洞妙真人是梁羽生所著武俠小說作品《牧野流星》出場人物。
基本介紹
- 中文名：洞妙真人
- 性別：男
- 登場作品：牧野流星
洞妙真人是梁羽生所著武俠小說作品《牧野流星》出場人物。
洞妙真人是梁羽生所著武俠小說作品《牧野流星》出場人物。...
道教傳說中的仙人。道教中的四位大真人，即通玄真人、沖虛真人、南華真人、洞靈真人，道教尊之為四大真人。真人指古代道家、道教把修真成道，洞悉宇宙和人生本原，真真正正覺醒，覺悟的人稱之為真人，常用作稱號。簡介 真人一詞最早出於”春秋戰國《莊子·大宗師》：“古之真人，其寢不夢，其覺無憂，其食不甘，其...
於是他鬧居幽室吟誦老子《道德經》逾二十年，一天尹真君攜二仙人自天而陣，授其丹方一函，中言太上老君和尹真人贊其勤苦修道，特奉老君之旨來授仙經。此後他便依老君丹方進行修煉，數年後終於道成，身生金光，五臟堅潤。後來真人李君又陣臨其處，授以《太上素靈洞元大有妙經》煉成之後，洞觀眾妙，驅虎豹...
太乙真人,明朝神怪小說《封神演義》中的仙人(傳為許仲琳著),身份為清微教主,自立清微派,為玉虛宮十二弟子中的第五位上仙, [27] [38]歸屬於崑崙山闡教門派,元始天尊的主要門生之一。 [19]道場在乾元山金光洞,親傳弟子為靈珠子轉世的哪吒, [17]身邊侍者為金霞童子; [18]其法寶眾多, [45]擅持劍打鬥, [19]除...
玉鼎真人的形象通常被認為是根據道教修行方術，或是常見的神仙、高道的名字虛構的人物。玉鼎真人練成“八九玄功”，即常說的“七十二變”，兼具無窮妙道、天眼、九轉玄功、縱地金光、天罰神雷等功法，更有金剛不壞之身，具備抗打擊能力，是一位攻防兼備的道仙。他在協助西歧伐紂及封神大戰中，先是派弟子...
《牧野流星》：玉虛子（長老）、洞妙真人、洞真子（掌門）、洞玄子、洞冥子（崆峒派劍術第一高手/長老）、丹丘生（崆峒雙秀之一/新任掌門）、孟華（張丹楓的隔世弟子/天下數一數二的劍客/後為崆峒掌門）《武當一劍》：「劍神」過鐵錚（巴山劍客）《飛燕驚龍》：「陰手一判」申元通（掌門人）《江湖夜雨十年燈...
洞冥子 洞冥子是梁羽生所著武俠小說作品《牧野流星》出場人物。崆峒派劍術第一高手，崆峒派長老，洞妙真人、洞真子、洞玄子的師弟。
洞妙真人 丹丘生之師。雷霆 浙西武林前輩，義烏黑石莊莊主。展南冥 “玉面龍王”。展靈鯤 “玉龍太子”，展南冥之子，龍則靈的女婿。宇文博 白駝山主。允禎 雍正皇帝，康熙第四子。允褆 康熙第十四子。科隆多 允禎的母舅。呂留良 呂四娘之父。龍靈矯 年羹堯之子。歐陽業 歐陽伯和之子。快活張 ...
師祖：呂壽昆、點蒼上人、洞妙真人、謝天華 師祖母：葉盈盈 師叔祖：洞真子、洞玄子、洞冥子 師伯祖：董岳、潮音和尚、雲澄 太師祖：玉虛子、玄機逸士 朋友：冷冰兒、羅曼娜、桑達兒、江上雲、金碧峰、韓威武、冷鐵樵、蕭志遠 想收他為徒的朋友：奢羅 敵人：海蘭察、宇文博 登場作品 出處：梁羽生小說 《游...
17. 高士詠·洞靈真人（作者：吳筠 朝代：唐）18. 高士詠·廣成子（作者：吳筠 朝代：唐）19. 高士詠·向子平（作者：吳筠 朝代：唐）20.胡無人行（作者：吳筠 朝代：唐）21. 高士詠·段乾木（作者：吳筠 朝代：唐）22. 高士詠·魯仲連（作者：吳筠 朝代：唐）23. 酬葉縣劉明府避地廬山言懷詒鄭錄事昆季苟尊...
