 | ||
漢女所生，又作童倉、充善，努爾哈赤五世祖，後遷出阿木河 | ||
董重羊 | 漢女所生，又作褚宴，後遷出阿木河 | |
以上來源 | ||
人物爭議
王冬芳等學者認為清肇祖孟特穆只是與猛哥帖木兒名字偶然相似，但並非同一人，理由包括清朝記載未提及孟特穆遷居圖們江以南，只提及遷居赫圖阿拉，而且清朝記載孟特穆之子只有充善、褚宴二人，而猛哥帖木兒有四子，等等。也有人駁斥這種看法，認為清朝刻意隱去其祖先歷史，所以對肇祖孟特穆的記載少得可憐，語焉不詳，從種種跡象來看，其與猛哥帖木兒應為同一人。
還有觀點認為，努爾哈赤並非猛哥帖木兒直系後代，而是出身覺爾察氏，其某位先祖被猛哥帖木兒家族收為養子或與之多次聯姻，因此後來努爾哈赤便宣稱對猛哥帖木兒家族的繼承權並將父繫上溯至猛哥帖木兒。
後世紀念
陵墓
猛哥帖木兒可能葬於朝鮮會寧南四十里的“猛哥洞古墳”。後來清朝為猛哥帖木兒等先祖修建永陵，但可能只是衣冠冢。
廣場、雕像
黑龍江依蘭縣縣標廣場也稱清肇祖文化廣場，建有猛哥帖木兒雕像。
依蘭清肇祖文化廣場上的猛哥帖木兒雕像