以真人洞門為背影，近處怪石林立，古柏蒼翠，遠處修竹搖曳，河水奔流。真人凝神端坐於洞前石上，左侍童而右伏虎。前有老人雙手捧書，作呈進狀，當為龍王獻方故事。碑文計2500餘字，鄉貢進士王撰，是研究藥王山沿革、地貌、形勝及孫真人隱居舊址、生平事跡、傳說等的寶貴資料。感德軍五台山靜應廟額敕並加號妙應真人...
遂解脫釋結，保命凝真，能攝群神，洞觀眾妙，祛策虎豹，役使百靈，通達冥顯，莫測其涯。穆王十九年己亥，老子遣上清元君下迎，授以書，為太極真人。第四十九化 諭沖舉 昌州利山李脫，學長生之道。穆王時，來居蜀之金堂山龍橋峰下。合九華丹功成，去游五嶽洞天。或隱或顯，行於市朝，三往三反，已八百餘年。
《雲笈七箋》卷一百六《許遜真人傳》稱：“（吳）猛升仙去 時，語其子云：‘吾去後，東南方有人，姓許名遜，應來吊汝，汝當看重之，可以真符授也。’至時，遜果來吊，其子以父命將真符傳遜，奉修真感有愈於猛。”得道於蘭公 據《十二真君傳》載：蘭公系孔子故鄉兗州曲阜縣人，因“精專孝行”， 斗...
《元始無量度人上品妙經》是玉清元始天尊所著的經書。道言： 昔於始青天中，碧落空歌，大浮黎土。受元始度人，無量上品，元始天尊，當說是經。周回十過，以召十方，始當詣座。天真大神，上聖高尊，妙行真人，無鞅數眾，乘空而來。飛雲丹霄，綠輿瓊輪，羽蓋垂蔭。流精玉光，五色鬱勃，洞煥太空。七日七夜...
原來妖人掩飾極工，又是正教出身，師徒十餘人外表一點不見邪氣，妙一夫人等聞報時還未覺察。輕雲剛出去引客，忽見姜雪君走來，朝諸仙打了一個手勢。妙一夫人本聽妙一真人說過，這才醒悟。恐被妖孽覺察，各自會意。剛安排好，妖人已領了十二妖童走進洞來。這時隨侍四弟子已各避開，室中只有餐霞大師、頑石大師、...
尹喜真人尹喜派；又魯山、文始、樓觀三派字洞。第三、尹喜派：道德清高上 雲呈守煉丹 九重天外子 方知妙中玄 心靜自然體 發白面童顏 袖吞乾坤大 陰陽造化先 五祖派東華帝君，姓王名玄輔，號少陽，降生於戰國。得老子寢中於終南山，夢傳《黃庭經》，所得著世。二月初六聖誕，系山東青州府人。留傳：第四、...
至元六年（1269年）敕贈“廣寧通玄太古真人”。至大三年（1310年）加贈“廣寧通玄妙極太古真君”。思想著述 郝大通師徒吸收禪宗、理學的心性思想，建立起以心為基點，以本心本性和道三合一為特色的心性論。本心、真心是其心性論重點，二者又稱為心之體。同時有性、道、神諸範疇。理論的中心問題是：滌盪邪心、透悟...
宣和 元年六月，詔封莊周為“微妙元通真君”，列禦寇為“致虛觀妙真君”，配享混元皇 帝。此外，對三茅兄弟茅盈、茅固、茅衷，張道陵、陸修靜、陶弘景、翊聖、真武、 關羽或賜“真人”、“真君”，或加封二字。簡介 據《梁書·陶弘景傳》載:“句容之句曲山，恆曰此山下是第八洞，名曰金壇華陽之天，周圍一百...
《太上玄靈北斗本命長生妙經》云：“北斗司生司殺，養物濟人之都會也。凡諸有情之人，既稟天地之氣，陰陽之令，為男為女，可壽可夭，皆出其北斗之政命也。”北斗第一陽明貪狼星君 北斗第二陰精巨門星君 北斗第三真人祿存星君 北斗第四玄冥文曲星君 北斗第五丹元廉貞星君 北斗第六北極武曲星君 北斗第七天...
洞真子 洞真子是梁羽生所著武俠小說作品《牧野流星》出場人物，崆峒派掌門、洞妙真人的師弟。
後入住武夷山止止庵，師從道教南宗四世祖陳楠，盡得其道術，並遵師命至黎母山遇真人授“上注法篆洞法玄累訣”，創立道教南宗宗派。後往來於羅浮、武夷、九曲等名山，收徒傳道，授彭耜、留元長等著名道士。其內丹修煉的中心為精、氣、神，而以神為主。所創煉丹術中，以“上火下凝法”密閉分解丹砂煉取水銀與銅...
李常明是道教龍門派第七代弟子，號紫氣真人，曾為明萬曆年間進士，學識淵博，道法高深。尤其精通藥理，善於因病施藥，而且服用他所配製的藥效果特別明顯，常常是藥到病除。時人對他的醫術十分敬佩，以致越傳越神，說他用泥搓成的藥丸可以治癒百病，因而被稱為泥丸道人。郭守真拜謁李常明，“晤談之餘，心源契合”...
四大真人：南華真人、沖虛真人、通玄真人、洞靈真人 四大天師：張道陵、葛玄、許遜（許旌陽）、薩守堅 三茅真君：茅盈 茅固 茅衷 五祖七真：其中呂祖洞賓、王祖重陽、邱祖處機最為人知。鬼谷子天師、尹喜天師、魏伯陽天師、張三豐天師、陶弘景天師、寇謙之天師、陳摶天師、葛洪天師、于吉天師、張伯端天師等等。大道天系...
祁志誠(1219年－1293年)，全真教掌教，字信甫，號洞明子。金元時鈞州陽翟(今河南禹縣)人。《元史》有傳。在赤城縣金閣山下有一座聞名遐邇的道觀——崇真觀，它的創建者就是“玄門掌教”、“存神應化洞明真人”祁志誠。張志遷 張志遷，號玄逸。元至元三十一年至大德年間執教，其他不詳。苗道一 苗道一，號凝...
清廷崇佛抑道，乾隆改授正一真人秩以五品，禁止真人差委法員往各省開壇傳度，限龍虎山天師府統率本山道眾，停止朝覲等。道光年間，取消正一真人稱號，終止了朝廷和正一道的關係。但正一道內部仍按傳統教法續演不止。天師起源 元朝忽必烈開始，官方上正式承認“天師”的稱號，在《制》文中稱張宗演為“嗣漢三十六代...
洞靈真人：即亢倉子，亦稱亢桑子．庚桑子 仙人(超脫塵世．有神通變化．長生不死，是謂仙人)赤松子：神農時雨師 寧封子：黃帝時人 赤精子：顓頊時人 彭祖：顓頊帝之玄孫 容成公：黃帝之師 安期生：海上仙人 三茅真君：即大茅君茅盈，中茅君茅固，小茅君茅衷 許真君：晉代道士許遜 北五祖 東華紫府輔元立極大道...
明朝時期，據吳元泰《東遊記》第三十二回，洞賓姓呂名岩，字洞賓，號純陽子，乃東華真人之後身也。原因東華度化鐘離之時，誤有“尋你作師”之語。故其後降凡，鐘離果為其師，而度之。文化特色 廟會 農曆四月十四日是呂祖（即民間熟知的呂洞賓）誕辰，每年的這個時候，岳陽市呂仙觀都會舉辦道觀文化廟會。祈求國泰...
尹喜真人尹喜派；又魯山、文始、樓觀三派字洞。第三、尹喜派：道德清高上 雲呈守煉丹 九重天外子 方知妙中玄 心靜自然體 發白面童顏 袖吞乾坤大 陰陽造化先 五祖派東華帝君，姓王名玄輔，號少陽，降生於戰國。得老子寢中於終南山，夢傳《黃庭經》，所得著世。二月初六聖誕，系山東青州府人。留傳：第四、...
元世祖中統元年，官至中山博陵令。大耳圓目、須髯如戟，居寶雞金台觀時曾“陽神出遊”、時隱時現。皇帝封其“猶龍六祖隱仙寓化虛微普度天尊”、“通微顯化真人”、“韜光尚志真仙”、“清虛元妙真君”、“飛龍顯化宏仁濟世真君”等。（概述圖取自明朝李文忠家藏文物第十種材料內）人物生平 早年經歷 宋末元初，...
《洞真於真人道行碑》為名士楊奐所撰。《誠明真人道行碑》為翰林直學士王磐所撰。《天樂真人李公道行碑》為集賢學士宋渤所撰。《全真教祖碑》為密國公金源所撰。詔書與聖旨碑中《成吉思汗皇帝賜神仙手詔》出自元朝中書令耶律楚材之手。《重陽仙跡記碑》為翰林院修撰劉祖謙所撰。《王真人開澇水記碑》為翰林院...